建構(gòu)造句

1、它將對(duì)重組中的世界秩序產(chǎn)生重要影響,有助于建構(gòu)一個(gè)更為平衡、多元的國(guó)際新秩序。
2、如何在全球化時(shí)代建構(gòu)主義的視覺(jué)下,有效實(shí)施世界史雙語(yǔ)教學(xué)是文章探討的核心。
3、黨報(bào)理論在我國(guó)經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展,已經(jīng)初步形成學(xué)說(shuō)體系,甘惜分教授是我國(guó)黨報(bào)理論體系的建構(gòu)者.
4、曹文軒通過(guò)對(duì)少年心理的深度把握,再現(xiàn)了少年確立自我,建構(gòu)人格,并最終破繭成蝶的成長(zhǎng)過(guò)程。
5、從“紐約派”詩(shī)歌的歷史文化建構(gòu)入手,主要涉及城市建構(gòu)、時(shí)代建構(gòu)和文化建構(gòu)三方面,為探究美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)歌與歷史發(fā)展的關(guān)系提供了新的思路。
6、首先,將制造彈性評(píng)估問(wèn)題建構(gòu)為一個(gè)模糊環(huán)境下多屬性決策模式,并提出一種運(yùn)用MEOWA運(yùn)算子的語(yǔ)意融合演算法于評(píng)估制造彈性。
7、李進(jìn)勇說(shuō),從“農(nóng)業(yè)首都”到“陽(yáng)光城市”,不只要營(yíng)造產(chǎn)業(yè)的愿景與發(fā)展,更要建構(gòu)透明、公平的決策模式,打造公平正義、云林人安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境。
8、也就是說(shuō),要塑造一個(gè)好的社會(huì),首先是要建設(shè)禮樂(lè),通過(guò)禮樂(lè)制度的建構(gòu),形成良善風(fēng)俗,使生活在這種良善風(fēng)俗中的人們,日遷善而不自知。
9、那里是全國(guó)各島嶼捕獲漁產(chǎn)的拍賣(mài)集散地,每天近黃昏時(shí)此起彼伏的叫賣(mài)吆喝聲,建構(gòu)出島國(guó)活力的一面。
10、因此,建構(gòu)創(chuàng)新型音樂(lè)教師的素質(zhì)具有劃時(shí)代的意義,音樂(lè)教師應(yīng)具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)能力及手段,此三者相互作用、相互影響。
11、各項(xiàng)規(guī)劃措施改變了位居淡水河畔的小鎮(zhèn),建議必須結(jié)合生態(tài)、休閒、文化、歷史與環(huán)保建構(gòu)成美麗城市,讓休閒觀光客找回對(duì)淡水的信心。
12、近代湖湘文化的崛起是與湘人有意識(shí)建構(gòu)地方文化的努力分不開(kāi)的。
13、在現(xiàn)代觀看方式中,現(xiàn)實(shí)首先是外表——而外表總是在變化。照片記錄外表。攝影的記錄是記錄變化、記錄被摧毀的過(guò)去。作為現(xiàn)代人,我們都明白所有身份都是建構(gòu)。唯一無(wú)可辯駁的現(xiàn)實(shí)——以及我們尋找身份的最佳線索——是人們外表如何。蘇珊·桑塔格
14、一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟,幾乎完全以大理石建造,雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。
15、因素分析驗(yàn)證了民航飛行員職業(yè)安全意識(shí)的理論假設(shè),問(wèn)卷具有較好的內(nèi)容效度、建構(gòu)效度。
16、交互教學(xué)是一種用于促進(jìn)閱讀理解的教學(xué)模式,備受認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義推崇。
17、建構(gòu)包含一個(gè)供應(yīng)商和一個(gè)零售商的整合庫(kù)存模型。
18、在這一建構(gòu)中詩(shī)人極力突出“人民性”,激發(fā)廣大人民群眾對(duì)“新中國(guó)”的無(wú)限熱愛(ài)和積極擁護(hù)。
19、中文摘要建立異喹啉的新方法的研究,利用此方法來(lái)建構(gòu)許多具異喹啉骨架之化合物,并希望未來(lái)可將其應(yīng)用至天然物合成及光電材料上。
20、筆者無(wú)意建構(gòu)具有普適性的可持續(xù)發(fā)展人居環(huán)境模式或者大而全的研究框架,因?yàn)槿司迎h(huán)境是極其復(fù)雜的系統(tǒng),加之目前的研究總體水平還處于比較初期的階段,所以也不宜進(jìn)行整體的歸納總結(jié)。
21、批判改造克羅齊哲學(xué),是葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)建構(gòu)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。
22、從政策面來(lái)考慮如何建構(gòu)完整的老年經(jīng)濟(jì)安全保障制度與安療養(yǎng)制度,是當(dāng)前社會(huì)最為關(guān)切的政策議題。
23、世新大學(xué)網(wǎng)路多媒體教學(xué)系統(tǒng)建構(gòu)計(jì)畫(huà)書(shū).以臺(tái)灣史與媒體識(shí)讀課程為例.
