1、這些采自民間傳說和野史軼聞寫成的故事,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

2、他采用的是傳奇手法,把花妖狐魅和幽冥世界等非現實世界中的事物人格化和現實化,造成人鬼相間、幽明相雜、斑駁離奇的藝術畫面,具有濃郁的浪漫主義色彩。

3、綴網勞蛛,曾被譽為一種人格化的獻身事業精神。

4、技能化的習慣會使人機械，缺乏內心的認同與熱情；人格化的習慣則可能是自然和諧的，因為已化為理論，內心會認同，也會有熱情，簡言之，技能化習慣培養的是機器，而人格化培養的是真正的人。

5、親兄弟明算賬產權人格化,梁穩根。

6、在這里，她研究了培根對自然形象的人格化的，特別是關于性別角色。

7、我不信仰一個人格化的神。愛因斯坦

8、結論護理部主任感知的上級社會支持能降低她們的情緒衰竭和去人格化，增進個人成就感。

9、漢以后飛廉與箕伯逐漸融合,并由民間人格化,形成了“白須老翁,左手持輪,右手執箑,若扇輪狀”。

10、普林格爾把這些點連到一些：“人們暈暈乎乎，蘑菇變成一種幸福的人格化產物，名字叫做圣誕老人?！?。（查字 典https://www。chazidian。com/zj-168580/造句網）

11、擬人化是我們寫作中常用的一種表現手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無生命的、有形的、無形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語表現。

12、如果說一座城市宛若一具人格化的血肉之軀,那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈,承載著城市的品位與內涵,也延伸著他的未來與冀望。

13、無論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學說的智慧。

14、在泰國的歷史上，封建制度的基礎是一種土地國有制或王有制，最高土地所有者被認為是國家，而國王就是國家的人格化。

15、本文以東岳泰山為研究對象，具體探討了泰山崇拜的形成、封禪儀典的內涵，尤其是對泰山神的人格化歷程進行了詳細的考證。

16、人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

17、天使系人格化嘅發光體。渠哋唔系靠試驗或者紗罩，而系靠神圣嘅感應力來維持。

18、儒家雖然也講“天”，但已經不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

19、正是由于這個原因，將它描繪為一個人格化的上帝，或者將某些事業或者誡律歸之于它是毫無意義的。

20、內容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。