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第二個(gè)字是觀的成語

  • 厭世:  厭世:厭棄人世。對(duì)生活失去信心,精神頹喪,厭棄人世。
  • 者清:  當(dāng)事人被碰到的問題搞糊涂了,旁邊觀看的人卻看得很清楚。
  • 六路:  眼睛看到四面八方。形容機(jī)智靈活,遇事能多方觀察,全面了解。
  • 后效:  后效:以后的效果。指將罪犯從輕處分,再看他以后的表現(xiàn)。
  • 成敗:  冷眼旁觀人家的成功或失敗。
  • 者審,當(dāng)局者迷:  指局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密,當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。
  • 者清:  傍:同“旁”。旁觀者:在一旁觀看的人。同一事物,在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與“當(dāng)局者迷”連用。亦作“旁觀者清”。
  • 冷眼:  傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。
  • 達(dá)知命:  達(dá)觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運(yùn);知命:指知天命。指對(duì)不如意的事情看得開,任憑命運(yùn)擺布,無所煩惱。
  • 之殃:  孔子任魯司寇時(shí),殺少正卯于東觀之下。后用以指殺身之禍。
  • 西望:  觀:看;望:向遠(yuǎn)處看。形容四處觀望,察看動(dòng)靜。
  • 續(xù)史:  東觀:漢代官家藏書的地方。原指漢代女史學(xué)家班昭奉詔就東觀續(xù)成其兄班固沒有完成的《漢書》。后用以指女子才學(xué)高深。
  • 內(nèi)照:  原為佛教語。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
  • 內(nèi)視:  原為佛教語。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
  • 默察:  不動(dòng)聲色,仔細(xì)觀察。
  • 止矣:  用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
  • 止矣:  用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
  • 六路,耳聽八方:  六路:指上、下、四方;八方:指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析
  • 四處,耳聽八方:  形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。
  • 俯察:  仰:抬起頭;俯:低下頭,彎下腰。指多方或仔細(xì)觀察。
  • 四路,耳聽八方:  形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。
  • 群怨:  興:聯(lián)想;觀:觀察;群:合群;怨:怨恨。古人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會(huì)功能。
  • 鼻,鼻:  古代靜坐集中注意力的方法。指精神集中,心不旁騖的神態(tài)
  • 后効:  
  • 失望:  
  • 主義:  
  • 袖手:  比喻置身事外,不過問也不協(xié)助。
  • 全局:  把事情整個(gè)地加以考慮、謀劃
  • 臆斷:  這是一個(gè)很跳躍的詞匯
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