1、但是這種知性的無限性，這種純粹的本質(zhì)，本身仍然只是有限之物，因?yàn)樗烟厥庑耘懦庠谕饷妫谑沁@特殊性便在外面否定它，限制它，與它對(duì)立。

2、在整個(gè)刑事訴訟中，若相互對(duì)立的控訴與辯護(hù)雙方對(duì)抗的能力旗鼓相當(dāng)，那么，控辯平衡就得以實(shí)現(xiàn)。

3、尖銳對(duì)立的政治氣氛使得迅速解決洪都拉斯政治危機(jī)變得很困難。

4、社會(huì)生活源泉論與“心源”論入思角度與著眼層面不同，它們彼此并不對(duì)立。

5、在我們的頭顱里，左腦和右腦是對(duì)立的，左腦比較理智，而右腦則比較情緒化；左腦偏向于陽剛，而右腦更女性化；左腦注重意識(shí)，而右腦相信直覺；左腦使行為井井有條，右腦就容易導(dǎo)致亂成一團(tuán)。貝納爾·韋爾貝

6、人類總是愛和自己鬧對(duì)立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。巴爾扎克

7、他在強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立地位時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)將公共利益同個(gè)人私益對(duì)立起來，反對(duì)將前者置于后者之上。

8、不少男性出于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)偏見,把滿腹經(jīng)綸與窈窕淑女對(duì)立起來。

9、如果你能把所有的對(duì)立面都看作是一個(gè)輪子，你就會(huì)有一個(gè)超越。 網(wǎng)奧修

10、懶洋洋說;喜洋洋救我啊,沸羊羊笑道,小樣,別跑,說著他們來到村莊里,有一句話是這么說的,仇人見面分外眼紅,眼前的狼和羊對(duì)立了起來。

11、對(duì)立面的存在往往能夠提醒自己謹(jǐn)慎從事易于成功，對(duì)立面消失則往往導(dǎo)致疏于防范而歸于失敗。

12、死亡是極致的美麗，死亡等于拒絕一切理解。生并非死的對(duì)立面，死潛伏于生之中。川端康成

13、凡塵如夢(mèng)幾番起伏總不平，莫問世間滄桑如何到盡頭，心在天中央，忘卻了對(duì)立，此生不妨一回豪邁，管他是誰，都做朋友。心如秋月，無塵無埃。過往歲月，無牽無纏。散去故事，無你無我。如是歲月，如是人。延參法師

14、這個(gè)新興的社會(huì)群體，尚處于被壓抑狀態(tài)，同時(shí)又處于不斷壯大之中，他們?cè)谏鐣?huì)生活中嶄露頭角，最終將不可逆轉(zhuǎn)地成為封建社會(huì)的否定因素和對(duì)立力量。

15、而這個(gè)同一的過程，又具有兩重性的特征，具體表現(xiàn)為有限性與無限性、階段性與連續(xù)性、曲折性與前進(jìn)性的對(duì)立統(tǒng)一。

16、從形式邏輯和辯證邏輯兩個(gè)方面加以分析，“技術(shù)決定論”與“社會(huì)建構(gòu)論”是并非對(duì)立而是分立的關(guān)系。

17、S358是S型采用先進(jìn)技術(shù),解決了加工速度與噪音在沖床對(duì)立的矛盾.它AMADA金屬板加工機(jī)器的核心機(jī)種.

18、因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)中，以人與自然二元對(duì)立為核心的邏格斯中心主義大行其道。

19、和別人相聯(lián)系就是不斷地在一個(gè)挑戰(zhàn)的環(huán)境中。只和自己相聯(lián)系是一件厭煩的事——沒有對(duì)立面。除非你能在你自己內(nèi)在的存在中找到對(duì)立面；那樣，一個(gè)人就可以單獨(dú)行動(dòng)。奧修

20、口語中還有“戧茬”的說法,意思是意見不一致,語言對(duì)立,比如“故意戧茬”。

21、關(guān)于行政法理論基礎(chǔ)主要存在著管理論、控權(quán)論和平衡論三種理論模式，但它們有著共同缺陷，即將行政權(quán)力與公民權(quán)利對(duì)立開來。

22、建構(gòu)主義理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，是向與客觀主義更對(duì)立的方向發(fā)展的一種思潮。

23、張載和徐敬德分別是中國和朝鮮哲學(xué)史上氣論哲學(xué)的重要代表。“氣”是張徐二人哲學(xué)思想的核心范疇，兩人都強(qiáng)調(diào)氣的物質(zhì)性、對(duì)立統(tǒng)一性以及不滅性。

24、核問題突出以來，朝美雙方的主要看法和主張形成對(duì)立，局勢(shì)不斷升級(jí)。

25、民事訴訟的個(gè)性和檢察監(jiān)督是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,并不排斥檢察監(jiān)督.

