1、北宋熙寧九年(1076年),陜西的呂大鈞兄弟,在本鄉(xiāng)藍(lán)田實行鄉(xiāng)約,內(nèi)容涉及日常生活各方面,要求鄉(xiāng)人互相幫助,互相勸善戒惡,目的是為了使風(fēng)俗淳厚。

2、駁悖理,不足勸善戒惡,易俗移風(fēng),即行斥逐,臣甘與其同罪。

3、解經(jīng)工作的一項重要任務(wù)就是進(jìn)一步發(fā)掘伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng),以兩世吉慶的思想激勵人,以寬容友愛的精神引導(dǎo)人,以勸善戒惡的道德主張塑造人。

4、真正的宗教信仰,推崇的是勸善戒惡、仁慈寬恕、和諧共融、行德顯愛。

5、例如,在自我修養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)習(xí);在道德品格方面強(qiáng)調(diào)勸善戒惡;在接人待物方面強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎;在處理問題時主張正道等。

6、所以,為了凸顯其“勸善戒惡”的本義、避免救人反受罰的荒誕邏輯,上述法條都應(yīng)盡快得到完善,明確“搶救傷者”高于“保護(hù)現(xiàn)場”的事故善后原則。【查字典造句網(wǎng) h t t ps://www。ch azidian。com/zj-136197/】

7、勸善戒惡是包括伊斯蘭教在內(nèi)的所有宗教的出發(fā)點和落腳點。

8、新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院教務(wù)處長亞克甫·艾則孜也認(rèn)為,伊斯蘭教倡導(dǎo)中道思想,反對狂熱,倡導(dǎo)人們勸善戒惡,反對暴力。

9、MH可見,他是從修身與治國相統(tǒng)一的觀點出發(fā),以‘勸善戒惡‘為宗旨,使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求,又是得道成仙的根本。