修道造句

1、當(dāng)然還順便打聽(tīng)了法塵,知道他是個(gè)修道界的廢物,他覺(jué)著自己不會(huì)輸給一個(gè)廢物,何況看昨天月兒仙子的樣子分明就是屬意自己的。
2、古人謂酒色財(cái)氣乃水火刀兵,是修道人的四大魔關(guān),不能降此四魔,則勿需修仙。
3、這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西:一座修道院。
4、修道院的墻體和房屋在拜占庭式建筑風(fēng)格的研究中具有很重要的意義,在修道院的各個(gè)房間內(nèi)還有著許多珍貴的早期基督教手稿和圣像。
5、而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在當(dāng)年9月4日被關(guān)押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。
6、他們提倡三教合一,以清靜寡欲為修道之本,以煉氣養(yǎng)氣為修煉之要,以忍恥含垢、苦己為人為宗旨。
7、果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之后,不肯洩漏圭角,固窮而如無(wú)知者也。
8、我們修道之人,常以道學(xué)為基,后再研習(xí)各種道術(shù),以望清健長(zhǎng)壽,降伏妖魔。
9、修道者,先守靜以制動(dòng),復(fù)存神以安心,再虛心以煉神,互相為用,則藏府氣血之循環(huán),可以緩和而得養(yǎng),免致外強(qiáng)中乾,急促失調(diào)浮躁不寧之弊,自可長(zhǎng)生。
10、落霞山往西三百里,有一座高山,名叫石沉山,石沉山上有一個(gè)修道的宗門(mén),名叫崇興門(mén)。
11、事后牧師們將這個(gè)小孩送去了北郡修道院。
12、修道界等級(jí)層次分明,說(shuō)它是凡級(jí),說(shuō)明威力普普通通,但是再普通,那也是修道者使用的,絕不是一般的凡人能想象的。
13、今日在自答苦修的信仰者行列中,盡說(shuō)些古代修道者的磨難;以前從不曾像現(xiàn)在這樣,借著對(duì)陰曹地府苦刑的描述,來(lái)增強(qiáng)一般人的信仰。
14、修道之人,清凈無(wú)為,這般爭(zhēng)強(qiáng)好勝,怎修大道?待得師尊回來(lái),卻要讓你好受!
15、隨后的戰(zhàn)斗把他們逼入了漆黑的修道院大廳中央,在這曾經(jīng)神圣莊嚴(yán)的赫拉迪克圣地上抹下最后的褻瀆。
16、每所修道院和顯貴要人的宅邸都有自己的魚(yú)塘.
17、東漢趙炳,東陽(yáng)人。在章安一帶修道行醫(yī),在民間影響極大。
18、天道傳承,打開(kāi)修道的大門(mén);可一步登天、可脫凡成圣,可成就道君,可成為大千世界之主。
19、洞霄宮原本是道家修身養(yǎng)性處所,與世無(wú)爭(zhēng),二十年前一個(gè)年輕的道士接管洞霄宮后,開(kāi)始竭力發(fā)揚(yáng)劍術(shù),將習(xí)武與修道結(jié)合,門(mén)派雖小,卻亦被看做武林新貴。
20、弟子自幼跟著師傅在山上修道,也看書(shū)中寫(xiě)過(guò)唇亡齒寒的道理。
21、文賽迪聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些頗具爭(zhēng)議的言論,比如隱藏在蒙娜麗莎畫(huà)作中的字母和數(shù)字,他將自己的研究扎根于帕蘭提在幾年前發(fā)現(xiàn)的文檔中的修道院。
22、樂(lè)輝心神大震,三年困守書(shū)院苦修,修道的目的漸漸忘卻,只知道是為了變厲害,為了虛無(wú)縹緲的仙夢(mèng)。
