1、本文簡要分析了針對維吾爾族學生的漢語教學中，漢維語文化的差異在詞匯、語法、語用等方面的表現及教學中應注意的問題。

2、96維吾爾族賽乃姆新疆維吾爾自治區哈密地區、莎。

3、9月1日,溫宿縣阿熱勒鎮吐爾拜提阿熱買里村4組土地承包戶馬前元,從維吾爾族小伙手上接過自己落水的女孩小翠時話不由衷地這樣說。

4、同樣地，新疆人也到國家不同的地區工作、經商、學習，幾乎每一個大城巿都有維吾爾族社區，而北京的新疆餐廳也非常著名。

5、因此他們順路參訪制刀廠,這是因為刀子對維吾爾族人來說象徵著男子氣概.

6、和田的維吾爾族民眾重視醫藥衛生事業,并把它視為一種職業來傳承和發展.

7、吾甫爾說,他們廠加工的英吉沙小刀主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式。

8、(土家族)舒德春謝永忠雷學軍翦影(女,維吾爾族)顏學錦魏邦發魏岳林張家界市(24人)王云芳。

9、此外，“兩會”報告還被翻譯成了哈薩克語、朝鮮語、蒙古語、藏語、維吾爾族語和彝語等七種少數民族語言。

10、該劇由新疆維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族等多民族演員領銜主演,內地新星宋加侖、王詩槐等也扮演了重要角色。

11、維吾爾族人口占95%的溫宿縣已今非昔比,黃沙漫天的貧瘠之地變為瓜果飄香、農牧業發達的地區,全縣人均年收入從2005年的3100元增長到去年的4720元。

12、維吾爾族聚居的新疆南部和東部氣候炎熱,水土資源豐富,宜于農桑,自古民間便有植桑采果的傳統。

13、維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉葡萄果樹，打掃得十分潔凈。室內砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。

14、主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。

15、1月9日上午,記者踏雪拜訪了自治區級非物質文化遺產項目《維吾爾族伊犁賽乃姆》的傳承人——伊寧縣吐魯番于孜鄉中吐魯番于孜村阿布里米提·夏哈比。

16、天山網訊(通訊員譚冬初報道)8月24日下午9點,在七十三團七彩廣場上,來自鞏留縣塔斯托別鄉的24歲維吾爾族青年尼加提.

17、維吾爾族姑娘跳起舞來,更顯得婀娜多姿。

18、本文報告了新疆維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族的膚紋參數正常值。(http s:/ / www.siewoo.com查字典造句網)

19、維族婦女與防爆警察產生沖突,這一事件是在中國新疆維吾爾族自治區爆發事件后新的公開示威活動.

20、注重空間和時間上的對比，突出改革開放以來溫宿縣維吾爾族婦女婚姻家庭觀念中出現的新情況，并分析了產生變化的內在和外在因素。

21、因此他們順路參訪制刀廠，這是因為刀子對維吾爾族人來說象徵著男子氣概.

22、維吾爾族姑娘的優美舞姿博得觀眾陣陣掌聲。

23、新疆和布克賽爾縣:漢族女兒的維吾爾族媽媽。

24、像藏族和維吾爾族這樣的少數民族家庭，不管頭胎是男生還是女孩，都會被允許生兩個甚至三個。

25、2006年以來,包括尼亞孜在內的一些維吾爾族瓜農利用自家房舍,開辦了“農家樂”旅游,各地游客可以品嘗到“瓜王宴”、“葫蘆茶”等特色飲食。

26、高興之余,艾比布汗大媽一家人熱情的邀請李玉德和馬劍梅跳起了維吾爾族舞蹈賽乃姆,來表達節日里的快樂。

27、改革開放以來中國維吾爾族研究，無論是著作的出版，還是論文的發表，古籍、資料的搜集整理研究，都是前所未有的。

28、花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。

29、手抓羊肉是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族常食的一種肉食品.

30、事件起因是在沒有征得英國政府同意的情況下，美國與百慕大政府私自達成協議，將四名中國維吾爾族的穆斯林囚犯轉移到百慕大群島。

31、穿著隨意的賓客們在電子音樂和傳統維吾爾族歌曲的混合聲音中翩翩起舞，伴郎們用紙筒向新人噴出紙帶。

32、在烏魯木齊暴亂后的一天時間內，警察就圈定了超過1000名維吾爾族嫌疑犯.

