1、有天悟空直接問唐僧:“師父,你動不動就開除我，為什么從沒想過要開除八戒和沙僧”面對悟空的質問,唐僧看了看他的另兩個徒兒，輕聲說:“因為為師是佛門中人”“這跟佛門有什么關系”“佛門中人是不能亂開沙戒的”“………”。

2、我中土佛門自東漢興起以來,曾歷四次滔天法難,分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所為,故稱‘三武一宗’之厄。

3、又過了數年,那華海鷹已盡得兩門武學竅要,曾向無因方丈暗示自己欲修習金剛拳法,可無因怪其耽迷武學,卻無佛門弟子慈悲向善之心,故一直裝聾作啞,不予傳授。

4、毗沙門屬于佛門歪邪,勢力范圍稍微不及六甲門,但武功內力造化卻是與六甲門旗鼓相當,同樣是人見人怕,鬼見鬼怕的殺人機器。

5、但秀芝萬不料柳剛心存對玉蓮的懷念和誓言,那么快就削發為僧入佛門去了。

6、李國明和趙曉鵬現在已經是皈依三寶的佛門弟子,雖然沒有受戒,但也知道喝酒犯戒是佛門大忌。

7、入了佛門就要遵守佛家的戒條.

8、虛云大師親傳大弟子,弘法寺開山祖師,被尊稱為佛門泰斗。

9、古往今來,正邪難辨,唯一不變的真理就是人心莫測,利字當頭,而今天下大分,道家、佛門、魔道、冥教因一個機會大肆興起。

10、那須菩提祖師若是佛家某位大能的化身那還好說,教孫悟空之事可能就完全是佛門一手安派運作的;若是道家的,卻不知是否再打什么對臺戲。

11、按照佛教的教理教義,佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨,凈化自他身心,圓滿無上菩提。

12、我早聞你曾披發入沙門,竊思你既返俗必然款洽人世,誰想你慧根深種,輒弗忘皈依佛門,探索圣道。

13、各持己見,各主所派,世人敬仰的佛門,到了圣賢莊口中,竟成了不仁不義之輩。

14、晉升過渡期這階段不僅很難突破,若不具備精深的佛門素養,對如來教理有著精準的把握,而師心自用靠自己的凡夫智慧來強力提升修為,還有入魔的危險。

15、至于五雷轟頂和冰天雪窖就可以成為自己的一個保命的本錢,至少和別人對招的時候不至于一直使用佛門佛掌了,佛掌使用多了容易暴露身份的。

16、奇云復融合各家拳術之精華,征引印證,豐富發展,使此佛門秘拳益加精妙。

17、隨緣自在，自在隨緣，佛門就是如此，來者不拒，去者不留。白落梅

18、曾以為少林寺道統純正,乃佛門之榮譽,今日一見,著實令小僧大開見界,顛倒是非黑白,侮蔑小僧名聲。

19、佛門最常見的笑話之一：有些師兄會說自己學佛后已經了無掛礙，無所欲求。接著，旁人就會調侃對方說，好吧，既然這樣，那把你的錢包、銀行卡號與密碼都留給我吧！扎西拉姆·多多

