1、至于您說的養生之道,五行術數,我根本都沒有接觸過。

2、同樣是古代“樸素的唯物主義”,中國的“陰陽五行說”便要比西方的“原子說。

3、龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行陰陽五行的神秘之術,以及軍打仗遣兵調將的兵法。

4、我想成為我的天空中的白云，悠閑自在，可以兩耳不聞窗外事，可以跳出三界外，不在五行中?？梢宰杂勺栽冢还懿活?，體驗沒有重量的感覺。當看到火災時，還可以化身為絲絲細雨救人于水火之中。

5、如能有師授度,必會超神蓋仙,功出三界,行愈五行也。

6、五行相生而生五行流再化次兵,定塵彩、提升塵彩淡濃境界,以馭控次兵行殺路線,有游附、削弧、拋刺、流圓、隨控五種攻襲路線。

7、在乾坤山太極洞燮理陰陽的五行靈環，被包含大陰謀的天外隕石擊破，四散各處。

8、黑蛟龍渡過天劫,能翻江倒海,興云吐霧,雖在江水之中,速度卻是絲毫不減,和那五行遁術中的水遁,反倒有些相似,江面依舊,竟沒有多掀起一絲浪花。

9、雖然網上一直有人宣稱這是個靈異事件,有五行殺人,邪教祭祀,甚至連上與其毫無關系的幾起案件,穿鑿附會,不能說沒有道理,但實際上都是猜測而已。

10、葉楓奕先天五行鈍根，活不過15歲，不過在他11歲那年，遇見了參云門的參木道長，從而更改了一生的命運。

11、展覽包容了老北京城內吃的、穿的、用的以及耍手藝的等上百種行當職業,介紹了老北京上百種舊風舊俗,稱得上是老北京風俗民情五行八作的真實寫照。

12、有傲骨、有毅力、有恒心,雖是五行根,但修仙本是逆天而行,有此品質,雖困難重重,但也非不可為也。

13、浩茫宇宙,世間萬象,皆有五行相克。

14、這個人超凡脫俗，穿越時空，跳出三界，不在五行，來去自由如風。周德東

15、一頁經書,三部神靈;五行不缺,七竅玲瓏;九劫易度,萬世不朽!他說:“我有一把量天尺,欲一測天地深淺!”。

16、這些刑者本應認萬年才出現一次的混沌者為王,已協助他整飭五行,但人類的貪婪,會把權利拱手讓人嗎?這個故事就要從極東地區的一個無屬性的少年說起了。

17、只因五行中,黃色表土,白色表金,諸位男性神宦的衣物以棕黃為底,白色為飾,則表沃土之力得金相食傷以泄秀,達天高日遠、寰宇穆明之兆。

18、因為東方屬木,按照五行生克理論,黃色屬土,木克土為財。

19、我們早已得知,在陰陽五行中,肝屬于木,脾屬于土,木克土,肝功能的好壞對于脾胃影響極大,唇亡齒寒,肝不好的人,胃腸消化不可能好。

20、在中國的傳統文化里,秋天屬于五行中的“金”,金克木,秋氣肅殺,能使葉落。

21、在洪范九疇中,五行只是九疇中的一疇,與其他八疇沒有統屬關系。

22、宮屬喉音,五行為土,為五音之首,其音極長極下極濁;商屬齒音,五行為金,其聲次長次下次濁;角屬牙音,五行為木,其聲長短高下清濁之間。

23、一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!人的聲音,跟天地之間的陰陽五行之氣一樣,也有清濁之分,清者輕而上揚,濁者重而下墜。

24、大凡陰宅,要想找到一塊陰陽五行平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,這黃色土蠶丟進去,則補土,可使五行平衡。

25、應奉五行俱下,禰衡一覽便記,今復見之于裴生矣。

26、今舊醫所用者,陰陽五行六臟府經脈,皆憑空結撰,全非事實,此宜廢止,一也。

27、想使用五行法術遁走,卻發現周圍連一絲的元素能量都沒有了,大驚失色的他,呆呆的看著那個老頭,徹底的無語了。

28、釋迦牟尼臉上的表情永遠是慈悲的，可千山萬水五行三界卻還是逃不過一個空。

29、最有趣的是你自己填寫五行打油詩的時候.

30、而且我向來獨行獨斷,還是五行學府中名譽副院長,沒有你們那么大的家業和顧忌,這小子要是繼承了我的衣缽,就是我唯一的親傳弟子,比跟著你們強一百倍!