23、六祖曾經(jīng)說(shuō),如果是真的修道人,掄刀上陣亦得。
24、他精神上渴求修道院般的禁欲,但他的身體卻渴望女人,有著俗世的欲望。他想要漫游四方,但是性格太消沉。
25、故此一些天生懷有異能,或后天錘煉修道強(qiáng)大之人,便借此裝神弄鬼,收集信仰之力,成為偽神,妄求追求長(zhǎng)生。
26、毫無(wú)疑問(wèn),一次畏難退卻會(huì)給自己帶來(lái)難以抹滅的心理陰影,至少,這會(huì)成為他修道過(guò)程中的一道溝坎。
27、一些修道院對(duì)公眾開(kāi)放,供人們體息,沉思。
28、郭文緯在任時(shí),辦公室懸掛著《孔子家語(yǔ)》字畫(huà)——“芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不以困窘而改節(jié)”。
29、如此一來(lái),他們的修為在這世上剩下的修道者中間竟然冠絕群倫。
30、凡入山門(mén)修真者,結(jié)要有隨時(shí)命喪的準(zhǔn)備,圣人不仁,太上無(wú)情,修真修道本就是逆天而行,希望你們?nèi)级兄?/p>
31、尼古拉長(zhǎng)年夜今后,便把豐厚的財(cái)富,全數(shù)捐送給貧困不幸的人,本身則落發(fā)修道,獻(xiàn)身教會(huì),終生為社會(huì)效勞。
32、要知道如今修道界雖然不再如古時(shí)那樣固步自封,但對(duì)資源卻越來(lái)越看重,翠竹香酒富含靈氣,于修煉還是頗有好處的。
33、修道練氣的血雨風(fēng)腥,荊棘載途。
34、修神不是逆天,而是應(yīng)天修悟神格,得神格以求契合天道而長(zhǎng)生不滅,也稱修神道,簡(jiǎn)稱修道。
35、劍魔修道一生只修了一個(gè)劍意道果,專研劍道如癡如醉,終于入魔,終日與修道之人比試飛劍,殺人無(wú)數(shù),稱為劍魔。
36、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)??鬃?/p>
37、因?yàn)楣霉檬鞘ヅ?所以我混進(jìn)了修道院;又因?yàn)槟涿畹脑?我接任了圣女之位。
38、陳道遠(yuǎn)修道年久,性情沖淡,輕利泊名,向來(lái)對(duì)衣著毫不在意,聽(tīng)他皮里陽(yáng)秋,揶揄自己穿著,簡(jiǎn)直哭笑不得。
39、我隱約記得這名修道士,他面如淡金,五柳長(zhǎng)髯,正是我當(dāng)年在太山市上遭磔,被蘋(píng)妍救下來(lái)以后,蘋(píng)蒿領(lǐng)我前去借宿的居停主人。
40、閣下方才口出不遜,老夫卻也以為然,畢竟,修道之人一向看得開(kāi),但是也得要以實(shí)力說(shuō)話才行!
41、世人皆愛(ài)生惡死,如此,地府閻羅之說(shuō)更是讓人人心惶惶,修道成仙大盛人間。
42、孟德?tīng)柺菉W古斯丁修會(huì)的修士,后來(lái)在布爾諾市的圣湯瑪斯修道院擔(dān)任院長(zhǎng);該地原屬奧匈帝國(guó),如今是捷克共和國(guó)的一部份.
43、這瑤華宮乃是大宋自來(lái)后宮女子謫居之地,大抵相當(dāng)于唐朝的感業(yè)寺,很多被廢去職銜的女官都在此帶發(fā)修行,當(dāng)朝的前皇后孟氏被廢之后,也在此修道。
44、三大紈绔之首,天生丁性體制,無(wú)法修道,受盡凌辱,因機(jī)緣得到一座帝金塔,塔內(nèi)可了不得,葬著如呂布、袁天罡、秦始皇等大帝之軀,而且還分五層,每一層都鬼神莫測(cè)…
45、他本人在舒茲伯利建了一座修道院,晚年就在那里做了修道士.