20、尚德,在不使用任何武學的情況下,只使用一半的實力,攻擊器破天三掌,若是器破天能夠接得下這三掌,算他命大從此以后他與千佛門之間的事情一筆勾銷。

21、也就是我們所稱的日曜日,彌撒嘛……就跟佛門弟子誦經念佛差不多。

22、太清元年,梁武帝大赦天下死囚,令其皈依佛門,但又擔心他們心口不一,入寺不能安分守已,會重返社會“犯罪”。

23、佛門清凈之地成了修羅地獄,滿寺的僧人被屠殺殆盡,只有一個看守舍利的俗家弟子陳凡因為拿著佛骨舍利,那些忍者投鼠忌器,所以幸存了下來。

24、大洪幫之中修煉佛門之法的人不少,雖然不是道修,但也不少也是修煉那武修之道,有的更是武道雙修。

25、這場史無前例的大索天下尼姑案,既打破了佛門千年來與世無爭的靜雅,也讓后人感到莫可名狀的疑惑。

26、無論林清玄皈依佛門之前還是之后，他散文的基本精神都是人文的。

27、俗家的佛門弟子并未被要求保持獨身，但他們會被告誡避免某些形式的性行為。

28、眾人都是舌橋不下,無一不是在暗罵秦塵狂妄,難得須眉大佛看重,愿將他收入佛門,豈料他卻拒絕了。

29、清初之遁入空門者,非逃禪乃避薙發也,故于佛門戒規亦不盡謹持。

30、黃龍風景區位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內,主景區黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下,主要因佛門名剎黃龍寺而得名。

31、佛門凈土任君擇,莊嚴梵宇皇家建。

32、蔣龍隨慧海回到黔靈山弘福寺后,就過上了每天誦經詠課的佛門生活。

33、須眉大佛恐怖非凡,且這老禿驢悍不畏死,一心虔誠于佛門,要云行雨施、普渡蒼生,不愿讓他殺害天鷹部落等人,所以一旦出手便就是絕對殺招。

34、但愿“短期出家”不要淪為“佛門七日游”,或是一場佛教主題cosplay。

35、我知道前世的塵緣未了，此生我們還將攜手，共度一段叫做良辰的人間歲月。因而不管身在佛門，還是心在紅塵；也不管隔了千山，還是阻了外水，此生，我們還是一定會相逢的……白衣蕭郎

36、也許是看破紅塵吧！他從職場退下后，離妻拋子，半路出家，皈依了佛門。

37、靈慧法師住碧云寺后禪院,前面游人太多,已經不適應佛門凈修了,在經濟大潮下,佛門寺院也成了賺錢的機錢。

38、除此之外,佛門二祖還不斷拉攏度化仙妖巫各派高手,逐漸增強佛門的影響力和實力。

39、宏法尼師對他人盡力慷慨相助,而自己卻60年如一日奉行佛門清規,過著淡定的苦僧生活,粗衣淡食,每餐用米湯和開水泡飯,再加上幾片小菜和幾個辣椒。

40、哼哈二訣為佛門修煉法訣,為一等一的煉體法決,以鼻息喉音溝通天地法則,一松一馳之間,便讓肉身,仿若金剛。

41、阿彌陀佛!上天有好生之德,出家人應以慈悲為懷,佛祖普渡眾生,救急扶傷乃是佛門分內之事,我是盡力而為吧!

42、佛門清凈地,豈可藏垢納污?

43、大佛寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,更因其精湛的佛門神功而馳名中外,大佛寺幾乎是整個震天武陸武術的發源地,大佛寺武術也是舉世公認的正宗流派。

44、也難怪后來孫悟空心灰意冷,再也不逞強好勝,反正萬事有佛門出頭,再也不肯出力。

45、女媧從八景宮回到媧皇宮就遇上接引、準提成圣,欲以佛光吞并四大部洲,和,女媧也不忍看到佛門一家獨大,蠱惑眾生,接著就是和西方二人一陣斗法。

46、沖天而起的霞光吸引中原各修真門派的注意,尤其是離李廣寧不遠處的佛門圣地之一六榕寺,更是派出首席弟子火龍果查看究竟。

47、老尼姑陰郁了面顏,恰是有些無奈,道:“真!真!老尼自皈依佛門還未說過半句假話!”。

48、你已經連破佛門兩大戒規,若是傳揚出去只怕你將徹底被佛門拋棄。

49、忘情和尚這個人物十分有意思,一個本該六根清靜的和尚卻癡戀佛祖,以至于被逐出佛門,想來就應該很有個性。

50、四周只是無垠的竹林罷了，天在條與縫之間被織成一縷一縷。只是極為短暫的幾個瞬間，仿佛可以看見前世的影子們顯露出銀白的輪廓，又須臾消逝。深宮的女眷，佛門的客，半臂衫的云錦，蕨菜青青。落落