26、對(duì)立體綠化中常用景天科植物及其在立體綠化中的各應(yīng)用形式進(jìn)行了介紹，以期為景天科植物在立體綠化中的運(yùn)用提供參考。

27、教師和家長(zhǎng)、學(xué)生竟然對(duì)立如敵我、相視如寇仇,課堂成了演武場(chǎng)——一晚上,同時(shí)面對(duì)幾個(gè)相似的稿件不禁啞然。

28、創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的失敗和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辮子,提倡熱烈而不對(duì)立的討論,開展真誠而不敷衍的交流,營造同心同向、百家爭(zhēng)鳴的良好氛圍。

29、在我國，官商之間存在一種對(duì)立關(guān)系。

30、第三，樹立對(duì)立面使案件的處決變成了幾道是非題，使不具偏見的法官羅容易處理。

31、哲學(xué)史上，在探索歸納法與演繹法二者的關(guān)系上，呈現(xiàn)出更多的是歸納與演繹的對(duì)立。

32、高度集權(quán)和唯指標(biāo)生存的管理思路,已經(jīng)讓他成為企業(yè)的孤家寡人;除了一小撮既得利益者,基本上所有員工都站到了他的對(duì)立面。

33、但是在訓(xùn)練場(chǎng)上劉玉卻象是換了一個(gè)人,若是被他看到誰動(dòng)作不對(duì),立刻就劈頭劈腦的打過去。

34、從每組正反兩方面對(duì)立的意義來說,表證、熱證、實(shí)證可歸屬于陽證范疇;里證、寒證、虛證可歸屬于陰證的范疇。

35、但是，狐貍的魔法違背者自然的宇宙秩序。這一秩序給予了陽的力量至高無上的地位，并且侵占了陰這種必不可少但低下的對(duì)立力量。

36、正確認(rèn)識(shí)和處理打防的辯證關(guān)系，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是實(shí)行打防結(jié)合的理論依據(jù)。

37、曾經(jīng)在村山內(nèi)閣擔(dān)任大藏相的武村正義回憶說:“冷戰(zhàn)期間,日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任被美蘇對(duì)立所掩蓋,并未在國際社會(huì)充分顯現(xiàn)。

38、利益表達(dá)機(jī)制的功能，在于為具有不同利益訴求的社會(huì)群體提供充分反映自己利益要求的常規(guī)性途徑，讓各種不同意見和對(duì)立性情緒盡情地發(fā)泄出來，避免它們不斷累積而造成不可收拾的后果。

39、法治和人治被人們?cè)?span style='color: red' class='cred'>對(duì)立的意義上加以使用，在中外歷史上已經(jīng)存在了幾千年。

40、體育全球化和體育民族化是共性與個(gè)性、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系問題，二者互相依存、互相聯(lián)結(jié)。

41、由于經(jīng)濟(jì)利益上的矛盾和建國方略的不同，兩黨處于尖銳對(duì)立的狀態(tài)。

42、“因?yàn)樾畔⒘钊藚拹憾蛊浣暋保?jiǎn)報(bào)說，“這與第一修正案的最基本觀點(diǎn)是對(duì)立的”。

43、冷漠在我們看來尤其重要，因?yàn)樗c愛和意志關(guān)系密切。恨并非愛的對(duì)立面，冷漠才是。羅洛·梅

44、在他看來，女權(quán)主義所標(biāo)榜的女權(quán)仍深深地受制于男權(quán)中心論的對(duì)立邏輯。

45、希望是讓你這麼深地進(jìn)入二元對(duì)立性里，完成了轉(zhuǎn)化工作的能量。

46、十二音樂的創(chuàng)始人是表現(xiàn)主義代表人物勛伯格，其音樂表現(xiàn)出與傳統(tǒng)音樂形式的對(duì)立，主張取消調(diào)性與主音。

47、其次,對(duì)立法的必要性進(jìn)行了具體分析.

