1、要密切聯(lián)系人民群眾,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,提高思想道德水平.

2、學(xué)生在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程中，需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對祖國的義務(wù)。對祖國的義務(wù)的深刻意識，是共產(chǎn)主義道德的開端和源泉。對什么是對祖國和人民的義務(wù)這個問題理解有多深，對祖國和理想有多忠誠，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺程度。

3、這就是所謂“歷史與道德的二律背反”。

4、小學(xué)少先隊教育活動是實施小學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要形式和第二課堂。

5、我們期望我們的朋友遵循我們?yōu)樗麄兯ㄏ碌倪@個或那個合乎邏輯的、傳統(tǒng)的模式。我們把這一切都在腦子里安排好了，我們平時見到某個人的機(jī)會越少，每次聽到說起他的時候檢驗一下他是多么依頭順腦地與我們對他所抱的看法相符，我們就越是感到滿意。任何一點對于我們所規(guī)定的命運的偏離都會叫我們覺得不僅反常，而且不道德。納博科夫

6、只要炒得紅,哪怕是文抄公的抄襲‘巨著’,也能照出不誤?嗯哼,這就是你作為一個文化人的原則與職業(yè)道德。

7、她問他為什么不把自己的思想寫出來。為了什么去寫呢？他反問她的時候帶著造作的嘲弄。為了跟那些玩弄辭藻的人競爭嗎？他們甚至都沒有能力連續(xù)思考六十秒鐘。為了讓自己去經(jīng)受遲鈍的中產(chǎn)階級的評頭論足嗎？他們可是把道德交給了警察照看，把藝術(shù)交給了演出經(jīng)紀(jì)人負(fù)責(zé)啊。詹姆斯·喬伊斯

8、提高環(huán)境道德水平，建設(shè)文明小康城區(qū)。

9、一如舅舅蘇穆所說,李成這個人原則性是極強(qiáng)的,當(dāng)他知道自己的兒子,犯了這種道德崩壞的惡行時,立時氣憤填膺,并當(dāng)場報了警。

10、“行遠(yuǎn)自邇,登高自卑”,一個人在道德上的修煉和素養(yǎng),必須得有一種踐踏實地的姿態(tài)和耐心。

11、廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長，學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

12、解經(jīng)工作的一項重要任務(wù)就是進(jìn)一步發(fā)掘伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng),以兩世吉慶的思想激勵人,以寬容友愛的精神引導(dǎo)人,以勸善戒惡的道德主張塑造人。

13、老子后來見到周王室衰退已定，就離函谷關(guān)而去，只留下五千言的道德經(jīng)。

14、那些種學(xué)術(shù)研究旨在從其課題中提煉出一種振奮人心的進(jìn)步的與道德寓意，他們著眼于將來，而這一點是通俗文化所主要缺乏的。

15、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律。

16、我認(rèn)為，教育者最困難的任務(wù)是：使每個學(xué)生形成一個堅不可摧的道德核心、樹立理想、永遠(yuǎn)對壞事懷有毫不妥協(xié)的斗爭精神、養(yǎng)成在復(fù)雜的生活環(huán)境中能獨立辨別方向的本領(lǐng)。

17、有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。

18、梁啟超說,“人人獨善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。

19、分析探索新時期高職院校學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識的心理狀況及實施教育活動的新模式和途徑，是擺在高職院校學(xué)生思想教育工作者面前的一項緊迫任務(wù)。（查字典h ttps：//www。ch azidian。com/zj-104798/道德造句）

20、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會影響風(fēng)尚，毒化社會。

21、我們不能說安田給出的就是唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，也不是說安田的答案就是一把道德標(biāo)尺，與之不符者都不夠高尚。

22、人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。

23、當(dāng)一個人揮霍起微薄的道德感時，往往是為了隱藏他自己的欲望。

24、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

25、“地獄中最黑暗的地方是為那些在道德危機(jī)時刻皂白不辨的人準(zhǔn)備的。”，在危險時刻，沒有比無為更大的罪過。

26、道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。

27、在球員最脆弱的時候去守護(hù)他，這難道不是俱樂部的道德義務(wù)嗎？

28、習(xí)俗道德包含著公共生活行為的價值判斷,大多數(shù)的習(xí)俗道德并非由明文規(guī)定,做的時候也是習(xí)以成俗。

29、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度-----這些事讓你終有所獲。李奧貝納

30、體也，載知識之車而寓道德之舍也。毛澤東

31、占小便宜吃大虧，失去的是道德良知。

32、什么叫"定力"呀?定力得有道德底線撐著。現(xiàn)在的人在金錢和美色面前最缺的就是定力了，價值觀和道德觀都這么多元了，道德的約束力在某些人的心里已經(jīng)被大大削弱了。別迷信定力!