24、各種對(duì)社區(qū)的相關(guān)研究往往是各自為戰(zhàn),既缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)也缺乏建構(gòu)系統(tǒng)社區(qū)運(yùn)行理論的勇氣。
25、“整個(gè)社會(huì)的安排都是要人們互相補(bǔ)洞,我們所熟知的文明便是建構(gòu)在補(bǔ)洞之上的”。
26、郭沫若于書(shū)法藝術(shù)世界的建構(gòu)留下寶貴的遺產(chǎn),他的書(shū)法成就也足以彪炳后人。
27、盡管塞雷卡的工作是試驗(yàn)性的,因而是初步的,但他為后來(lái)的思想家提供了足夠的資源,建構(gòu)更為成熟的道德評(píng)價(jià)和決策模型。
28、為了建構(gòu)數(shù)理辯證邏輯系統(tǒng),必須首先正確理解如下幾個(gè)理論問(wèn)題:1。
29、建構(gòu)電子政府已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)政府再造的新趨勢(shì)。
30、本文以色度學(xué)理論為指導(dǎo),根據(jù)地圖設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的實(shí)際需要,建構(gòu)了一個(gè)用于地圖顏色設(shè)計(jì)與分色的彩色管理系統(tǒng)。
31、如果能夠克服其目前所存在的制度缺失,使之臻于完善,那么將是建構(gòu)農(nóng)村和諧社會(huì)的一種較為理想的制度供給。
32、在這張路線圖上,轉(zhuǎn)變觀念的思想建構(gòu)是戰(zhàn)略主線,技術(shù)選擇的社會(huì)實(shí)踐是策略輔線。
33、二是根據(jù)建構(gòu)的模式,在高二年級(jí)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)施。
34、建構(gòu)腎臟線及其漸屈線。
35、本文從歷史親歷者表述中的歷史事實(shí)和歷史學(xué)家研究程序中的歷史事實(shí)兩個(gè)方面討論歷史敘述現(xiàn)象,指出歷史事實(shí)是一種修辭建構(gòu)。
36、通過(guò)這些文章,桑塔格表達(dá)了她在新的語(yǔ)境下建構(gòu)形式美學(xué)來(lái)感知藝術(shù)的理想。
37、或者,同樣的電腦程式也可以應(yīng)用到一般標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)路相機(jī),這種相機(jī)每秒幀速率30以下,就能使手機(jī)、游戲機(jī)、甚至吸塵器,也具備同步建構(gòu)地圖與自我定位的偵測(cè)功能。
38、價(jià)值評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)主體對(duì)客觀存在的價(jià)值關(guān)系系統(tǒng)的反映和建構(gòu)。
39、浙江改革開(kāi)放30多年的發(fā)展史,就是一部市場(chǎng)體制建構(gòu)史、市場(chǎng)主體成長(zhǎng)史、市場(chǎng)空間開(kāi)拓史、市場(chǎng)活力激發(fā)史。
40、這份名單甚至在皇族內(nèi)部也有爭(zhēng)議,內(nèi)閣總理大臣慶親王奕劻率協(xié)理大臣徐世昌、那桐兩次請(qǐng)辭,或許是他們意識(shí)到了什么,但他們并沒(méi)有從制度建構(gòu)層面進(jìn)行反省。
41、從認(rèn)知心理學(xué)的角度看,語(yǔ)感的實(shí)質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu),它具有直覺(jué)性,語(yǔ)境性和個(gè)人性。
42、在繼承唐代刑事復(fù)審制度的基礎(chǔ)上,宋代刑事復(fù)審制度有了進(jìn)一步的發(fā)展和完善,制度建構(gòu)更趨合理、縝密,對(duì)刑事案件的公正處理起到了積極作用。
43、建構(gòu)完整性檢測(cè)機(jī)制,改善承載資料完整問(wèn)題.