51、他,佛門俗家弟子,自小在山中長大,能文善武。

52、毗尼律也規定他們是不能入教的，如果他已經是佛門弟子了，那就理應被驅逐。

53、蒲席、蒲扇、蒲衣、蒲團,都是日用的常品,尤其是后者,更成為僧人坐禪和跪拜的必需,幾乎是佛門的標志物。

54、在佛門中,苦修行也講究個人衛生,用特定的樹枝不是隨便什么都行,通過咀嚼的方式,凈齒凈口,對于我們而言就是刷牙。

55、他由翩翩濁世佳公子至心憂家國天下的醇厚儒者再至寂寂佛門中戒律精嚴的苦行僧，詩詞曲創作顯示了他一生文化性格的流變軌跡。

56、他今天跑來大佛寺燒香,本事只想要來看看,二百年來佛門并無神通顯世,所以他并沒有抱太大期望。

57、就在這時,眼前人影一花,魏忠賢高大的身形竟如鬼似魅的出現在自己身前三尺之外,悠然道:佛門圣物的功效果然非同小可,這就更促使本座決心取你性命了。

58、大唐四子、道門七真、佛門五苦、魔宗六神,均是驚才絕艷的不世天才,更有大唐小公主、道門師小妃、魔子拓跋羽這樣的天之驕子光芒照耀整個世間。

59、一塊處女地等著傳道的人去布施雨露,甚至還有當地國主的大力協助,在中原的佛門、道家相持不下的時候,這個誘惑足以讓兩個宗派真正作主的人發狂的。

60、而此時文殊菩薩和普賢菩薩也已經回到了靈山,佛門的大大小小事務全部都是由現在佛如來掌管,所以他們自然要找如來來為他們評理。

61、在得到智光長老口傳心授的佛門武學心法后,李國明和趙曉鵬每天都去后山樹林里勤苦練習。

62、一把扇子畫一家人家在家門前掃地備茶題上“今朝風日好，或恐有人來”，他靜靜看了好久眼眶里泛起薄薄一層淚影說這位豐先生的畫帶著“傳教士的愛心”！我聽了一愣告訴他說豐子愷年輕的時候真的皈依過佛門。董橋

63、我佛門不染紅塵,與世無爭,而你身為佛徒卻如此囂狂,必為我教魔孽,小僧愿承受世間殺劫,誅滅你這魔頭,報上你的法號,待小僧將你降伏后再誦經超度!

64、修佛修心,莫借佛法欺世佛門廣大,難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等,都屬于宇宙哲學和精神追問的范疇。

65、佛門凈宗修士,四百余年就進階元嬰后期,修仙界公認的萬年一出的天縱之才,大晉千年來最有可能進階化神期的兩人之一。

66、佛門向來是清凈之地,然而建水縣黃龍寺這兩天卻無法“清凈”。

67、唉,身為佛門弟子,武功是強身健體,降妖伏魔之術,用來爭強斗勝,實在是罪過!阿彌陀佛——!

68、那人雖然帶著肉舍利鴻飛冥冥,但那肉舍利乃是我佛門至寶,天性與我佛門中修行之人有所感應。

69、佛門故事千千萬萬,多如恒河之沙,在座眾人雖有一二個佛門中人,但因俗事所累,卻與常人一樣,并未聽聞“得道失道”。

70、通天寺是朝庭護國寺,又名三寶金剛寺,是佛門修行的中流砥柱,天下寺院雖多,卻沒有能與其分庭抗禮的,寺中高僧如云,三大仙山合力也還處于下風。[查字典h t t ps：//www。ch azidian。com/zj-156243/造句]

71、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃蘗、鑒真等曾經先后登臨,并留有大量詩文。

72、生猛了吧?難道是想在佛門凈地里行燕好之事?不覺中,她已面紅耳赤。

73、想我佛門弟子,不耕而食,不織而衣,守著佛前香火,過著安閑歲月,已屬過份,若再一味貪婪,視八方施舍為一家之物,又與那世俗之人何異?