31、,形成終而復始的運動,這正是五行理論的內容之一。

32、巫賢大感驚嘆,不同的門派,用的法術就是不一樣,比如道門中人多用興云致雨之術滅火,而巨子門的葉知秋用的仍是他們一門最擅長的厭勝術和五行術。

33、五行門副門主柳如影;百邪谷三才勾魂;萬惡教五子登科;紫薇栗志剛;天波楊府后裔楊光祖分別按照五行方位,分站在幽潭周圍。

34、五行不過是根本,大自然的形態萬千,更不是哪個人可以隨意習會的。

35、古人將古琴、古箏、竹笛、竹簫等樂器與五音對應,即“琴羽、箏商、簫角、笛徵宮”,五個調式分別代表五行,對應五臟;每個調式分為陽韻和陰韻兩。

36、然而一縣之中財賦征斂,獄訟審判、治安教化、災傷賑濟等等,事務繁雜,遠非三五行政官員所能勝任。

37、唐風低眉凝思,如此一來,五行門中五行者皆有抵達臨天峰,手持折扇的儒服青年,必然是非吾土。

38、九月秋分,金星見于西方,金古代多以代表兵器,以示秋天殺伐之氣當令,萬物老成凋謝,五行中金行由此而成。

39、五行相生之關系是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克之關系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

40、成湯天下更是風雨蕭條!話說陳塘關有一總兵官,姓李,名靖,自幼訪道修真,拜西昆侖度厄真人為師,學成五行遁術。

41、會同縣旅游局局長徐華軍說,正因為如此,進了高椅村便猶如進了五行陣,生人進去了很難走出來。

42、只要把月石帶給鮫人部落,他將獲得另一件五行寶物三光神水,臟腑淬煉將提升到極高境界。

43、老人臉上一副不可置信的表情;五霞沖天,通天徹地,難道五行再顯世間?閣樓內一位頭戴皇冠的中年男子,臉色凝重,不斷翻閱著各種古籍,似乎在尋找著什么。

44、4,大衍之數:大衍之數50即五行乘土之成數10;同時也是天地之數的用數。

45、在懷俄明模式下，我們的51星國旗的頂部和底部每行將各排列八顆星，夾其中間的五行中將分別排列五顆星。

46、漢哀帝建平三年,定襄有牡馬生駒三足,隨群飲食,五行志以為:馬,國之武用。

47、說到病理,這臟腑五行,氣血陰陽,寒熱虛實,綜合辯證,變化萬端。

48、桉樹眾女仙將宙斯帶回,每日里教授天文地理,古今秩事,學習刀槍棍棒,魔法五行,暫且不提。

49、直到五行之體身上五種屬性力量全部齊全,這個時候,擁有五行之體的人能快速吸取日月之精華,天地之靈氣為其所用,修煉是日新月異。

50、在御劍堂后按照五行方位修造的五座大殿,即東方仁木殿、南方禮火殿、西方義金殿、北方智水殿和居中的信土殿。

51、而鄭玄注中所保存的文獻材料，說明仁義禮智圣五行說的思想源自孔子。

52、五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

53、五行配合，形神兼備。五行貴在融通，單表一處無所謂吉兇，五官結合起來看才是正理。眼睛屬火，耳朵嘴巴屬水，顴骨屬金，鼻子屬土，頭顱眉毛屬木，任何一個器官過大或過小，都會造成五行之氣的失衡。易之

54、家鍋聽了紅師祖的話,趕緊翻出那條系統消息仔細地研究了起來“額,原來五行這么重要呀。

55、短短五行字,就是董海濤從出生在到副市長的個人簡歷。

56、霜降五行當屬金，人體五臟當屬肺，栗子進補最適宜，性味甘溫能健脾，兔肉羊肉可進補，適當鍛煉身體棒，精神調養很重要，樂觀心態幸福長！

57、因而今日欲恢復上古明堂制度真相，首先必須剝離包裝于其上的陰陽五行油彩。

58、福禍相依,段岳修行艱難,但也因此戰力強大,并且能夠以火反過來克制水,打亂了五行相生相克的規則,與青云幫同一境界的李成一戰,就是如此。

59、甚至,趙極隱隱成為五行宗元嬰之下第一人,即便掌教也對他禮讓三分。

60、術數之興,多在秦漢以后,《易》為其總綱,其要詣不出乎陰陽五行、生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳。

61、形以應形，正也；無形而制形，奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，制之以五行，斗之以形名。