44、今年的語(yǔ)文試卷在建構(gòu)上從大處落筆,巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)貫穿一線。
45、這張由17首歌曲組成的新專(zhuān)輯,在從維多利亞時(shí)代得到靈感的頹廢以及神話般的哀婉悲悵之間,建構(gòu)出一種精明而謹(jǐn)慎的平衡。
46、它們由一組蛋白質(zhì)與8個(gè)不同的單醣類(lèi)建構(gòu)而成.
47、當(dāng)然,可以理解的是,當(dāng)公眾無(wú)從對(duì)制度建構(gòu)說(shuō)三道四的時(shí)候,把反腐寄托于奢侈品消費(fèi)的蛛絲馬跡之上,也是一種“不得已而求其次”的最佳選擇。
48、隨著生存權(quán)保障的范圍日益擴(kuò)張,以及實(shí)定法建構(gòu)的日益完善,社會(huì)法之邊緣亦日見(jiàn)擴(kuò)充。
49、本拉登之死意味著這種建構(gòu)的中心人物被除掉了。
50、弗洛伊德的原始情境理論是一個(gè)理論上的建構(gòu),其核心便是俄狄浦斯情結(jié)。
51、秘書(shū)是秘書(shū)學(xué)的邏輯起點(diǎn),亦是建構(gòu)秘書(shū)學(xué)理論體系的基石。
52、本文以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),探討了其在工程制圖中的教學(xué)和實(shí)踐。
53、如果片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而忽視了教師作用的發(fā)揮,忽視了師生的互動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒(méi)有目標(biāo)的盲目探索,討論交流將成為不著邊際的漫談,意義建構(gòu)將會(huì)事倍功半。
54、通過(guò)對(duì)皮爾士實(shí)用主義哲學(xué)不同層面的考察發(fā)現(xiàn),感知貫穿于皮爾士實(shí)用主義哲學(xué)始終,是建構(gòu)皮爾士實(shí)用主義哲學(xué)的核心概念。
55、綜合考察兩種模式的利弊之處,以及現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)情,我們認(rèn)為應(yīng)建構(gòu)“以國(guó)家為主體的多元化”的法律援助制度模式。
56、第一章綜合了有關(guān)建構(gòu)主義的最新研究成果,概述了建構(gòu)主義理論對(duì)物理教學(xué)的啟發(fā)。
57、而即使把三個(gè)面向的變項(xiàng)共同建構(gòu)一個(gè)模型,其區(qū)辨能力也并不令人滿意。
58、以最近發(fā)展區(qū)理論、人本主義理論和建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),提出了城市地理自主學(xué)習(xí)的基本教學(xué)程序。
59、PBL是一種讓學(xué)生在真實(shí)情境中思考、學(xué)習(xí)和行動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法,是建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的一種新的教學(xué)模式。
60、作者認(rèn)為,以集合論為基礎(chǔ),以問(wèn)題邏輯為起點(diǎn)建構(gòu)形式語(yǔ)用學(xué),能對(duì)語(yǔ)用作出更充分和邏輯上更一致的解釋。
61、望鄉(xiāng)臺(tái),是閻羅王動(dòng)惻隱之心,為投胎鬼魂修建,構(gòu)造極為奇異,上寬下窄,面如弓背,背如弓弦平列,只有一條石級(jí)小路外,周?chē)谷蝗堑渡絼?shù),十分險(xiǎn)峻。
62、房屋的建構(gòu)及維持,室內(nèi)及戶(hù)外應(yīng)用。燈具、開(kāi)關(guān)柜的接合及密封。
63、選擇您想要建構(gòu)角平分線的角…
64、魯迅對(duì)上海文化的建構(gòu)主要以批判性、否定性姿態(tài)作出。
65、我們把沉默當(dāng)做自我的庇護(hù)所,積極地逃離無(wú)休止的意義建構(gòu),動(dòng)物則只是簡(jiǎn)單的閉上嘴。
66、但其支持者中,隨聲附和的不少,其感情的認(rèn)同甚于理性的反思,浮泛的比附多于謹(jǐn)慎的論證,使該學(xué)說(shuō)整體上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?span style='color: red' class='cred'>建構(gòu),持論不夠質(zhì)實(shí),僅僅停留在假說(shuō)階段;反對(duì)者則多轉(zhuǎn)而把東亞成功歸因于制度因素。
