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吠舍造句

更新時(shí)間:2023-07-06 17:49:49
吠舍造句句數(shù):20條
吠舍造句

1、據(jù)研究,摩揭陀國的人多半是吠舍和首陀羅的混血種,婆羅門法典認(rèn)為他們是半雅利安、半野蠻的下等種族。

2、種姓制度是印度一種古老的等級制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級,而“賤民”屬等級之外,是最底層、最受歧視的階層。

3、剎帝利、吠舍和首陀羅。

4、而吠舍種姓出身的莫迪曾經(jīng)做過商人,商人的作風(fēng)就是務(wù)實(shí)。

5、第四等級首陀羅則屬非再生族,因此吠舍可參加婆羅門主持的宗教祭祖和聽講教義,首陀羅則絕對不能。

6、1869年,甘地出生于印度港口城市博爾本德爾一個(gè)吠舍種姓家庭,13歲便結(jié)婚。

7、印度種姓制度由來已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。

8、印度有種姓制,社會(huì)階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。

9、但印度是個(gè)等級相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級。

10、在這些冰川地貌的陪襯下,正反兩面都呈現(xiàn)高大巍峨的冰斗形狀的仙乃日顯出只可以仰息的尊貴氣象,仿佛是為吠舍眾生所凝望的婆羅門。

11、與古代印度法直接將人格固定為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在其活動(dòng)性與疊加性。

12、種姓制度源自于印度教,至少有3000年歷史,這項(xiàng)制度將古代印度人分為婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個(gè)階級。

13、這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。

14、印度是個(gè)等級相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級。

15、吠舍即平民,為第三種姓,經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易。

16、印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個(gè)基本類別。

17、神婆神漢為第一等,名婆羅門,職祭;王公大臣為二等,名剎帝利,職武;種地經(jīng)商的為三等,名吠舍;手工業(yè)者為四等,名首陀羅。【查字典 造句網(wǎng)http://www.siewoo.com/zj-150050/】

18、店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。

19、印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。

20、剎地利、吠舍、首陀羅。

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