1、西格蒙德弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)三個方面，直接影響我們的決定。

2、這種為了確認個體生命的價值,為了表現(xiàn)自身的人格、才情和創(chuàng)造性的超越功利的謔浪笑傲,正成為了王仁杰劇作人性刻寫的醒目標記。

3、這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。

4、我們對待外賓應(yīng)該不卑不亢，不能喪失國格、人格。

5、自漢初迄清季，歷代學(xué)者雖沒有用“人格”一詞來評論屈原，但對其人的性格、氣質(zhì)、能力、品行等多有闡發(fā)，并集中在忠君愛國的倫理道德層面。

6、領(lǐng)導(dǎo)干部人格如此分裂、人性如此墮落,倘說世道澆漓、世風(fēng)日下,或莫此為甚。

7、為此，他主張通過“游戲”的途徑把感性沖動與理性沖動結(jié)合起來，從而使人變成審美的人，進而發(fā)展成為人格健全的人，也即是自由的人。

8、即使你討厭工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機。稻盛和夫

9、文學(xué)是心靈的表現(xiàn)，是情感的抒發(fā)，更是作者人格意識的呈現(xiàn)，詩歌猶然。

10、改善父母的養(yǎng)育方式可以預(yù)防表演型人格障礙。

11、科學(xué)家們并沒有引入占星術(shù)的傾向，但他們確信從某種健康狀況例如精神分裂癥到好奇心此類人格特質(zhì)都與出生月份有關(guān)系。

12、經(jīng)鑒定,蔣文飛患有強迫型人格障礙,但屬于完全刑事責(zé)任能力范圍。

13、一切特立獨行的人格都意味著強大。阿爾貝·加繆

14、分寸感是成熟的愛的標志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利。周國平

15、余靖說,當(dāng)時大家對道德課深以為苦,但多年后回想,當(dāng)初課堂上學(xué)的東西已忘光,唯一記得的,反而是學(xué)校提供的人格教育。

16、人格教育在新形勢下對高中政治課來說有舊調(diào)新彈的必要。

17、人以子孫為香火的繼承，耶穌也以基督徒做為祂生命的延續(xù)，祂的形象也從信徒的人格言行中表彰出來。

18、簡言之，信用權(quán)是從名譽權(quán)母體上延伸出來的一個獨立的人格權(quán)。

19、只要我們的孩子們被剝奪了人格，并且被通過一個標志牌：“只限于白人”奪走了他們的尊嚴，我們就永遠不會滿意。

20、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來。

21、事實上，細分化的人格投射，成為了讀懂用戶消費心態(tài)學(xué)的關(guān)鍵。【查字典 https：//www.siewoo.com/zj-168696/造句網(wǎng)】

22、每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。

23、積極進取的生活態(tài)度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習(xí)慣。人格有品，生活才會有質(zhì)！

24、隨著社會的進步和人們權(quán)利意識的增強，性自主權(quán)作為一項重要的具體人格權(quán)，逐漸引起學(xué)術(shù)界和普通民眾的關(guān)注。

25、是使自己的人格偉大還是渺小呢？這完全仰仗這個人自己的意志。

26、他管教人,但尊重人格;他弘揚公正,通達人情,這種“天行健,君子以自強不息”的精神,凡是與他接觸過的人都能感受到他的謙虛和誠懇。

27、五四時代中西文化與文學(xué)的整合，確立了中國現(xiàn)代散文的審美特質(zhì)，即源自人本主義的“自我表現(xiàn)”、文本哲學(xué)的“自我”本真以及作家“自我”人格之美。

28、請記住，如果接受人格理論，個人認同感基于人格。

29、又由于時代環(huán)境和各種文藝思潮的影響，當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中的人格分裂現(xiàn)象日趨復(fù)雜化。

30、誠然如此,但需要注意的是,傳統(tǒng)史家的筆下武曌實際是被抹黑過的,她人格方面的缺陷被放大,甚至有些記載純粹是栽贓誣陷之辭。

31、其中已知卵性鑒定結(jié)果的雙生子共324對，對其中性別相同的242對雙生子進行結(jié)構(gòu)方程模型擬合，計算人格障礙的遺傳度。

32、千萬不要放縱自己，給自己找借口。對自己嚴格一點兒，時間長了，自律便成為一種習(xí)慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更加完美。

