1、弓箭手是北宋鄉(xiāng)兵之一，由政府授田招募，其任務(wù)為協(xié)助禁軍戍邊與出征。

2、《東京夢華錄》載,北宋時期,汴京一帶木版年畫已相當(dāng)繁盛,每逢歲節(jié),市井皆印賣灶馬、門神等。

3、北宋的蘇東坡可是一代風(fēng)流人物。

4、北宋至金，縣名俱稱離石，屬石州。

5、北宋王朝是一個崇尚文教的時代,開國之初,宋太祖就定下了不得殺士大夫及上書言事人的祖宗家法。

6、當(dāng)年,王安石變法就是要追求“公私兩利”的,于是政府部門辦企業(yè),而且直接做生意,結(jié)果呢,為腐敗大開方便之門,變法遇挫,且加速了北宋的滅亡。

7、從本質(zhì)上講，徐鉉和張洎，楊億和錢惟演，都是以博學(xué)多聞取勝，但徐鉉等人生活創(chuàng)作于北宋統(tǒng)一之初，南文北進只能在政治上不平等的情況下悄然進行。

8、北宋末年，女真鐵騎踏破大宋半壁山河，中原百姓在野蠻異族的殘酷統(tǒng)治下，茍延殘喘。

9、北宋熙寧九年(1076年),陜西的呂大鈞兄弟,在本鄉(xiāng)藍田實行鄉(xiāng)約,內(nèi)容涉及日常生活各方面,要求鄉(xiāng)人互相幫助,互相勸善戒惡,目的是為了使風(fēng)俗淳厚。

10、周莊舊名貞豐里,據(jù)史載,北宋元?元年宋迪功郎周應(yīng)熙因信奉佛法,舍宅修建村上最早的古剎全福寺。

11、在中國人眼里，梅花不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族精神的象征，向來為中國人民所尊崇。大家應(yīng)該還記得北宋詩人林和靖歌頌梅花的詩句吧：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，”。

12、北宋熙寧、元豐年間，雄踞于思想文化領(lǐng)域的“宋學(xué)四派”，為士大夫們提供了四種可供選擇或歸附的精神群體。

13、筆者作為北宋卷與南宋卷的撰稿人之一,有幸親聆王先生教誨,并深獲教益。

14、二十多年后,北宋滅亡,殺狗吃肉不再犯法,但吃狗肉的人已經(jīng)大為減少,“狗肉不上席”已逐漸成為一種根深蒂固的禁忌。

15、唐宋兩代是大相國寺的鼎盛時期,北宋時期的大相國寺更是盛極一時,成為全國最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧輝映,云霞失容”之稱。

16、好一個豐亨豫大呀,結(jié)果金國女真人進攻北宋,三兩下北宋就轟然坍塌。

17、一個文弱的中文系學(xué)生,沒由來地到了積弱積貧的北宋末。

18、北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修，詩人、書法家黃庭堅，哲學(xué)家邵雍曾多次到此游覽。

19、這里是潮汕十余萬袁氏的發(fā)祥地,相傳始祖為袁琛,為北宋兵部尚書,因反對王安石推行青苗法被貶為潮州刺史。

20、而更嚴重的是幾十年后的1038年,一直是北宋臣屬的黨項夏州節(jié)度使的李元昊,稱帝獨立為西夏國了。

21、乃北宋名將楊家六郎楊延昭的寶槍。

22、戰(zhàn)法類有北宋《武經(jīng)總要》;明《百戰(zhàn)奇法》、《揭暄兵經(jīng)》、清《魏禧兵法》等5節(jié)。

23、柳永是北宋第一個專力寫詞并在多方面取得開創(chuàng)性成就的詞人.