67、研究結(jié)果顯示本方法確實(shí)可以找到符合成本效益的自變數(shù),建構(gòu)總成本最低的醫(yī)學(xué)診斷模型。
68、以意逆志命題詮釋史顯示了漢語(yǔ)語(yǔ)境中存在著一種可以稱(chēng)為以意逆志詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),經(jīng)典建構(gòu)、倫理對(duì)話是其所具有的漢語(yǔ)文化與思想特質(zhì)。
69、陰莖包皮是以側(cè)腹或下腹皮膚作成的管狀物以建構(gòu)陰莖。
70、權(quán)力場(chǎng)域理論是布迪厄社會(huì)學(xué)理論中最基本的內(nèi)容,在他的“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”社會(huì)學(xué)中起著昭顯的形式意義和實(shí)質(zhì)的建造作用。
71、因此,在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)中,以建構(gòu)主義為指導(dǎo)并結(jié)合語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室的優(yōu)勢(shì),將極大地提高教與學(xué)的質(zhì)量和效果。
72、我們的大腦為我們建構(gòu)事實(shí),如果我們仔細(xì)觀察,我們可以發(fā)現(xiàn)有些奇怪的幻想。
73、這類(lèi)土往往是建構(gòu)筑物的天然地基或樁基持力層,因此進(jìn)一步搞清其成因變化將是研究土力學(xué)和工程特性的重要地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)。
74、借鑒并運(yùn)用道德兩難討論法、重視道德能力的發(fā)展是改變我國(guó)當(dāng)前道德教育現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化所要求的,也是終身的德育和合理建構(gòu)完整品德結(jié)構(gòu)所必需的。
75、依據(jù)建構(gòu)主義獲得性學(xué)習(xí)理論,將探究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于思想品德課程教學(xué)更符合該學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)。
76、回顧學(xué)術(shù)生涯,我發(fā)現(xiàn)自己既是從詩(shī)體、詩(shī)質(zhì)、詩(shī)潮進(jìn)入新詩(shī)研究的,又是以詩(shī)體、詩(shī)質(zhì)、詩(shī)潮為基點(diǎn)在建構(gòu)著中國(guó)詩(shī)學(xué)體系。
77、在對(duì)主客體二元分裂的克服方面,莊子與盧卡契都建構(gòu)了自己的審美烏托邦。
78、意識(shí)不到自己是穆斯林的,是真正的穆斯林。同理,意識(shí)不到的古典是真的古典,意識(shí)不到的城市是真的城市,意識(shí)不到的愛(ài)是真的愛(ài)。意識(shí)的,必包含主動(dòng)的建構(gòu)和劃清界限。從識(shí)別邊界開(kāi)始,所謂“真”,就只剩下了余暉。奧爾罕·帕慕克
79、筆者在對(duì)商事信用界定的基礎(chǔ)上,探討商業(yè)信用的特征、價(jià)值在法學(xué)領(lǐng)域的基本釋義,進(jìn)而提出我國(guó)商業(yè)信用體制建構(gòu)的幾點(diǎn)思考。
80、它不僅催生了五四時(shí)期中國(guó)的白話詩(shī),更參與了30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)的建構(gòu)。
81、然后,通過(guò)任務(wù)分析用戶(hù)實(shí)驗(yàn)、卡片分類(lèi)實(shí)驗(yàn)和焦點(diǎn)小組方法,探索用戶(hù)界面信息建構(gòu)的程序和方法,提出了一個(gè)基于目標(biāo)用戶(hù)研究的用戶(hù)界面基本信息架構(gòu)的設(shè)計(jì)樣本。
82、北美臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)校友會(huì)網(wǎng)站開(kāi)始建構(gòu)。請(qǐng)多多指教!