74、于是道宗、佛門、基督教都想置他于死地而后快,而邪門歪道的魑魅魍魎卻都想在他還沒徹底覺醒吃了他,從而得到三大邪神那驚天動地的神能。

75、清門秉承古老的佛統,苦修佛門大法。

76、除了天理教之外,什么靜空天主、老佛門、一柱香、紅陽教、清茶教、大乘法門等教門,接踵而出,目不暇給……。

77、故事講述一個佛門第子淪落紅塵，因不懂世道人情而被塵世排擠。

78、師傅說,云仙閣乃佛門之地,閣中第子,是和常人不一樣的,她們不可以有情,無論是親情還是愛情,或是朋友之情,全都不是她們該有的。

79、畢竟有古訓,是不剃度,就不能入佛門的,這些人都很古板,如果知道化靈方丈破戒收了自己,還不知道有多少人吐棄他。

80、山口組竟也有“裘千仞”,皈依佛門。

81、佛門以慈悲為懷,以善度人,而武學本身雖是為了傷或殺人而創,但佛門武學卻是以慈悲為本,制敵不傷敵,傷敵不殺敵,你又有多少慈悲心?

82、因果報應?小尼姑你仔細聽我講——佛門雖大,無足立證;佛法雖深,形而上虛,自古多少信徒出家苦修,到老來皓首窮經,百事無成,白白的虛度一生。

83、慧凈上人答:沒有進佛門的人,甚至沒有三皈的人,但是他一生都是念南無阿彌陀佛,也一定往生,比有三皈而沒念佛沒往生的功德利益還要大得不可思議。

84、而恰恰是這種大而化之的口號,致使佛門雖為大宗派,但不具備世俗權勢的核心競爭力;同樣,這樣勢力龐大的宗派,也不會招來當權者的猜忌。

85、地位的膨脹,讓這群佛門弟子逐漸淪為酒肉和尚。

86、他是中年后才落髮皈依佛門，可說是半路出家。

87、緣乎此,中國當代佛門泰斗本煥大和尚特意為圓融寺題銘:“太行小靈山”。

88、師兄,我險些給這容我十年的佛門圣地帶來無妄之禍。

89、出于和勿用一樣的顧慮,子傲也沒有將風凰帶在身邊,而是拜托圣女庵的無心師太率領滯留在宙斯皇族的一眾佛門僧俗弟子返回中國風族的時候,一并帶上。

90、開悟,則是佛門能夠在中土立地生根的基礎。

91、其實是我的禪杖被掌門借去,參加華夏佛門大會掙面子去了,你知道的,我那禪杖是禪宗六祖第三祖用過的禪杖。

92、皈依佛門不一定要出家,只是進入佛道大門修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可稱為男眾優婆塞,女眾優婆夷。

93、金箍棒撞上了銅壁鐵墻一般,震得孫悟空雙手發麻,抬頭一看,便見得那如來與無數佛門弟子前來助陣。

94、在詞典里,出家是指“離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界,到廟宇里去做和尚”,而皈依佛門其實也可以是俗家子弟,并不會成為和尚。

95、蒲扇、蒲衣、蒲團,都是日用的常品,尤其是后者,更成為僧人坐禪和跪拜的必需,幾乎是佛門的標志物。

96、癡兒啊……你的心既然從未皈依三寶,入我佛門,又何來這‘歸俗’一說呢?

97、我佛門不染紅塵,與世無爭,而你身為佛徒卻如此囂狂,必為我教魔孽,小僧愿承受世間殺劫,誅滅你這魔頭,報上你的法號，待小僧將你降伏后再誦經超度!

98、猛地雙手一分,結佛門密宗大羅印,從他手掌涌出一陣陣的藍色光芒,慢慢地就形成了一個大型的光圈,將眾人全部包裹在了里面。

99、就在卜塵大師以佛門御空術追逐那道紫藍光焰之時,距卜塵大師不足丈許開外,一閣涼亭頂蓋之上,肅立著一位衣冠楚楚、仙姿佚貌,肩負重劍的男子。

100、《楞嚴經》中有‘觀音入道’或者‘觀聲入道’等等佛門說法,《黃庭經》中有守護泥丸識海九宮正神的法門……