48、死不是生的對(duì)立，而是它的一部分。村上春樹

49、關(guān)鍵在于臺(tái)灣前途和兩岸發(fā)展的所有可能,都被化約成悲情和仇恨的兩極對(duì)立,民心固習(xí)以為常。

50、哪個(gè)對(duì)立,都是站在公共的秤盤上,欠不全,余則盛。

51、馬英九認(rèn)為,今后大可整合兩岸的援外資源,臺(tái)灣仍然能夠善盡“國際責(zé)任”,所以目前推動(dòng)的概念代表兩岸不再對(duì)立,而是互謀其利。

52、與人民性對(duì)立的國家權(quán)力是其對(duì)自身本質(zhì)的異化。

53、這一天情報(bào)顯現(xiàn)，重慶居然派來了密使，商議與日自己一同對(duì)立共產(chǎn)黨。

54、有人熱衷于討論“黨大”還是“法大”,實(shí)際是人為將“黨”和“法”對(duì)立起來、割裂開來。

55、上個(gè)月一名白人青年在非裔教堂里槍殺9人的悲劇發(fā)生之后,南卡羅來納州撤下象征種族主義的邦聯(lián)旗,以弭平種族對(duì)立陰影。

56、這兩個(gè)對(duì)立的政權(quán)，正進(jìn)行史無前例的會(huì)談，成為全世界矚目的焦點(diǎn)。

57、應(yīng)重視對(duì)立體圖形的直觀感知、操作確認(rèn)、思辨論證、度量計(jì)算,合理借助三視圖和直觀圖,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力。

58、長(zhǎng)期以來，刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派的觀點(diǎn)是根本對(duì)立的。

59、應(yīng)當(dāng)提供結(jié)構(gòu)分子式，包括相對(duì)和絕對(duì)立體化學(xué)分子式，分子式，相對(duì)分子質(zhì)量等。

60、美和丑是對(duì)立統(tǒng)一的審美觀念，人類的審美觀點(diǎn)是隨著人類的文明史發(fā)展和升華的。

61、利益對(duì)立的雙方相互懷疑監(jiān)督是支撐金融市場(chǎng)保持平衡的定海神針。

62、被一些隊(duì)員放在了對(duì)立面的遲尚斌此時(shí)還在告誡隊(duì)員要自尊自愛,只是他的話能有多少人聽進(jìn)去值得懷疑。

63、研究人員發(fā)現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)中的對(duì)立面，更高的要求往往伴隨著更多的傷痛，一個(gè)更具條理性的執(zhí)教方式會(huì)導(dǎo)致更高的輟學(xué)率。

64、中方不接受任何惡意炒作、挑動(dòng)對(duì)立和蓄意抹黑的做法,不接受貌似公正、實(shí)為雙重標(biāo)準(zhǔn)的所謂倡議。

65、隔月,不倒英大鬧同人堂,與闖將們公開對(duì)立。

66、老總順昌逆亡、高度集權(quán)和唯指標(biāo)生存的管理思路,已經(jīng)讓他成為企業(yè)的孤家寡人;除了一小撮既得利益者,基本上所有員工都站到了他的對(duì)立面。

67、語言間的接觸強(qiáng)化了元音長(zhǎng)短音的對(duì)立，導(dǎo)致長(zhǎng)短元音最終確立。

68、中醫(yī)學(xué)是否科學(xué)，是中醫(yī)學(xué)界內(nèi)外久盛不衰論戰(zhàn)不休意見常常尖銳對(duì)立的話題。

69、在多數(shù)語言里，清濁對(duì)立主要出現(xiàn)在塞音、塞擦音、擦音上，塞音、塞擦音的清濁對(duì)立大多出現(xiàn)在不送氣音上。(查字典http s：//w w w 。 chazidian。 com/zj-132893/)

70、兩方人馬都是做秀的專家、布樁的高手,不斷鼓吹意識(shí)形態(tài)令各自選民視對(duì)方為寇讎,造成你死我活的對(duì)立之勢(shì)。

71、每一種概念最終都要沉到與之相對(duì)立的概念之中，就像兩個(gè)撞到一起的巨浪，同時(shí)都變成了一樣的白色泡沫。

72、象弗蘭克爾所說的，邏輯主義主張類是被發(fā)現(xiàn)的，而直覺主義主張它們是被發(fā)明的，這話的確是對(duì)實(shí)在論和概念論的古老對(duì)立所作的一個(gè)公正的論斷。

73、區(qū)域內(nèi)各地方政府間的關(guān)系體現(xiàn)為合作與自然無關(guān)聯(lián)狀態(tài)并存，涉海部門間處于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

