1、章必功援引韓非子的“程能授事,計功行賞”,指出好的長效機制應該是按照才能給予一定的崗位和待遇,并按照功勞來給予報酬。

2、因他父兄都是個大才子,朝談夕講,無非子史經書,目見耳聞,不少詩詞歌賦……

3、嚴家無悍勇，慈母有敗子。韓非子

4、戰國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。

5、華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。韓非子

6、家有常業，雖饑不餓；國有家法，雖危不亡。韓非子

7、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。韓非子

8、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。韓非子

9、志之難也，不在勝人，在自勝。韓非子

10、君愛桃李花，桃李花易飄，妾憐松柏色，松柏色難凋。韓非子

11、11月16日,一篇題為《武漢大學對待功勛教授果真寡情薄義》的帖子在網絡流傳,作者戚非子自稱武大建筑系畢業生。

12、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。韓非子

13、程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。(查字典造句 w w w .chazidian.com)

14、這些個人會被人敵視，甚至受到暴力傷害，這個危險決非子虛烏有。

15、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵。

16、沒有發生驚厥的全癥病例稱為先非子痛.

17、這部小說中的人物事件絕非子虛烏有,它是現實生活的藝術加工。

18、涂過粉、抹過口紅嗎?韓非子說過,‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質至美,物不足以飾之’。

19、仁者謂其中心欣然愛人。韓非子

20、儒以文亂法，俠以武犯禁。韓非子

21、一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領袖。

22、母欺子，子而不信其母，非以成教也。韓非子

23、漫畫韓非子、任長霞、馬祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身邊好人”等,近150幅公益作品生動、有趣,能夠吸引過往居民駐足觀看。

24、莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”。莊子

25、韓非子著重總結了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的術和慎到的勢融為一本。

26、眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢術為核心,總結了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補充和完善了法家思想。

27、小知不可使謀事，小忠不可使主法。韓非子

28、夫物有常容，因乘以導之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。韓非子

29、懸衡而知平，沒規而知圓。韓非子

30、說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

31、進了正堂,卻見孔非子早已高冠博帶端容而坐,身后掛著一副巨幅畫像。

32、仁者謂其中心欣然愛人也。韓非子

33、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。韓非子

34、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。韓非子

35、所謂的“巧詐不如拙誠”,韓非子先生的這句忠告,如果秋雨大師能銘記心間,說話做事少玩點巧詐,多來點實際的,想必斷不至于遭遇如今的尷尬。

36、斐沖天——語出《韓非子·喻老》雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴則驚人。

37、韓非子、千里駒魯仲連皆為當世神童!然而他沒能把神童的神話繼續,代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。

38、非知之難也，處知則難也。韓非子

39、在當年的亞視臺慶中,甄子丹向萬綺雯下跪求愛,萬綺雯感動說今生非子丹不嫁,1999年仍因性格不合、聚少離多而分手。

40、程頤兄弟與朱熹,是理學的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。

41、人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身夭死；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰："福兮禍之所伏。"。韓非子

42、韓非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的蓮座里。

43、所謂“夫事以密成,語以泄敗”(《韓非子·說難》),用在電視劇中可謂對其“密”與“泄”二者關系恰如其分的揭示。

44、愛多則法不立，威寡則下侵上。韓非子

45、孟子、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

46、賞罰之道實國之利器。韓非子

47、從秦王派兵攻韓、揚言要見韓非子體現出的“知音難求”的迫切心情,與韓非子到秦國之后秦王對韓非子的冷淡態度形成鮮明對比。

48、韓非子君主集權制的理論是建立強大的中央集權制的封建國家的理論基礎，是順應歷史發展的潮流的。

49、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。韓非子

50、從人性“自為”、“自利”的認識出發，韓非子為君主盡心謀劃權力制約之道。

51、外舉不避仇，內舉不避子。韓非子

52、三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。韓非子

53、“故明主治國,無書簡之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。

54、夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。韓非子

55、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

56、人主無威而重在左右。韓非子

57、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。韓非子

58、秦自商鞅變法始,信奉申不害、韓非子等法家代表人物的法治思想,逐漸確立了以法治國的政策。

59、又如《禮記?大學》里的“生財有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。

60、除非子集群重新加入集群，否則將永遠無法獲得磁盤組的存取權限。

61、韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎上，將法家的治國思想融會成為一個法、術、勢三要素相結合的系統的思想體系。

62、瞧人家,只埋頭給子弟掙學費,就從來不跟什么“石油”、“金融”之類攀比,即韓非子所說的“糟糠不飽者不務粱肉,短褐不完者不待文繡”也。

63、韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.

64、知之難，不在見人，在自見。韓非子

65、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙禁。韓非子

66、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。韓非子

67、眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物.

68、目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。韓非子

69、非子到達秦邑,看到隴西高原黃土之上,天藍藍,地黃黃,綠草碧波如畫。

70、韓非子一句“巧詐不如拙誠”,非常生動地道出了誠信的精髓。

71、善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。韓非子

72、圣人不期循古，不法常可，論世之事，因為之備韓非子。民諺

73、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙,其一是‘不恥最后’。

74、走到城西的時候,忽見數十個高冠博帶之人當街站立,似是等候已久,正是顏回、子路、子貢等孔非子的七十二賢徒。

75、故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。韓非子

76、另一個原因則是以情感來斷是非,像韓非子講的智子疑鄰的故事,同樣的一種說法,竟然得出不同的判斷結果。

77、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當世神童!然而他沒能把神童的神話繼續,代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。

78、“文革”時以“狠斗私字一閃念”為代表的思想改造,以韓非子的理念來看,就屬于癡妄的改造人性的想法。

79、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵,提出“國無常強,無常弱。

80、恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。韓非子

81、每個人都明白,盒子只不過是包裝,可是即便如此已經讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書,上面就就說過買櫝還珠的故事。

82、思慮熟則得事理……得事理則必成功。韓非子

83、感謝屈原老師用生命為我們換來了假期，放假是一種很好的紀念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應該放30天假來紀念他。除此之外，我們還想紀念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權李白杜甫白居易劉邦項羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節快樂……

84、立志難也，不在勝人，在自勝。韓非子