83、本文在分析建構(gòu)主義教學(xué)觀的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)觀視閾下的教師角色以及建構(gòu)主義教學(xué)觀對(duì)教師的要求進(jìn)行了探討。
84、文章論析了高校檔案館藏人文建構(gòu)的價(jià)值定位與構(gòu)擬設(shè)想。
85、因此,生活及其仁愛(ài)情感顯現(xiàn)乃是一切存在者的大本大源所在,也是價(jià)值論建構(gòu)的源頭活水所在。
86、莎蘭德最大的恐懼就是怕別人嘲笑她的感情,這種恐懼感已經(jīng)巨大而深沉到近乎病態(tài)。突然間,她小心翼翼建構(gòu)起來(lái)的自信心似乎就此崩解。斯蒂格·拉森
87、情景創(chuàng)設(shè)與自主探究是在新大綱、新時(shí)代的要求下,根據(jù)閱讀的本質(zhì)、建構(gòu)主義理論及相關(guān)的閱讀理論提出的。
88、語(yǔ)音格局理論還用在研究中介語(yǔ)元音系統(tǒng)建構(gòu)次序等方面。
89、公民政策參與公共政策過(guò)程不僅能夠?yàn)樾姓C(jī)關(guān)建構(gòu)新的合法性來(lái)源,也可以為行政權(quán)力的理性化行使配置新的制約力量。
90、國(guó)際扶輪計(jì)畫(huà)精采地被建構(gòu)并增廣知識(shí),然而它是從每張臉、位心靈放射出來(lái)同僚情誼,聯(lián)誼和親善的光輝。
91、劉師培的文學(xué)觀呈現(xiàn)出新舊文學(xué)觀轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn),對(duì)于文學(xué)的闡釋是其新型文化建構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。
92、除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報(bào)應(yīng)敘述模式之外,他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點(diǎn)評(píng)模式、命運(yùn)模式建構(gòu)著對(duì)天道的執(zhí)著信仰。
93、胡塞爾在自我學(xué)中提出的一個(gè)主要問(wèn)題,就是“主體際性世界”的建構(gòu)問(wèn)題。
94、開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校,免費(fèi)為家長(zhǎng)提供育兒工作坊課程,建構(gòu)網(wǎng)上學(xué)堂、網(wǎng)上互動(dòng)交流平臺(tái)。
95、但這種用燒香求神的方式,如果擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì),對(duì)學(xué)生人格的建構(gòu)是很不利的,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“不用經(jīng)過(guò)努力,靠神明保佑就能取得成功”的念頭。(查字典造句ht t ps ://www.siewoo.com/zj-179784/)
96、唯有進(jìn)行整合式品牌策略建構(gòu),建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠放谱R(shí)別系統(tǒng),提升表演品質(zhì),方能有無(wú)可取代的契機(jī)。
97、從星鼻鼴的體感覺(jué)具有中央窩的發(fā)現(xiàn)可推測(cè),生物在建構(gòu)高解析度的感覺(jué)系統(tǒng)時(shí),這種結(jié)構(gòu)模式是常見(jiàn)的演化解決方案。
98、國(guó)民黨政權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的省籍差別待遇體。制與族群建構(gòu)。
99、我試圖在教學(xué)中把建構(gòu)數(shù)學(xué)意義和關(guān)注人文有機(jī)結(jié)合起來(lái),于是就有了以下拙文。
100、情感教育應(yīng)該引導(dǎo)受教育者覺(jué)解生活意義,建構(gòu)完整的精神世界,更新、凈化情感品質(zhì),躍遷、提升情感境界。
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- 貴南縣05月30日天氣:小雨轉(zhuǎn)中雨,風(fēng)向:東北風(fēng),風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:21/5℃
- 合作市05月30日天氣:陣雨轉(zhuǎn)中雨,風(fēng)向:東北風(fēng),風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:18/7℃
- 互助縣05月30日天氣:小雨轉(zhuǎn)中雨,風(fēng)向:西南風(fēng),風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:23/8℃
- 武都區(qū)05月30日天氣:多云轉(zhuǎn)小雨,風(fēng)向:東北風(fēng),風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:30/20℃
- 和田市05月30日天氣:陰,風(fēng)向:無(wú)持續(xù)風(fēng)向,風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:25/15℃
- 烏什縣05月30日天氣:多云轉(zhuǎn)晴,風(fēng)向:無(wú)持續(xù)風(fēng)向,風(fēng)力:<3級(jí),氣溫:25/9℃
分類(lèi)導(dǎo)航
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