74、在這里，馬克思恩格斯主要講的雖是城鄉(xiāng)之間的對(duì)立何時(shí)開始的問題，但透過字里行間，我們不難看出，民族也正是隨著城鄉(xiāng)之間的對(duì)立而逐漸形成起來，隨著野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的過渡，隨著部落制度向國家的過渡逐漸發(fā)展起來的。

75、本文用罰有限元法對(duì)立車滑枕、滑座模擬實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行了三維接觸分析，并利用有限元超收斂理論使計(jì)算精度得以提高。

76、第一次嘗試把兩個(gè)加快的對(duì)立的質(zhì)子束各以3.5兆電子伏特的電壓加速時(shí)，遭到了失敗。只是無意中關(guān)閉電源和一個(gè)新的磁保護(hù)系統(tǒng)跳閘，傾翻了質(zhì)子束。

77、利用專家系統(tǒng)，對(duì)立體車庫進(jìn)行任務(wù)最優(yōu)分配和調(diào)度，提出其調(diào)度的推理過程。

78、代幣曾一度是“足價(jià)”貨幣的對(duì)立面。

79、變化就是在同一事物中存在的彼此相互對(duì)立的那些決定的連接關(guān)系。

80、王毅說,中方不接受任何惡意炒作、挑動(dòng)對(duì)立和蓄意抹黑的做法,不接受貌似公正、實(shí)為雙重標(biāo)準(zhǔn)的所謂倡議。

81、多年之后在美國的一個(gè)夜晚，我沒有來由地夢(mèng)見那個(gè)女孩，我推著自行車，她打著傘，在空無一人的北大校園里相遇。我們默默的對(duì)立，劈面相逢。我的嘴唇蠕動(dòng)，卻發(fā)不出一絲聲音。我忽然想起，自己從不知道她的名字。江南

82、宗教與邪教是根本對(duì)立、水火不相容的，宗教是邪教的天敵.

83、不能簡(jiǎn)單用落馬后的報(bào)道來否定此前的官方評(píng)價(jià),將兩者割裂對(duì)立起來,應(yīng)辯證地看。

84、目前，我國私營企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一，而總體上則存在著內(nèi)在矛盾的對(duì)立性。

85、私有制作為公共的、集體的所有制的對(duì)立物，只是在勞動(dòng)資料和勞動(dòng)的外部條件屬于私人的地方才存在。

86、不能把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同人民當(dāng)家作主、依法治國對(duì)立起來,更不能用人民當(dāng)家作主、依法治國來動(dòng)搖和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

87、堅(jiān)持人家難以的堅(jiān)持，忍受大眾難以的忍受，獨(dú)立于市場(chǎng)對(duì)立面，付出別人所沒有的付出，才能獲得別人所難以獲得的獲得。

88、而進(jìn)入21世紀(jì)之后，每一個(gè)國家，甚至地球上的每一個(gè)公民都認(rèn)識(shí)到：人類想要永續(xù)發(fā)展，就決不能與自然界對(duì)立，人類應(yīng)該是自然之友。

89、把愛黨和愛國刻意對(duì)立起來,甚至通過制造兩者之間的矛盾最終既否定愛黨,也否定愛國,恐怕是鼓吹這種說法的真正用心。

90、四處取譬的四川方言,通常將兩種對(duì)立矛盾的因素相包容,呈現(xiàn)在同一語境中,如‘筋斗撲爬’‘驚風(fēng)扯火’等四川成語。

91、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與政治對(duì)立是滋養(yǎng)政治沖突，社會(huì)矛盾的理想沃土，是孕育平民黨員，極端主義者，以及極端反民主人士的絕好溫床。

92、斯坦因帝國和哈斯達(dá)特魔法聯(lián)盟勢(shì)如水火,屬于對(duì)立勢(shì)力,常年往來都是戰(zhàn)爭(zhēng)。

93、這是根據(jù)一對(duì)立體成像照片所制成的數(shù)字地形模型，展現(xiàn)了綜合的、斜投影式的隕石坑墻階中2.5英里的一部分。

94、然而,由于兩人的理想色彩大相逕庭,所以沖突對(duì)立的形成自是難免了。

95、布迪厄的實(shí)踐理論超越了二元論，打破了長(zhǎng)期以來困擾社會(huì)學(xué)界的主觀主義和客觀主義的二元對(duì)立。

96、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。