1、在犯罪偵查中，利用民俗文化可以揭示涉案人的身份特征、查清涉案人的地域范圍、分析涉案人的作案動(dòng)機(jī)、辨析涉案人的反偵查伎倆。

2、每一個(gè)人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來(lái)形成共同的習(xí)俗；每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來(lái)加以協(xié)調(diào)融合。

3、儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨(dú)特地域風(fēng)格的民間歌曲,用儋州方言演唱,節(jié)奏明快,旋律優(yōu)美,感情熱烈,可歌可舞,被譽(yù)為“南國(guó)藝苑奇葩”。

4、在古代社會(huì)里,這種以地域為基礎(chǔ)的方式是聞所未聞的.

5、3年前,擔(dān)任指導(dǎo)的教授君塚洋一在研究構(gòu)建福知山市的地域品牌時(shí),得到該區(qū)內(nèi)的餐飲店協(xié)助。

6、因流亡達(dá)賴(lài)的命運(yùn)和他懇求藏人自決權(quán)所引發(fā)的抵觸不斷都盤(pán)繞著這個(gè)地域，有時(shí)會(huì)演化成抗議。

7、我國(guó)的西部，地域廣大，物產(chǎn)豐富。

8、大學(xué),這位于象牙塔最外圍,遭受侵蝕最嚴(yán)重的地域,早已被社會(huì)的銅臭味熏染,雖然不乏有真情實(shí)感,但更多的,是為了利益而往來(lái)罷了。

9、針對(duì)傳統(tǒng)濃香型白酒制曲時(shí)間長(zhǎng)、質(zhì)量受地域環(huán)境影響大、不易控制等特征，進(jìn)行了多菌株復(fù)合制曲新工藝的研究。

10、（愛(ài)）她不需說(shuō)出口，（你）的心中只要有，（天）天想你在等候，（常）發(fā)短信來(lái)問(wèn)候，（地）域差距不再有，（久）久愛(ài)情更久久！

11、黃泉路,望鄉(xiāng)臺(tái),惡狗嶺,金雞山,野鬼村,迷魂殿,十八層地獄,供養(yǎng)閣,鬼界堡,蓮花臺(tái),還魂崖陰司各個(gè)重要的地域。

12、回到營(yíng)區(qū),部隊(duì)顧不上休整,各類(lèi)裝備再度拉到陌生地域,全面展開(kāi)新一輪補(bǔ)訓(xùn)……

13、這種差異正是建昌馬對(duì)不同地域的生態(tài)適應(yīng)。

14、詭計(jì):玩家可在圖板上,將最多4名自己的騎士,放到任何地域或城堡中.

15、通過(guò)對(duì)各個(gè)地域的皮影人物造型進(jìn)行了分析研究，得出皮影人物造型具有平面化，戲曲化以及地域化的藝術(shù)特征。

16、這一龐大的詩(shī)人群體凸顯出若干總體性特征，即地域性、家族化、伉儷詩(shī)緣、多孀居者和邊緣性等。

17、在特定地域上，區(qū)域規(guī)劃也是區(qū)域城市發(fā)展規(guī)劃和各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)規(guī)劃編制的基礎(chǔ)依據(jù)和總體規(guī)定。

18、它反映不出國(guó)民膳食營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的歷史變遷,說(shuō)明不了營(yíng)養(yǎng)意識(shí)和健身意識(shí)的普及,影射不出地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的不平衡。

19、心中沒(méi)有遺憾，因?yàn)橛颜x不受地域拘限；不愿表達(dá)傷感，雖然離別就在眼前；無(wú)須描述分散，畢竟相見(jiàn)并不遙遠(yuǎn)。

20、大貓科植物圖片。美洲虎，是南美最大的貓，一度許多曾經(jīng)周游在美洲。本它們只能在一些遼遠(yuǎn)的地域尋覓到。

21、如果說(shuō)考克斯近乎取之不盡的熱情有助于吸引大批觀眾，那么這兩部系列紀(jì)錄片亦從自然史科教片中較為常用的跨地域廣闊視野中獲益匪淺。

22、地域與文化延伸亞洲大部，漢風(fēng)與漢字多被日本，韓國(guó)，越南等鄰國(guó)采用。

23、基于這一點(diǎn)，歸納了聚落式校園的三種設(shè)計(jì)傾向:人文主義、地域主義和手法主義.

24、地域環(huán)境的局限性,都陽(yáng)畜牧業(yè)是整個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本,喂養(yǎng)出來(lái)的產(chǎn)品多數(shù)都賣(mài)給來(lái)自京洲的商人們或是與京洲商人交換所需之物。

25、湖湘文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支脈.