24、現(xiàn)在的龍亭是清朝修建的,史書上說后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金朝六個朝代都在此建造過皇宮,這說明龍亭這里真的是龍脈隆盛。

25、這一偉大的橋梁工程是在北宋著名學(xué)者和官員蔡襄的主持下完成的。

26、此詞調(diào)寄《鵲橋仙》,為北宋名將金刀老令公楊繼業(yè)之子,八虎延順攜妻耶律。

27、估價近千萬的北宋龍泉窯琮式瓶、數(shù)百萬的荷花溫酒壺等瓷器,以及明代羊脂白玉合環(huán)手鐲為代表的珍貴藏品。

28、宋琬是清代早期的詩歌大家之一，與施閏章并稱“南施北宋”。

29、五代末年，北宋初年，戰(zhàn)火連綿，群雄紛爭，江湖動亂，天下豪杰，風(fēng)云涌起，四大高手，問鼎中原，少年狂傲，情義難決，敢問生死，孰是孰非，一代大俠，最是難成。

30、范寬,個性寬厚,舉止率直,他生活在北宋時期中國畫技術(shù)非常成熟、生活非常充實的時代,由那個時代誕生了畫壇上名傳千古的“范家山水”。

31、就讓我們展卷細覽,夢回汴梁城,去探尋那個真實、有趣北宋社會的市井百態(tài)。

32、戰(zhàn)亂中的北宋是一個黑暗的時代，官員們假公濟私，中飽私囊，而黎民百姓食不果腹，苦不堪言。

33、北宋中期的林積仁,革故鼎新,惠政于民,是林姓人值得驕傲的人物林蘊后裔、五代時人林尚清,官至提刑按察使,為林蘊五世孫。

34、慶歷新政推行前,北宋已是內(nèi)外危機四伏,冗兵、冗官、冗費這“三冗”問題日益嚴重,國家完全陷入了“積貧積弱”的怪圈。

35、蘭州鼓子始創(chuàng)于北宋,由北京八角鼓子詞和陜西眉戶牌子曲繁衍成生,主要以家庭式傳承至今,是百姓精神交流和感情釋放的一種方式。

36、義之大者,滅奸除魔,替天行道!一名穿越的當(dāng)代大學(xué)生,攜傳世奇書《天經(jīng)地義》,闖入了兵荒馬亂的北宋年間,開啟了一段獨特的俠義之旅。

37、本文是以北宋后期陳瑾這一人物為中心所進行的個案研究。

38、其中之彰明較著者,厥為北宋名僧契嵩,以沙門立場,大唱佛儒一家之論。

39、而北宋景德以后，峽區(qū)中心轉(zhuǎn)移到“瀼西”，則標(biāo)志著白帝城的最終衰落及地區(qū)政治、軍事功能的大幅度降低。

40、“儒醫(yī)”是自北宋以來形成的一個特殊群體,最早明確見載于《宋會要輯稿》,即儒、醫(yī)兼通者。

41、處在這樣一些豺狼般的統(tǒng)治者們殘酷壓榨下的北宋人民，在求生無路的情況之下，只能成群結(jié)隊地起來進行反抗。鄧廣銘

42、這五件北宋名人墨寶分別是富弼的《兒子帖》;呂嘉問的《與元翰札》;左膚的《與通判承議札》;何栗的《屏居帖》和石介的《與長官執(zhí)事札》。

43、時當(dāng)北宋宣和年間，餓殍遍野，啼饑號寒，內(nèi)憂外患，危機四伏。

44、這是影青獸鎮(zhèn),在北宋中晚期至南宋,景德鎮(zhèn)附近的湖田等窯場,影青瓷制作工藝被推向歷史巔峰。

45、中國最早的暖水瓶出現(xiàn)在北宋后期。

46、北宋后期奉使高麗的大型遠洋船隊開辟“放洋”航線，一個基本條件就是建造采用水密隔艙技術(shù)的大型海船，保障航海安全。

47、秦越穿越了,來到北宋元佑四年的杭州,一個距離靖康之恥僅剩三十八年的時代。

48、北宋山水與巴比松畫派時間相隔七百多年，發(fā)生地域距離遙遠。

49、28米,采用散點透視構(gòu)圖法,生動記錄了中國12世紀北宋汴京的城市面貌和社會各階層人民的生活狀況,具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。