46、進(jìn)德修道,要個(gè)木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機(jī).洪應(yīng)明
47、繁華流金,這里有豪商巨賈的雄閣偉樓,修道宗門(mén)的深宅大院。
48、仙道的修煉方法雖然穩(wěn)妥,但修煉路比魔道更為艱辛寂苦,因?yàn)樾枰牡臅r(shí)間太長(zhǎng)了,很多修道中人都熬不過(guò)時(shí)間的洗禮,最終撒手人寰。
49、小序的最后,史世用題有“朝鮮經(jīng)理標(biāo)下參謀南京武元全修道人史世用”這一署名。
50、相傳在這云海霧松之間有劍仙隱居,不僅是世人心中充滿神秘的神仙居處,更是那些尋仙問(wèn)道之人向往的修道之所。
51、肉體的禁欲跟僧侶對(duì)修道院院長(zhǎng)的懺罪,告訴院長(zhǎng)心中綺思妄念,彼此有密切關(guān)系。
52、他說(shuō)我很有仙緣,并許諾傳我奇門(mén)遁甲之術(shù),修道證果亦或可能。
53、太子出家求道之時(shí),他與其它四位侍從奉凈飯王之命,親伴太子在林中苦行修道。
54、道無(wú)涯,修道之人并不是一味的逆天而行,而是道在人為,修煉一途就是完善道,擴(kuò)展道,修之極,身融道,自此道不消,則不滅。
55、之后不久,國(guó)王駕崩,他繼為君主,又把王位禪讓給一大臣,離開(kāi)王位,到普明香巖山中修道,道號(hào)自然子。
56、先天而老后天生,借李成形的姓名,曾拜鴻鈞修道德,方知一氣化三清。許仲琳
57、在任何兩邊,畫(huà)作,雕塑,和散布著的紀(jì)念品招起修道院的過(guò)去。
58、林語(yǔ)試著運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的氣,現(xiàn)在他體內(nèi)的氣和普通人的呼吸之氣沒(méi)有區(qū)別,不能算是真正的內(nèi)氣,只有修道人才能通過(guò)法門(mén)將普通之氣轉(zhuǎn)化為內(nèi)力,為自己所用。
59、但是福爾伯特勃然大怒,為了埃洛伊絲的安全著想,阿伯拉爾把她送進(jìn)了一間女修道院。
60、每天夜里從北郡修道院走回閃金鎮(zhèn)旅店的時(shí)候,都能聞到夏夜里寧神花的甜美香味,還有草蟲(chóng)的嚯嚯聲。
61、楚蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不以窮困而變節(jié)。
62、因此,我家白晝往往岑寂,寫(xiě)作的埋頭寫(xiě)作,做家務(wù)的專心家務(wù),肅靜無(wú)聲,有時(shí)竟像修道院。
63、建在546年圣哥倫巴所造的一所男修道院的遺址上,為一港口和制造業(yè)中心。
64、他已派出了兩位聶斯脫利修道士到中亞,因而他們能把桑蠶卵藏在竹罐里偷運(yùn)給他。
65、如此看來(lái),自己新的修道之旅,不會(huì)孤寂,將會(huì)是妙趣橫生。
66、根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),學(xué)佛修道的人,廢物多,懶的多。佛叫你精進(jìn),你做不到,叫你諸惡莫作,眾善奉行,你作不到。姑且不論諸惡莫作,一善都不行是真的,因?yàn)樗麘新?!這是我們要自我檢討的,非常嚴(yán)重的問(wèn)題。
67、修道之人,清凈無(wú)為,這般爭(zhēng)強(qiáng)好勝,怎修大道?待得師尊回來(lái),卻要讓你好受!
68、大師通常會(huì)勸止人們住進(jìn)修道院。
69、北郡修道院位于艾爾文森林北部的一個(gè)山谷之中。
70、修道者順應(yīng)天意而行,朝游北海暮游泗水,以天地洪爐淬煉自身,拜自然為師,理清陰陽(yáng),參悟造化,變化五行,洞天洞地洞穿虛空,知生死!悉命數(shù)!
71、如果依教奉行,堅(jiān)持戒律,修三十七道品,攝身正念,清凈梵行,就如同跟隨拿了火炬的人,自然就能見(jiàn)到五色,如隨佛聽(tīng)教,依教修道,便能了生死,洞視五道神。
72、北郡修道院在它最虛弱得時(shí)候被獸人摧毀。
73、他們?cè)?span style='color: red' class='cred'>修道院中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圣像.