33、上海市洋涇高級中學(xué)心理健康中心負責(zé)人徐琳認為,青少年能正確認識性對其人格發(fā)展有著很重要的作用。

34、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

35、盡管我們一直在強調(diào)人權(quán)和人格的平等，卻從來沒有產(chǎn)生真正的平等。真正不平等的是人與人之間稟賦和素質(zhì)上的差異，但這種差異卻被要求平等地去對待，這又造成了另一種不平等。張方宇

36、在浩浩狼煙和刀光血影面前,他那點孱弱的文化人格只能歸結(jié)于滅寂和蒼涼,歸結(jié)于一場酸楚的祭奠和無可奈何的悲劇性體驗。

37、表演型人格障礙的核心癥狀是尋求關(guān)注。

38、悶油瓶又是典型的自我放逐型人格，心在桃園外，兀自笑春風(fēng)，誰也進不了他心里。南派三叔

39、用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取金錢、利益，失了人格品德呀！

40、知識改變命運，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。

41、如家庭教養(yǎng)方式特別嚴厲,則使孩子的心理長期受到壓制,一旦郁結(jié)在內(nèi)心的不滿情緒暴發(fā)出來,這些人常常以較激烈的行為來發(fā)泄,孩子很容易形成人格障礙。

42、從這面鏡子中,吳敬璉不僅看到了現(xiàn)在的自己——一個人格獨立、思維睿智的知識分子,也看到了過去的自己——一個一度塵蔽心智、唯書唯上的風(fēng)派人物。

43、陳平在心與物相接時,讓心對物作知性的活動,在這活動過程中他不讓心被知性來煩擾,擺脫物累,得到解放,讓精神更加自由,使人格飄然出世。

44、雅量與人共享,外觀至穩(wěn)內(nèi)心剛毅、好財、不尊重自己人格,好批評他人是非、無忍耐性、依靠性強,不交際、女子者怠情猜疑,妒心甚強,而含有空作人情。

45、中國古代武德教育強調(diào)“明恥教戰(zhàn)”,就是要激發(fā)軍人崇尚榮譽、貞守氣節(jié)、不辱人格、奮發(fā)進取、創(chuàng)建功勛的動力,成就軍旅人生的不朽、軍人價值的升華。

46、雖然面子對你而言很重要，但相對于你自己的人格魅力而言，名車、帶游泳池的別墅、高爾夫以及名牌服飾都會顯得微不足道。

47、我曾經(jīng)有多重人格，但現(xiàn)在我們沒事了。

48、道哥在被謝小盟告之送給他女朋友的石頭是真翡翠時，道哥忍不住罵道："你先侮辱了我的人格，現(xiàn)在還來侮辱我的智商。"。

49、韋應(yīng)物的人格轉(zhuǎn)換和詩風(fēng)的形成有多重因素和漸進過程。

50、一個世紀過去了,人格教育、心理教育選修課還沒進許多高中,這龜速太讓人窩火,教育部門請趕緊給校長們下硬指標,以免拖到22世紀。

51、一文雖微能污清白人格；萬金加昂難收公道人心。

52、結(jié)論勞教人員的人格特征有其特異性,是其違法犯罪的主觀因素。

53、心理咨詢師們認定小剛是回避型人格障礙,借助沙盤對其進行心理疏導(dǎo)。

54、儒家與道家在這第二步也是相同,儒家更進一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知,道家的諸多道經(jīng)也都描述他們認識的天地大道。

55、若細加尋繹，可窺察出越文化傳統(tǒng)對魯迅獨特的文化人格形成所產(chǎn)生的深潛影響。

56、但這種用燒香求神的方式,如果擴散到整個社會,對學(xué)生人格的建構(gòu)是很不利的,會對學(xué)生產(chǎn)生“不用經(jīng)過努力,靠神明保佑就能取得成功”的念頭。

57、或者是人格問題導(dǎo)致了這種難以相處的行為？

58、所以，人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。周國平

59、但也有人批評孫大午的“幼稚”,因為這個夢想過分倚靠孫大午的人格魅力,人治色彩太濃,孫大午的個人安危直接影響到企業(yè)全局。

60、讓我們尊重的人是因為他獨立的人格而非偶像化。

61、成熟不是你學(xué)會了適應(yīng)別人的本領(lǐng)，而是你造就了自我獨立的人格。

62、摘發(fā)這場關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)術(shù)人格養(yǎng)成的報告,讓我們在吳先生真誠的言語中,真切體會大師的情懷與冀望。

