第二個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ)
包含經(jīng)的成語(yǔ) 經(jīng)字開(kāi)頭的成語(yǔ) 第二個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ) 第三個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ) 第四個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ)
- 年經(jīng)國(guó)緯: 指以年為經(jīng)，以國(guó)為緯的編寫史書(shū)的方法。
- 牽經(jīng)引禮: 指援引經(jīng)典。
- 天經(jīng)地緯: ①指天地間理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
- 文經(jīng)武緯: 經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國(guó)家。
- 文經(jīng)武略: 經(jīng)世的文才和軍事謀略。
- 元經(jīng)秘旨: 微妙的道理。
- 引經(jīng)據(jù)古: 引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。
- 依經(jīng)傍注: 依照經(jīng)典及其注釋。指說(shuō)話有根有據(jù)。
- 研經(jīng)鑄史: 精研經(jīng)史。形容學(xué)問(wèn)淵博。
- 諮經(jīng)諏史: 指商討、研究經(jīng)史。
- 正經(jīng)八本: 正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正經(jīng)八板: 正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正經(jīng)八百: ①正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實(shí)。
- 枕經(jīng)籍書(shū): 枕著經(jīng)，墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū)，以書(shū)為伴。
- 執(zhí)經(jīng)問(wèn)難: 手捧經(jīng)書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難。后多指弟子從師受業(yè)。
- 朝經(jīng)暮史: 經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍；史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
- 舍經(jīng)從權(quán): 經(jīng)：正常；權(quán)：權(quán)變。指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要
- 神經(jīng)過(guò)敏: ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)機(jī)能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。
- 神經(jīng)錯(cuò)亂: ①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。
- 圣經(jīng)賢傳: 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。
- 守經(jīng)達(dá)權(quán): 經(jīng)：正道，原則；權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。
- 五經(jīng)掃地: 五經(jīng)：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時(shí)也指圣人之道泯滅。
- 熊經(jīng)鳥(niǎo)曳: 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
- 熊經(jīng)鳥(niǎo)申: 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。
- 熊經(jīng)鳥(niǎo)伸: 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
- 熊經(jīng)鳥(niǎo)引: 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
- 熊經(jīng)鴟顧: 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。
- 奇經(jīng)八脈:
- 曾經(jīng)滄海難為水:
- 久經(jīng)沙場(chǎng):
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