1、博施濟眾,欲與天地均同;體道行仁,咸使黎民蒙庇。

2、個體道德需要是來源于一般需要又高于一般需要的高級需要，是個體成其為完整和諧之人的必然要求，是人獲得幸福生活的手段和條件。

3、廣州日報訊據英媒體道,一只流浪的母猴于半年前闖入了印度亞穆納訥格爾市一戶居民的家中,義務當起了家中小女嬰的保姆。（查字典造句w w w 。chazidian。com/zj-105998/）

4、道德習慣有廣義和狹義之分，它在個體道德生活中的作用不可低估。

5、道德習慣的培養必須統攝在價值觀的教育中，個體道德大廈才能根基扎實、巍然聳立。

6、撫琴者端坐于懸崖危壁之側,身后有枯樹,高山流水,自然相融,伴著琴音,體道悟性。

7、而整體道床是由混凝土整體灌筑而成的道床,工藝比較繁瑣,但是安全系數高,舒適性也比較好。

8、新險種的誕生,一般都是因為出現了新的風險,扶老人險的問世,自然也是源于社會公眾對“扶老人”的集體道德焦慮。

9、自我道德需要的出現是社會道德需要實現的前提，是主體道德修養的動機和道德發展的內在動力。

10、以本心喻道心,則謬矣;以天心體道心,則然也;以道心合道心,則臻至妙矣……全始全終,一念無贅,荒古逍遙……

11、道德需要是激發個體道德積極性和創造性的動力。

12、林崖苦笑著,盯著其香肌玉體道:“那天,我只記得你說過,‘當全世界的顏色都一樣時,突然出現一個閃光點,確實挺讓人著迷的。

13、忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛構，非所以得名也。

14、道德審判、流言蜚語和羞辱現丑等日常形式表達的懲罰方式，具有內生于民間社會的特質，更因對集體道德的恢復功能，獲得廣泛認同。

15、新建鐵路東秦嶺特長隧道采用彈性整體道床軌道基礎，該基礎彈性好，減少了線路維修工作量，降低費用。

16、欲寅之心亡于中,則饑虎可尾,何況狗馬之類乎?故體道者逸而不窮,任數者勞而無功。

17、“忠恕之道”內涵豐富，意義深刻，無論是對人體道德的發展，還是對社會道德的進步都具有重要的價值。

18、隨著無碴軌道技術的廣泛運用，整體道床產生的病害及維修問題也越來越引起重視。

19、忘名，就是體道合德，享受鬼神的福祜，而不是用來求名的；立名，就是修身慎行，生怕榮譽會被湮沒，而不是為了讓名的；竊名，就是外樸內奸，謀求浮華的虛名，而不是真能得到名的。

20、還依據交往的三種類型與交往范圍的變化，探討了個體道德判斷結構的轉換機制。

21、陛下以仁義定天下,行禮樂變海內,博施濟眾,與天地均同;體道行仁,咸使黎民蒙庇。

22、本文從馬克思主義交往實踐的觀點出發，探討了個體道德意識的發生機制。

23、農村合作社成立后,走上集體道路的農民開始向國家繳售公糧。

24、經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。克勞塞維茨

25、人的一生就是體道，悟道，最后得道的過程。翟鴻燊