74、復(fù)蘇神性,演化靈根;洗髓伐毛;鑄成道基乃是修道三步。
75、三個(gè)古字,近前觀望,還能察覺(jué)到一絲修道人才特有的氣機(jī)。
76、不過(guò),卓揚(yáng)是一個(gè)劍靈修道者,劍靈修道者的守護(hù)神,卻與明朗思想相通,在夢(mèng)里教授他靈劍法術(shù)。
77、這三張圖是平南天主教的修道院的花園.
78、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
79、天道教認(rèn)為,如果信徒虔誠(chéng)修道,就可以求得濟(jì)人疾病、無(wú)病長(zhǎng)生、萬(wàn)事如意、道成德立和布福廣濟(jì)等五福。
80、司馬承禎汲取儒家的正心誠(chéng)意和佛教的止觀、禪定學(xué)說(shuō),闡述道教修道成仙理論,認(rèn)為‘神仙亦人‘。
81、洪荒破碎,圣人消失,赤縣神州,門(mén)派林立,修道人士,前仆后繼,大道難求,升仙可期。
82、特拉比斯教會(huì)的修羽士顛末變革的上帝教西妥修道會(huì)的次要一支的成員,以苦行和賭咒緘默為特性,1664年樹(shù)立于法國(guó)東南部的拉特拉比斯修道院。
83、況且我走的是以武修道,以先天真氣成丹,我可不想光修土道土術(shù),走了偏畸,日后受人克制。
84、“芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)”。
85、有人會(huì)說(shuō),修道為了得到力量,挾山超海,飛天遁地,主宰生死。
86、修道院上下共分為三層,最上層是可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)北郡的鐘塔,這里每天都由專人負(fù)責(zé)準(zhǔn)時(shí)敲響銅鐘,那洪亮的鐘聲可以傳遍整個(gè)北郡。
87、山木,修道者讓日初虛年,青鴻山點(diǎn)蒼派之首,山皇之位,以混沌絕傲視群山。
88、以上是入門(mén)的必讀書(shū),其丹法正宗,不致將修道者引入迷途。
89、繼而,赫拉迪克在這洞穴之上建造了一所宏大的修道院,以便繼續(xù)把守這枚靈魂石。
90、修道之士,或在人間,或入山林,須優(yōu)游自適,守吾身而獨(dú)居,先修玉煉以明性,後修金煉以立命,其秘要只是內(nèi)守虛無(wú)耳。
91、修道之人,多如隔世空待,晴晝煙雨亦是星光逐影;只要心有期待便好,一百年與九百年對(duì)我而言都如昨日。給我七千塊(w w w .chaz idian.com查字典造句網(wǎng))
92、他必須隱瞞自己的新職業(yè),不讓修道院的長(zhǎng)者知道,因?yàn)樗そ鞘遣槐辉试S的。
93、在海拔高達(dá)2469米的圣伯納關(guān)隘,在11世紀(jì)前,修道士發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以用來(lái)當(dāng)作旅行者和朝拜者的庇護(hù)所的濟(jì)貧院。
94、從空谷修道院慢慢走回臥室的路上,菲辰看著手中的金頁(yè),心中隱隱泛起一絲敬畏的感覺(jué)。
95、就算是修道幾百年的卜靈在暴怒的他面前也要飲恨而終,但是強(qiáng)大的冰柱卻被對(duì)方單手一壓就粉碎,這任誰(shuí)都不敢相信。
96、維斯塔貞女在自己的居所宣誓貞節(jié),其寓所在建筑上和性別上后來(lái)都成為了中世紀(jì)女修道院和修道院效仿的典范。
97、無(wú)所謂好不好,寒來(lái)暑往,西嶺之地,依舊花落山野,云散四海;妾身如今修道已經(jīng)八百余年,半世舛途而已,人之暮年,有一安歇之地,能夠聽(tīng)風(fēng)觀雨便好。給我七千塊
98、若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò),即非真修者。
99、修道尋仙,或宏圖霸業(yè),或羽化登仙,自古以來(lái)無(wú)人登峰,一個(gè)少年被一妖道奪舍失敗后,登峰問(wèn)仙的故事。
100、這些修道士在織物方面有著合法的控制權(quán),但東羅馬帝國(guó)繼續(xù)從地中海的其它城市中心進(jìn)口絲綢。
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