62、治療注重五行及臟象學說之應用。

63、五行生克的關系,不是恒定不變的。

64、沒錯!它被你吸收進體內,變作五行靈根,在你的氣海中滋長。

65、生肖豬五行為亥水,在春夏木火兼旺時,食傷財星過旺,可謂財多身弱的局面。（查字典造句w w w .chazidian.com）

66、呂曉麗說,仔細聆聽,孩子的語言都很美,一句話,三五行字都是詩。

67、五行金木水火土;世裔公侯伯子男。

68、天上地下,天、地、人三界之中更無他容身之所,他便趁阿修羅王金身證果涅槃之機暗自潛入超出三界之外,不在五行之中的“阿修羅界”。

69、夫三牲五谷,稟自五行,發為五味,蓋天地生之所以奉人也,是以圣人節而食之,以致康強逢吉之福。

70、有一種花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅，佛說，那便是彼岸花。天蠶土豆

71、二是陣法機關,業風宗一直以來,以陣法機關之神氣精妙為五行門之翹足。

72、郭德缸走起五行八部,手拿桃木劍,指東畫西,口中念念有詞,大叫一聲:“嘟!哇呀呀!就是這里啦!郭大頭,你看清了沒有!”。

73、五行相生相克原則為中國最樸素的辯證唯物思想。

74、我很佩服你，你的家人都是文化人，對五行很有研究，知道命里缺什么，就在名字里加個什么字，比如你哥哥缺木叫阿森，你弟弟缺金叫阿鑫，所以，是吧，你就叫阿德。

75、傳說中,天地五行的靈氣的魂魄,是修道者的瑰寶,得到這種魂氣的認可,根本無視修煉瓶頸,修煉速度一日千丈。

76、五行氣足者,體必豐肥,但水命之人平生多波折,生活坎坷不平,尤如江水經歷千辛萬苦,才能流歸海。

77、其實“天水”之名是由神靈崇拜、術數星相，主要是陰陽五行等綜合因素衍生的。

78、同時門口位要生旺前臺,更重要的是門口位五行不能沖克業主,還有天花、地面、墻壁、梁柱及門外環境風水等都要布局得當,才是最佳的前臺風水布局。

79、第三十二次構建時,先天五行靈氣循環終于成功,化成一個五行環旋轉,五道彩光映亮了整個氣海,與相隔不遠的陰陽循環遙呼相應。

80、展覽包括老北京吃的、穿的、用的以及耍手藝的、算命的等上百種行當,介紹了老北京上百種民風民俗,稱得上是老北京五行八作的真實寫照。

81、五臟屬五行，肝屬木，心屬火，肺屬金，腎屬水，脾屬土。我幫你算了一下，原來你五行缺火和金，難怪那么長時間不請我吃飯，原來你沒心沒肺啊！哈哈！

82、一根扁擔挑兩筐，三秋雁陣四五行，六六大順七八項，九九重陽十月忙。農民可親，豐收喜悅，一起祝福中秋國慶重陽節！元旦節萬圣節感恩節。

83、五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

84、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

85、唉!現在什么東西都要自己親手張羅,想當年弓箭大院里,五行八作都與弓箭行當有關,想要什么全都給你送上門來咧,那個時候,嘖嘖……

86、十二根百米粗細萬丈余高巨大金龍柱分天地陰陽乾坤五行十二方位,駐立在方圓十里寬曠幽暗的長生殿內。

87、里面是一排排銀針,龍天卓可是聽說過當世三大神針,其中五行針排在首位,俱傳聞乃是神農之物,奈何卻已失蹤,難以尋覓。

88、上述圖片所示掛式佛珠,曾經五行導入法開光,有鎮邪魔作用,旅行,遠行,人士必備.

89、為孩子取名不是簡單的五行生克、音韻筆劃,更多的是文字寓意,中國文字是傳統文化的載體,這其中傳遞了誠摯的勸勉和殷切的期冀。

90、九幽古洞、萬幕大沼、靈臺秘府、九曲仙境,一座座神祗秘府打開五行強者之路。

91、其次，金屬是大自然的一個重要組成部分，從化學領域的元素周期表來看金屬性元素所占比例在一半以上，而五行理論中所涉及的的五個具體物質中金屬也占了一份。

92、古陶片上有黑墨水寫的五行字。

93、縱地金光翻江攪海指地成鋼五行大道。

94、陰陽五行：陰陽五行本屬中國古代哲學范疇，具有唯物主義和辯證法思想。

95、五大殿,在御劍堂后按照五行方位修造的五座大殿,即東方仁木殿、南方禮火殿、西方義金殿、北方智水殿和居中的信土殿。

96、修煉到現在,呂平的五行靈龍大法早已達到了陰陽相濟地方地步,木龍靈潤氣的威力也大大增強了,治療一個小熊王,雖然不簡單,卻也不太困難。

97、王力身居單靈竅穴，本是修仙無望的凡人，但是，他卻是屢屢創造奇跡，以獨火沖破五行之夾牢，成就修仙大道。

98、偏遠的深山小村,詭異的布局,排斥外人的村民,一連竄的殺人件事,將一切都導向了陰陽五行術,恐怖的火刑,土葬,全都在這個小小的村莊中慢慢上演.

99、還好我早有防備,通過獻祭遠古神明‘虛空大帝’,布顛倒陰陽五行陣,混淆天機,除了神虛至尊,誰能窺辨真假。

100、這是個靈師的世界,金木水火土五行靈師,金主攻,為近身戰士;木主幻,為幻術師;水主柔,治療加纏斗;火主變,為遠程攻擊的魔法師;土主防,地形變換加防守。