50、此件作品色彩豐富、配色大膽,選擇深淺不同的黃褐色系和藍綠色系,或?qū)訉油藭?或夸張?zhí)S,是北宋時期最具代表性的緙絲作品。

51、本文講述北宋初年,孤兒韓涯流落江湖,在艱辛的江湖摸爬滾打,結(jié)識各色人物,由稚嫩小童逐漸成長為一代武林奇?zhèn)b的故事。

52、北宋“詩書畫”三絕的黃山谷,曾拿著自己的書法向蘇東坡老師請教,蘇捻須不言。

53、就詞法而論，李清照以通俗的語言和好懂的音律，化解了宋詞發(fā)展到北宋末期，已進入到既要雅又要俗的兩難困境。

54、金蕊寒菊為金黃色甘菊,因北宋皇帝哲宗的青睞而得名。

55、北宋年間,鋒火連年,兵慌馬亂,矢石之難,兵連禍結(jié),赤地千里,人們是多么希望偃甲息兵,休養(yǎng)生息啊!女真族與契丹,大宋三者互相交界。

56、三蘇祠是我國北宋大文豪蘇東坡的故居。

57、北宋前期，各族首領(lǐng)接受了北宋皇帝的冊封。

58、從周朝的“封邦建國”到北宋文官制度的全面繁榮,從北魏孝文帝改革到王安石慶歷新政,中原大地上的每一次重大改革都推動了中華民族政治文明的遞進。

59、北宋的歐陽修,小時候家貧如洗,沒錢買紙筆,母親見他好學(xué),就教他用蘆桿在沙地上練字。【查字典 w w w .chazidian.com/zj-18985/】

60、北宋多年來貫徹實施強干弱枝、守內(nèi)虛外和重文輕武的基本國策，軍事力量薄弱，邊塞防衛(wèi)松弛。

61、話說北宋時山東及時雨宋江,自梁山聚義三十六天罡星、七十二地煞星,又三戰(zhàn)殺得高逑心驚膽裂,全軍覆沒,得了多少糧草、軍械、錢財,招降軍卒不計其數(shù)。

62、最后，北宋宦游詞不僅與盛唐宦游詩一樣是中國古代宦游文學(xué)最重要的組成部分，而且更是中國古代宦游文學(xué)主體精神轉(zhuǎn)折的開端。

63、楊家槍譜的創(chuàng)始人,正是北宋時期、至今聞名全國的“楊家將”楊延昭。

64、據(jù)說這棧道是蘇武前往圈羊石窟時使用的,從西漢到北宋年間將近1000年,西夏軍和宋軍確實都很難發(fā)現(xiàn)苦寒之地還有一條長期荒廢的小道。

65、像北宋方臘起義,南宋鐘相起義,元末韓山童、劉福通起義,都受摩尼教的影響。

66、現(xiàn)在的時間是北宋大中祥符八年,龍頭老大是宋真宗趙恒。

67、到了北宋,波斯、阿拉伯等國家經(jīng)廣州、揚州、泉州的商船,也經(jīng)常停舶瓊島北部和西南部避風(fēng)加水,交換貨物。

68、而北宋名將王韶,抵御西夏,偶傳捷音。

69、《詩劍情俠》是一部長篇武俠小說,以南北宋之交為時代背景,那時正是北宋淪亡、山河破碎之際,朝廷之內(nèi)君王昏庸無能、奸臣當(dāng)?shù)馈?/p>

70、北宋時期,方臘起義軍在此鎮(zhèn)守,后被朝廷招安的梁山好漢打敗,從此一蹶不振,最終滅亡。

71、周秦畫言象形,唐以前重采色,北宋重法,元人寫意,明人墨戲,至清道咸畫學(xué)復(fù)興。

72、北宋建州“北苑”龍鳳團茶已成歷史記憶,對這種印有龍、鳳花紋的貢茶,今之茶人可以通過吟誦詩句“活泉煮龍團”來發(fā)發(fā)幽情。

73、然而這一副謳歌描寫漢人北宋首都的作品,顯然也難成元朝統(tǒng)治者心愛之物,此畫隨后便被裝裱匠人以臨摹本掉包,賣給了當(dāng)時的“貴官某氏”。

74、王安石為挽救北宋危亡,毅然改弦更張,實行新政。

75、小磊,你淘的那件出自北宋定窯、‘白釉褐色彩轎’太珍貴、太難得了,你要好好收藏!