33、來自烏魯木齊的維吾爾族青年帕哈爾提用自己沙啞的嗓音、滄桑的聲線、一把吉他和一個故事,征服了好聲音的舞臺,也讓楊坤和那英落下了熱淚。

34、麻花辮子幾乎是維吾爾族姑娘的象征了。

35、2007年的夏天，我通過新疆省，沿著古絲綢之路旅行，尤其去了維吾爾族的城鎮。

36、每逢古爾邦節、肉孜節等維吾爾族的重大節日,唐杰都要給媽媽打電話問候,每月還定期給媽媽郵寄200元錢,這個習慣堅持了14年。

37、“達瓦孜”為維吾爾語,意思是“高空走繩”,是我國新疆維吾爾族歷史悠久的體育活動,迄今已有2000多年的歷史。

38、在這條環境異常惡劣的線路上,新疆維吾爾族自治區和田順通運輸車隊的7輛解放卡車,創造了解放200萬公里無大修行駛里程的傳奇。

39、一般說來，維吾爾族在包括喀什、和田、克孜勒蘇和阿克蘇的西部地區和東部的吐魯番地區占大多數。

40、據推測，周日發生在烏魯木齊維吾爾族聚居區大巴扎的示威活動的導火索，就是發生在中國南方的這起民族暴力沖突。

41、維吾爾族主要集中在塔里木盆地的綠洲，哈薩克族主要分布在準噶爾盆地四周的草原，塔吉克族聚居在帕米爾高原，錫伯族生活在伊犁河邊，漢族則主要分布在城市和北疆。

42、一位維吾爾族的姑娘說,國慶50周年慶典的時候,她就是廣場翻花方陣的一員,現在再次能來參加觀禮,心情特別激動,也倍感珍惜。

43、同時，在疆哈薩克人約有100萬，而這些人稱他們在文化傳統方面同維吾爾族人一樣面臨重重壓力。

44、伊斯蘭教法對維吾爾族民事領域影響的逐漸削弱，實際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權的延續，這符合歷史發展的趨勢和方向。

45、目前無法得知有多少維吾爾族和漢人身亡以及背后的主使者。

46、早些的時候，當局已經禁止了大多數清真寺的主麻拜，以防止維吾爾族引發進一步的動亂。

47、9月1日,新疆雜技團高空達瓦孜維吾爾族演員阿不來提·麥軍向觀眾致意。

48、在氣質類型構成比中，維吾爾族的膽汁質和粘液質比例均低于漢族。

49、眨著嫵媚大眼的維吾爾族姑娘、滴溜兒著小眼睛的巴依老爺……七坊街里的民族風情布藝人物手工藝品不但做工精細,且表情生動。

50、往來著裝各異的百姓,有頭頂小花帽,身著袷袢,腳穿皮靴的維吾爾族男子,女子則在寬袖的連衣裙外套上對襟背心,并佩戴各種耀眼炫目的首飾。

51、全套十二木卡姆的唯一演唱者、維吾爾族著名老藝人吐爾迪阿洪只給后人留下了錄音,沒有文字記錄。

52、在列車從北京車站開出的時候，車上已經擠滿了趕著回新疆過年的漢族人和維吾爾族人。

53、關于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質問題，學術界有人認為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉變而來的。

54、第五部分，新疆維吾爾族樂器音色庫在學校音樂教育領域的應用前景。

55、你看那位先生衣服,長袍袷袢,又沒有紐扣,這是維吾爾族人的習慣。

56、在貶謫新疆期間,他親見維吾爾族“村村絕少炊煙起”、“窮戶僅開三尺竇”的窘境,發出“窮邊鴻雁倍堪憐”的感嘆。

57、維吾爾族姑娘穿著鮮艷的民族服裝翩翩起舞。

58、每到肉孜節,楊秀梅都會身著民族服裝,準備好羊肉、馕、油塔子等維吾爾族特色美食,招待拜年的親戚朋友。

59、在烏魯木齊暴亂后的一天時間內,警察就圈定了超過1000名維吾爾族嫌疑犯.

60、正常人的心臟有兩個心房、兩個心室,而4歲的維吾爾族小姑娘古麗努爾卻只有“一個“心房和“一個“心室,是罕見的“青蛙人”。

61、維吾爾族中的這種突變型系首次報道。

62、在這個維吾爾族少女的眼中,村里閱覽室的書“不少”,不過多是以實用技術類圖書為主,“因為看的人少”,所以圖書架上文學類書籍“少得可憐”。

63、這部分對改革開放以來的溫宿縣維吾爾族婦女婚姻家庭觀念的變遷情況作了總體分析，總結了其變遷的特征。

64、剛進門時發覺這是家裝飾樸素的新疆風味餐廳,裝修簡易,服務員身上穿著南疆特色的典型維吾爾族服飾,戴著別致的四角帽。

65、肉孜節等維吾爾族的重大節日,唐杰都要給媽媽打電話問候,每月還定期給媽媽郵寄200元錢,這個習慣堅持了14年。

66、高大的榕樹，長出無數氣根，像維吾爾族小姑娘的辮子一樣。

67、維吾爾族人居住在遙遠的中國西部,大部分是說土耳其語的穆斯林.

68、漢族社火與維吾爾族舞蹈那孜庫姆相結合,鄉土風味十足,曲調奔放,動作優美。

69、忠厚是友誼的橋梁，欺騙是友誼的敵人。維吾爾族。

70、沙利托與中國新疆維吾爾族的抓飯異曲同工，都是世界上著名的食物。

71、“達瓦孜”作為維吾爾族一種古老的傳統雜技表演藝術,一直是民運會中不可或缺的表演項目。

72、維吾爾族的《賽乃姆》,靈巧多變,又富含熱情。

73、每逢過年過節,澤普縣維吾爾族農民和漢族農民都會相互走訪問候、拜年,長期以來相濡以沫的生活使各民族鄰里之間親如一家。