26、地域文化是與狹隘的地域觀念相對(duì)立的，它意味著人對(duì)自身曾走過(guò)的道路的認(rèn)可。

27、在這里,女?huà)z神話及女?huà)z文化完全被日常化、生活化、世俗化、地域化和節(jié)令化了.

28、比較而言，范仲淹不以地域作為臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)則要高明得多。

29、鄉(xiāng)賢文化是一個(gè)地域的文化標(biāo)記,是聯(lián)系故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶,對(duì)于完善農(nóng)村治理、引領(lǐng)道德風(fēng)尚、涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。

30、此工作室坐落在俄羅斯河流的洪泛區(qū)，地域富饒，土壤肥沃，非常適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

31、鬼神的后裔，秘義的天賦，人間的掙扎，天界的紛亂，神界的逍遙，無(wú)數(shù)鬼怪暢游的地域，且看一個(gè)鬼神的后裔如何創(chuàng)出一條屬于自己的道路。

32、在不同的地域,根據(jù)候鳥(niǎo)出現(xiàn)的時(shí)間,可以將候鳥(niǎo)分為夏候鳥(niǎo)、冬候鳥(niǎo)、旅鳥(niǎo)、漂鳥(niǎo)。

33、明代泰寧衛(wèi)部落經(jīng)歷了由盛至衰的過(guò)程，地域也因此發(fā)生了一系列變化。

34、修辭立誠(chéng)”則完全沒(méi)有顧及天府成都的地域特色,放在各地都能通用。

35、地域性跟共通性有的時(shí)候并不沖突，他們是你的左右兩手。

36、在這個(gè)低地的南亞國(guó)家的中心地域,有許許多多的水上交通要道縱橫交錯(cuò)著.

37、基于這一點(diǎn),歸納了聚落式校園的三種設(shè)計(jì)傾向:人文主義、地域主義和手法主義.

38、扶輪公式地域雜志的帳務(wù)需要接受稽核，并每年對(duì)出版物的訂閱者們提出一份報(bào)告。

39、鐵爐港、寧遠(yuǎn)河河口、藤橋河河口以及原來(lái)鹽田濕地周邊等;而現(xiàn)在只有三亞河、榆林港、青梅港和鐵爐港有一定面積的分布,其他地域只是零星分布。

40、噴香港地域的最低工資成長(zhǎng)過(guò)程始于兩年前發(fā)生的一次由群眾自覺(jué)組織的，惠及泛博潔凈工人和保全人員的“工資保障行為”。

41、在評(píng)價(jià)地域比較優(yōu)勢(shì)的分析方法中，區(qū)位商分析可以說(shuō)是最基本的方法，它可以說(shuō)明在地域分工中，某種產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)或發(fā)展的地域化水平。

42、后代的州越分越多,越分越細(xì),轄區(qū)也越來(lái)越小,但中心地域大致相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“九州”。

43、加入WTO，省域產(chǎn)業(yè)參與國(guó)際性勞動(dòng)地域分工、產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)成為必然。

44、同時(shí)以點(diǎn)帶面，為整個(gè)秦巴山區(qū)、西南山區(qū)等相同地域條件下的小城鎮(zhèn)防災(zāi)規(guī)劃提供一種借鑒。

45、星云森林內(nèi)林是二階以上猛獸生存的地域,凝氣境修為的武道高手進(jìn)入其中,就跟羊入虎群差不多,生死只在一線之間。

46、他們通過(guò)組織夜暗、陌生地域等復(fù)雜條件下指揮控制、測(cè)試發(fā)射、戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用訓(xùn)練,錘煉指揮員臨機(jī)處置能力。

47、第三部分，對(duì)蒲城歷史文化名城及其地域建筑的保護(hù)、傳承、發(fā)展進(jìn)行研究探索。

48、夏河境內(nèi)人文、自然景觀眾多，具有鮮明的地域特色和民族特色.

49、獨(dú)特的地域位置和歷史、文化機(jī)緣，優(yōu)越的自然地理和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件，賦予了沂南漢畫(huà)像石墓生成的土壤。

50、隨后各縱隊(duì)繼續(xù)擴(kuò)張戰(zhàn)果,攻占武宿機(jī)場(chǎng)及多處據(jù)點(diǎn),并抵近東山堡壘地域南側(cè)。