33、美，是道德上的善的象征。康德

34、輿論與道德教育,他律與自律能夠相互補充、相互促進(jìn).

35、10月13日晚,巨潭村村民劉兆成緊盯著眼前電視正在直播的第五屆全國道德模范授獎典禮,眼淚撲簌簌地往下流。

36、記者注意到,小橋的扶欄上印刻著一則則中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德故事,如“緹縈救父”、“趙氏孤兒”等等,圖文并茂,生動形象,富有教育意義。

37、內(nèi)部控制，即加強(qiáng)行政職業(yè)道德教育，提升公共行政人員的責(zé)任意識和提高行政人員的整體素質(zhì)。

38、新河鎮(zhèn)道德論壇熱議婚喪禮俗整治。

39、我們有兩種道德并行不悖：其一是口講而不實行的，其二則是實行而甚少講及的。

40、同學(xué)們都能嚴(yán)格要求自己，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

41、活動中,昆山二校邀請到了“中國好人”、“遼寧省道德模范”曹偉,與學(xué)校的師生分享了自己的人生經(jīng)歷以及教育孩子方面的心得。

42、人受到的震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈、最持久的則是在個人尊嚴(yán)。

43、伊朗警方有規(guī)律地對公民進(jìn)行道德行為檢查。逮捕了那些衣服太短，頭紗太薄的婦女和將頭發(fā)豎起，穿著低腰褲的男性。

44、孔子說：財富的取得如果是合乎義理道德的，即使是替別人執(zhí)鞭、守門的下等差役，我也去做。

45、做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。

46、7月23日,桃園路一社區(qū)道德講堂開講啦!正值暑假期間,為了讓孩子們過一個有意義的假期,社區(qū)特邀退伍老軍人趙棟梁為他們講述戰(zhàn)斗故事。

47、一個知識不完全的人可以用道德來彌補，而一個道德不完全的人，很難用知識去彌補。

48、隨后暴徒們?nèi)拥袅耸瘔K，于是耶穌才以無匹的道德權(quán)威說道“去吧，從此不要再犯罪了”。

49、他相信，對這種理性的行為原則的發(fā)現(xiàn)，將證明一種對善良而有道德的生活的確實可靠的指導(dǎo)，因為他否認(rèn)任何知道善的人會選擇惡。

50、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

51、古典的命運觀,是孔孟的態(tài)度,以為死生有命,富貴在天,道德是自我修養(yǎng),不指望回報,至于世間諸般好處,則如朱熹所說,如不可求,從吾所好。

52、政壇領(lǐng)袖要能對此事多作表揚，對道德之風(fēng)的推展必收推波助瀾之效。

53、這么道德淪喪下流無恥的炒作。

54、因此,無論是醫(yī)院還是消費者,誠信則始終是大家共同擁有的道德要素,醫(yī)院是為患者提供健康服務(wù)的單位,對患者應(yīng)以誠相待和言必有信。

55、他說，“這些年以來……總統(tǒng)沒有被證明犯了任何罪過，無論是工作上還是生活上……總統(tǒng)因為道德上的偶爾失檢而經(jīng)歷了痛苦，我們今天在這里就是因為這個原因。”。

56、社會對新聞傳播活動如何進(jìn)行道德掌握，這又必然要重視對新聞事實選擇行為及其對象作出道德評價。

57、每個人有自己的生活方式和價值觀，有些事是不能評論出對錯與否的，大家不能以自己的主觀想法來隨意評價別人的看法。一只碗不會發(fā)響，兩只碗叮當(dāng)響。作為一名娛樂圈的新人，我覺得要首先學(xué)會自重自愛，要有自己為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。

58、從模范的身上我們可以看到,以道德覺悟之心學(xué)習(xí)、思考,以道德實踐之心工作、生活,嘉言善行,其德惟馨,必然芳澤社會。

59、沒有道德的世界，世界沒有文明；沒有誠信的社會，社會沒有活力；沒有創(chuàng)新的國家，國家沒有潛力；沒有仁孝的家庭，家庭沒有完美！

60、“愛爾蘭的問題在于，銀行變得過于巨大，而且承擔(dān)了太多風(fēng)險，并且最終將債務(wù)轉(zhuǎn)嫁到了納稅人的身上，”蘭多夫說，“這其中存在巨大的道德風(fēng)險，金融系統(tǒng)不該這樣運作。”。

61、比黃金還貴重的是誠信;比大海還寬廣的是包容;比高山還崇高的是道德。

62、同時個人財富的獲得要與道德相匹配,要本分做人、低調(diào)行事、不爭名利、甘居下游,正義面前要恪守道德紅線。

63、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。尼采

64、的回答，大多圍繞自由，民主，道德和法律原則，但是有一些答案顯得更加平淡：“如同所有其他人一樣，我需要錢，”搖滾樂手何勇說到。

65、故而在接下來長達(dá)81周的時間里，我會每周日細(xì)讀一段道德經(jīng)。

66、吾國民性最馴，惟薄于守法習(xí)慣，余望國民共守本國法律，習(xí)之既久，則道德日高。

67、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

68、我強(qiáng)烈反對獵狐,這并不是因為我神經(jīng)質(zhì),而是出于道德上的原因.