76、此說源于《宋史》、《后山叢談》、《稗史類編》等史籍,它們認為漢代稱木制獨輪小車為鹿車,諸葛亮加以改進后稱為木牛、流馬,北宋才出現(xiàn)獨輪車之稱。

77、當(dāng)時,開封是北宋的都城,每逢重陽佳節(jié),不僅民間有花市賽菊,而且宮廷之內(nèi)也爭插菊花枝、掛菊花燈、飲菊花酒、開菊花會。

78、內(nèi)外均施粉青釉,釉色凝厚瑩潤,開紋片,制作工整,為不可多得的北宋器物。

79、如在日記得到大發(fā)展的宋代,北宋人和南宋人寫日記的興趣便有不同,北宋人喜歡寫“官場日記”。

80、在宋初已極為盛行,即使是北宋末年徽宗趙佶也常與臣屬斗苛,上行下效,頗具影響。

81、曾鞏對文道關(guān)系的闡說是對歐陽修文學(xué)理論的繼承和發(fā)展，是北宋詩文革新運動的重要理論構(gòu)成。

82、至于人物,北宋龍圖閣學(xué)士梅摯、清初詩人兼思想家費密、現(xiàn)代著名文學(xué)家艾蕪,俱是新繁人。

83、北宋時期,蘇東坡為政杭州時,為開浚西湖,令匠掘一寺廟旁的赤山以筑湖堤。

84、而瓶子外面畫的蝴蝶,是希望借此表達一種美的呼喚;劉春的水墨山水用筆圓勁,布局沉穩(wěn),墨清色凈而富韻致,深得北宋山水要旨。

85、上有天堂,下有蘇杭,而汴京卻能與杭州相媲美,由此可見北宋汴京是何等富足。

86、近日,新余市博物館在新鋼公司一建筑工地發(fā)掘到一副北宋時期的古棺木,并從棺木中找到素面銅鏡、銀釵、青瓷碗和古錢幣等。

87、密州板橋鎮(zhèn)港口崛起于北宋時期，是當(dāng)時北方的唯一大港，是通連南北、東西、海內(nèi)外的重要港口。

88、考釋了威遠鎮(zhèn)北宋石碑，展現(xiàn)了那個時代秦隴地區(qū)的歷史風(fēng)云和文化經(jīng)絡(luò)，欣賞到一代才人神來之筆的生動歌唱。

89、就在宋廷按照宋金海上之盟為全部索還包括燕云十六州在內(nèi)的五代以后陷沒各州而奔波交涉的時候,金太宗以北宋接納遼軍降將張覺為借口,揮師伐宋。

90、北宋末年，外強環(huán)伺，武林多風(fēng)云；越國錢王之后，多情浪子錢宇陵師門遭滅，從此走上了一條多彩奇崛的人生道路。

91、另一方面，澶淵之盟的訂立使北宋河北邊防建設(shè)處于兩難境地，不得不倍極小心。

92、北宋初年,郵驛通信的憑信原國驛券,是一紙證明,當(dāng)時又叫做“頭子”。

93、北宋末期因保甲法實施不當(dāng),民間盜賊蜂起,蘇軾深知事關(guān)保甲法,其中關(guān)竅甚多,萬一激出民變,那他蘇團練可真要吃不了兜著走了。

94、據(jù)專家分析,該祭壇為北宋末年所建,仿北斗七星之形狀,在兩山之間開鑿山石建成,道教人士稱之為“鳳凰池”,為古代求雨、消災(zāi)祈福之用。

95、其理論以慈悲度世為成道路徑,改丹鉛黃白之術(shù)為內(nèi)功,改劍術(shù)為斷除貪嗔癡愛yu和煩惱的智慧,對北宋的道教發(fā)展影響甚大。

96、輪到徽宗天子,更是奸臣當(dāng)?shù)?讒佞專權(quán),屈害忠良,禍國殃民,直至將北宋的天下玩完。

97、這里有北宋名剎廣化寺的斑斑遺跡,有元末起義農(nóng)民徐壽輝的造反傳說,醉心文史的蔣先生在這一帶流連調(diào)查,寫過多篇考析文章。

98、北宋中后期文化的大發(fā)展,其根本推動力在于建國之初趙匡胤定下的偃武修文基本國策。

99、但章友直似非此時書學(xué)博士。他們的書學(xué)或小學(xué)造詣見稱于北宋的初、中期書壇，足以填補書史之空缺。

100、英雄武二作為兇手總是無辜的，殺人狂武松舉刀垛下阿蓮的鳥頭，不費吹灰之力，像再一次割斷與女人相連的臍帶，可憐的阿蓮睜大那勾魂的雙眼，遠遠地看著自己的身體如詩如畫一般倒在北宋未年的塵埃里。