63、為控制和解決這一現(xiàn)象，對落實人格教育應(yīng)采取的手段和途徑進行論述，為當(dāng)前教育教學(xué)提供參考。

64、方法以266名城市居民作為被試，采用中國城市居民主觀幸福感量表簡本和艾森克人格問卷進行評定，并進行相關(guān)分析。

65、如果你說提前到的,醫(yī)生說那你屬于焦慮性人格;如果你說準時到的,醫(yī)生說那你屬于強迫性人格;如果你說遲到的,醫(yī)生說那你屬于抗拒性人格。

66、“漁父”文化對真樸、人格獨立、精神自由的追求，對提升人生境界有重要的思想啟迪意義。

67、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。

68、整體不可能有一個人格——這是首先需要理解的事。當(dāng)你深入靜心，你會變得越來越覺知到不可定義的、沒有限制的東西。一切都是模糊不清的，沒有時間感，沒有空間感，你不知道你是誰。奧修

69、有尊嚴的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭。

70、沉默寡言的承太郎能夠使用超自然的人格來戰(zhàn)斗。

71、我可替他作人格擔(dān)保。

72、確實，裂變的例子也是個非常好的,解釋人格理論中分裂的例子。

73、如果大學(xué)教師在追求真理的過程中為各種利益所侵擾，不能堅持自己的立場，見風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽，也有悖于大學(xué)教師的獨立人格，更是永遠與真理無緣。

74、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你！路遙

75、我們作為九老的后人,對他們的人品、人格、文才武略,充滿了敬意。

76、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。叔本華

77、因為處處委曲求全、有依賴型人格障礙的人會越來越壓抑,這種壓抑會進一步阻止她為自己干點什么或者有個人愛好。

78、“敗壞”意味著一個人的人格以及它所激發(fā)的行為問題。

79、或許,它多少有虛渺之嫌,可那恰是中國文化里的重要元素:道德理想與現(xiàn)世人格的相互鐫證。

80、依賴型人格障礙的核心癥狀是依賴。

81、把勞動當(dāng)作只是為了獲取生活所需糧食的物質(zhì)手段是錯誤的。勞動是對自己心智的磨練，對人格的鍛煉。就同yolfilm所說，工作是一種“作業(yè)”，即一種修行。稻盛和夫

82、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。羅斯金

83、與此同時,教協(xié)總主席英妮也強調(diào),漢語能力測試將著重考生人格的發(fā)展,除了有知識上的考試,還有一環(huán)包括學(xué)員品行的測試。

84、近代湖南士人大多以勇敢頑強和剛毅不屈之精神,浸染中國近代史,不斷砥礪著國民的德操和人格。

85、光明磊落使你的精神達到了一個新的境界，你的人格折射出高尚的光彩。

86、他們不僅講求人格,而且更多努力維護國格.

87、儒、佛、道三重人格在魏源山水詩中交織在一起，構(gòu)成了魏源生命存在與境界超越的精神支柱。

88、你應(yīng)該珍惜每一秒你外露出來的人格魅力。

89、在當(dāng)天的攝影愛好者中,一位穿著牛仔褲,腳踩旅游鞋,手戴白手套,頭戴漁夫帽的老人格外引人注目。

90、結(jié)果表明，工作倦怠由耗竭、人格解體和成就感降低三個因素構(gòu)成。

91、我用人格擔(dān)保他是清白無辜的。

92、內(nèi)容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。

93、熱愛工作，投身事業(yè)，在這一過程中，抑制私心，陶冶人格，同時積累經(jīng)驗，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬。稻盛和夫

94、杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格的形成是由于詩人情志交互作用的結(jié)果，主要表現(xiàn)為“仕與隱”、“忠君與愛民”及“忠君愛民與個體人格”之間的三重矛盾。

95、他們在網(wǎng)上自發(fā)成立“人際交往障礙”、“回避型人格障礙”、“我患有嚴重的社交恐懼癥”等小組,抱團取暖,學(xué)習(xí)搭話,天真得可愛,卻也悲哀得無奈。

96、為什么這些人能夠高標獨具,遺世獨立,而沒有與時俯仰,同流合污呢?我們不能夠忽視我國古代教育中的完善的人格培養(yǎng)部分。

97、老實講，以我的良心和人格擔(dān)保，我對您這番話的含義實在莫名其妙！

98、頂嘴是一種具有雙刃性質(zhì)的革命。一來是孩子們透過語言的對立來確認自我人格的過程；二來也是考驗父母師長自己的正義尺度：我們會不會終于沉不住氣、還是用了不禮貌的方式來教導(dǎo)孩子們應(yīng)有的禮貌呢？張大春

99、如果出賣人格才能獲得成功，那我真不知成功的意義何在了。

100、錢是窺視人格的一面鏡子。