51、通過(guò)對(duì)地域顯示、通視性檢測(cè)和地形檢測(cè)等幾個(gè)基本問(wèn)題的分析，表明采用該方法是可行的。

52、這片地域古木參天,占地面積廣袤的無(wú)法看清,如果沒(méi)有坐標(biāo),很容易迷失在其中。

53、第四章：城步苗族自治縣桃林村傳統(tǒng)民居地域文化的分析。

54、報(bào)紙是大多數(shù)零售商的理想廣告媒體，其發(fā)行地域大體與零售商業(yè)務(wù)地域一致。

55、蝶仙眼前的場(chǎng)景不斷變幻,接連映現(xiàn)壯觀偉岸的宮宇樓闕,轉(zhuǎn)而變?yōu)榘籽└驳氐谋?span style='color: red' class='cred'>地域,再忽現(xiàn)蒼涼蠻荒的大漠沙洲,霎時(shí)又轉(zhuǎn)換為風(fēng)光旖旎的椰島海城。

56、又或者,因隋朝開(kāi)皇十年,介休縣析西南地置靈石縣,遂將介子推故里綿上地域劃歸靈石。

57、以往新華書(shū)店依靠中小學(xué)課本為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的格局逐漸被打破,隨著文化體制改革深入,促使新華書(shū)店打破原有經(jīng)營(yíng)地域界限,組建大型經(jīng)營(yíng)公司,實(shí)施跨省連瑣經(jīng)營(yíng)。

58、事實(shí)上，集中構(gòu)建和發(fā)布管理有利于通信、可見(jiàn)度，分享以及簡(jiǎn)便地對(duì)地域分布式團(tuán)隊(duì)進(jìn)行利用。

59、徽商，是明清時(shí)期著名的地域商人群體之一，擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)被認(rèn)為是這一商人群體的顯著特征。

60、湖南湘西地區(qū),也因其特殊的地域環(huán)境及復(fù)雜的民族關(guān)系,成為一個(gè)聲名狼藉的“匪區(qū)”.

61、有以貧求富,趙女鄭姬,美其形容背琴躡履,目挑心招,不遠(yuǎn)千里不擇老少,為富貴奔走,地域年齡都不是問(wèn)題,為客人之娛,更美容艷妝眉目傳情。

62、如果我們回到1萬(wàn)2千年前，看看冰河世紀(jì)末期地球剛剛變暖時(shí)候的景象。我們便可以發(fā)現(xiàn)地域的不公平，不同的地域便以不同的速率前行著。

63、親情，是人類(lèi)共同的情感沒(méi)有歷史地域的界限；是難知源頭，沒(méi)有盡頭的紐帶，它連著一顆顆熾熱的心。

64、眼前依然是站在機(jī)場(chǎng)出口，滿(mǎn)臉喜悅等待著我的父母，他們面容安詳，閃閃發(fā)光，他們依然可以在無(wú)數(shù)涌動(dòng)的人群里一眼就看見(jiàn)我。他們永遠(yuǎn)在那里。無(wú)論我走過(guò)多少荒蕪的地域，他們永遠(yuǎn)在流金的盡頭。郭敬明

65、王剛報(bào)道:初冬時(shí)節(jié),駐藏某炮兵團(tuán)在海拔4500米地域組織多炮種實(shí)彈射擊演練,33名機(jī)關(guān)干部依次走上指揮陣地和炮手崗位,全程參加演練。

66、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的價(jià)值追求和不畏艱險(xiǎn)、積極向上的進(jìn)取精神,構(gòu)成秦文化的一大特色和優(yōu)勢(shì),也奠定了隴右地域文化的原生形態(tài)。

67、河北省南部平原地處黃河故道區(qū)，分布有大面積的沙荒地，可作為發(fā)展林、果及其他經(jīng)濟(jì)作物的基本地域。

68、近衛(wèi)第1集團(tuán)軍在寬大正面上進(jìn)攻,10月18日前在30公里正面越過(guò)喀爾巴阡山主脈,攻占了俄羅斯山口地域。

69、自己叫何威，本年27歲，自己如今在貴州畢節(jié)地域黔西縣收集公司當(dāng)一…

70、生產(chǎn)力的提高和地域分工的優(yōu)化，大宗貿(mào)易與商業(yè)資本主義隨之產(chǎn)生。

71、也許由于這樣的地域原因，張永正的色彩運(yùn)用走出了“隨類(lèi)賦彩”的巢臼，開(kāi)始在不同的色相中賦予色調(diào)上的微妙變化。[https:/ / www.chaz idian.com查字典造句網(wǎng)]

72、折一個(gè)愛(ài)的風(fēng)箏，飛躍地域時(shí)空，哪里有你哪里就有我陪伴的身影；掛一顆愛(ài)的恒星，照亮思念叮嚀，那里有你哪里就有我繾倦深情。想你，祝你天天好心情。

73、實(shí)際上，唐宋文學(xué)作品中的“黔”并非后世貴州簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指當(dāng)時(shí)的黔州或黔中，地域相當(dāng)于現(xiàn)今重慶彭水一帶。