69、——無量劫起于末法時代,當(dāng)道德淪陷,禮樂崩壞,是有大神通者降世,破滅萬物，抹殺眾生!

70、沒必要懷疑母女親情有缺或女兒寡情少義,這種道德譴責(zé)一點根據(jù)都沒有。

71、好萊塢在抱怨其在中國的有限主動權(quán)的同時，也對CFG極盡奉承之能事，好萊塢將CFG看做中國影迷錢包的看守者，而CFG則認(rèn)為自己需要致力于保護(hù)中國道德文化。

72、孔子講禮讓為國,以前的政治是一種民眾的道德自覺,沒有行政權(quán)力在民間,民間的紳士是一個精神代表。

73、和邊沁一樣，穆勒堅持道德行為的基本指南是使快樂最大化和痛苦最小化。

74、在當(dāng)今社會大轉(zhuǎn)型時期,人們的道德價值體系稍顯紊亂,許多家庭獨生子女的嬌驕二氣也很嚴(yán)重。

75、別和道德觀和你不同的人有私交。

76、二曲與夏峰二人在理學(xué)心性論上皆承陸王一系，肯認(rèn)先驗的道德本心為儒學(xué)主干。

77、大道德普萬物無為而本,人本源于道、性于德本無二別,回復(fù)本帖。

78、郎申告誡他："律師應(yīng)恪守職業(yè)道德，通過正當(dāng)渠道保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，不能知法犯法。"。

79、即便在處理嚴(yán)肅問題時，大多數(shù)的災(zāi)難新片都在竭力避免道德說教，因為說教很可能成為票房毒藥。

80、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

81、大宇王朝以文治國,講究仁義道德,書生義氣濃厚,大宇兵力雖說是最弱的但也無人敢過于招惹,總的來說大宇就像是一個瘋子,可以因為一點小事,視死如生。

82、勞動使一個人的道德變得高尚。凱洛夫

83、吳宓詩歌精神觀潛藏的人性因素是他和新詩派在詩歌精神上的分歧所在，前者偏重道德約束，后者偏重欲望驅(qū)動。

84、這是一個領(lǐng)域，我樂觀地認(rèn)為必須已取得進(jìn)展，對兒童的電影，幻想，打鬧，可愛的動物，道德境界的故事。

85、五一勞動節(jié)假長，朋友當(dāng)班此時忙，不為多把鈔票賺，只為別人方便讓，舍己為人精神佳，道德標(biāo)兵美名揚。五一祝福送給您，工作順利身體康。

86、上善若水——用水來形容道德，財源滾滾——用水來形容財富，滴水穿石——用水來形容力量，可想水在人們心目中的地位至高無上，如果沒有水人們只能淚如泉涌。322世界水日，請節(jié)約用水。

87、時間藝術(shù)的音樂之特殊運作機(jī)制決定了它是最具情感性、流動性、普適性，與人的道德聯(lián)系最為緊密的一種藝術(shù)形式。

88、有些人生活的樂趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”，然后盼著人家倒霉。

89、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。

90、和犯淫戒的和尚裴如海相比,魯智深的第一條優(yōu)點是不貪色,這也正是整部書中所追求的道德規(guī)范。

91、那些在自然災(zāi)害發(fā)生的時候，趁火打劫哄抬物價的人是不道德的行為，為遭到大家的譴責(zé)和唾罵。

92、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。韓愈

93、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進(jìn)行。蘇霍姆林斯基

94、?因為這種霸權(quán)在實踐中必將遭到新勢力的不斷挑戰(zhàn),在規(guī)范意義上會抵觸和瓦解自身文明中可辯護(hù)的道德理想。

95、嘉木語錄：道德底線就像是柵欄，跨越了第一個，總會繼續(xù)跨越第二個。夢里閑人

96、從9月3日起,湖南省長沙市大部分民兵的手機(jī)彩鈴,換上了“八榮八恥歌”、“軍人道德組歌”等曲目。

97、以鍛煉為本，學(xué)會健康；以修進(jìn)為本，學(xué)會求知。以道德為本，學(xué)會做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會生存。

98、雷鋒文化具有崇文尚德、愛國愛民、榮辱可鑒的文化品性,體現(xiàn)了厚重的人文關(guān)懷,折射出崇高的倫理道德文化光芒。

99、如果國民道德不提升，這種惡俗終會死灰復(fù)燃。

100、一類描述一種道德沖突：他看到幾個蒙面三K黨徒點燃一個十字架。