74、那是一塊到處讓你明媚的地域,叫笛卡兒卦限。

75、隨后,幾百名來(lái)自不同地域、操著不同口音、年齡相差極大的“厚粉”,抱著花束、巨幅海報(bào)和各式禮物守候在出口。

76、這種跨地域救濟(jì)兵災(zāi)難民的活動(dòng)是中國(guó)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的。

77、那是海洋貿(mào)易的一大半塊，它跨越了不同地域，而龍后則是在攪混水。

78、我國(guó)地域遼闊，東、中、西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，城鄉(xiāng)差異很大。

79、“社區(qū)”是一個(gè)群體，它由彼此聯(lián)系、具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。

80、特征方面，主要從地域性、社會(huì)性、群眾性、服務(wù)性四個(gè)層面探析了城市社區(qū)黨建的特征。

81、南極地域是聞名喪膽的帝晶魔林,無(wú)數(shù)魔晶化為種種怪獸在這里棲息。

82、在中國(guó)打仗，我們打的什么優(yōu)勢(shì)？打的實(shí)際上就是地域上的優(yōu)勢(shì)。我們成本低，我們有政府支持，我們有民眾支持等等。你到外國(guó)去還有嗎？

83、因?yàn)椤蔼?dú)山花燈”當(dāng)代地域性戲劇影響的體制性強(qiáng)調(diào),無(wú)意中遮蔽了“獨(dú)山的花燈”作為黔南區(qū)域民間的花燈文化特點(diǎn).

84、世間有一種愛(ài)情，是天上人間，是沒(méi)有時(shí)間和地域界限，盡管有生死大限，可是，她始終就是他的人間四月天。

85、西遞和宏村是皖南古村落中最具有代表性的兩座古村落，是皖南地域文化的典型表征，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

86、并進(jìn)行東北地區(qū)響應(yīng)地域類(lèi)型的劃分，提出了不同類(lèi)型地域的發(fā)展模式。

87、同時(shí),依賴(lài)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)及時(shí)掌握信息,在中原大地建立了“河南地域腳型研究中心”,根據(jù)中原人的腳型特點(diǎn)開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的楦型。

88、它是位于南緯53.5，東經(jīng)12.9的Russell火山口地域的一部分丘陵地帶。

89、2個(gè)騎兵師、2個(gè)坦克師和6個(gè)摩托機(jī)械化旅,分成數(shù)個(gè)軍隊(duì)群配置在維爾紐斯、考納斯、希奧利艾等市周?chē)昂蠓降膴W波奇卡、普斯科夫地域附近。

90、由于使用了高爆燃燒曳光彈，石龍子在對(duì)建筑物進(jìn)行射擊時(shí)體現(xiàn)出了極高的價(jià)值，可以迫使敵軍離開(kāi)建筑去到開(kāi)闊地域。

91、一方面通過(guò)常規(guī)化路徑,按地域、職能逐步推進(jìn);另一方面,在自愿互利的前提下,通過(guò)相關(guān)國(guó)家政府間的特定安排推進(jìn)人民幣國(guó)際化。

92、中國(guó)古代的審判管轄包括級(jí)別管轄、地域管轄和專(zhuān)門(mén)管轄三類(lèi)。

93、該節(jié)目將涵蓋菏澤戲曲、武術(shù)、書(shū)畫(huà)以及水滸文化等元素,利用現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)奏,與戲曲音樂(lè)元素結(jié)合,形成新視聽(tīng)藝術(shù),集中打造體現(xiàn)地域文化之精華。

94、導(dǎo)致這一現(xiàn)象的因素很多，其中地域觀念在國(guó)民黨派系沖突中扮演著重要角色。

95、巨樹(shù)參天,雜草灌木叢生,藤蔓糾纏的怪石匝地,毒蟲(chóng)野獸的巢穴遍布,這是個(gè)與世隔絕的地域,是個(gè)遭受遺棄的蠻荒場(chǎng)所。

96、根植在蘇北大地的淮劇藝術(shù),是我省具有深厚的群眾基礎(chǔ)和鮮明的地域特色的劇種之一。

97、故丹青書(shū)法,確為余事,鮮有以此引類(lèi)連朋、嘯詠林下而成地域性文化現(xiàn)象者。

98、演習(xí)地域濟(jì)南軍區(qū)確山合同戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練基地屬山地地形.

99、這批墓葬不僅從年代和地域上能夠滿(mǎn)足與東胡相聯(lián)系的條件，在經(jīng)濟(jì)類(lèi)型和人種特征上也與東胡族所應(yīng)具有的特點(diǎn)相吻合。

100、在旅游地域系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，以各小區(qū)得分為主要依據(jù)，對(duì)川南旅游地域開(kāi)發(fā)的時(shí)空模式進(jìn)行了探討。