【賢者解釋】：暫無。相似詞：責備賢者 賢賢易色 當局者迷,旁觀者清 言者無罪,聞者足戒 竊鉤者誅,竊國者侯 智者樂水,仁者樂山 好船者溺,好騎者墮 近朱者赤,近墨者黑

1) 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采

2) 只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

3) 賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

4) 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。蘇洵

5) 只有真正的賢者，能力不被物質生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。

6) 金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運，操之而后動；賢者只有才，用之而后見。余繼登

7) 君子以義相褒，小人以利相欺，愚者以力相亂，賢者以義相治。

8) 居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

31) 人生像一本書，愚人嘩啦嘩啦地翻它，而賢者潛心細讀。

32) 傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。

33) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

34) 故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。

35) 富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

36) 夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。

37) 天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者收之。屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。

38) 因為是賢者，所以招嫉，受到嫉妒的惡言相向，是偉大人物的證明。

61) 眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及身。晏子

62) 仁者樂山，智者樂水，義者樂天，信者樂地，禮者樂音，賢者樂惠，達者樂施。仁義禮智信賢達，皆得其樂。國慶節，七種快樂送給你，愿你心想事成樂不停！

63) 權勢！先生，難道算不了什么嗎？愚者的尊敬，孩子的驚訝，富人的羨慕，賢者的鄙視。司湯達

64) 善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖其位，國受其害。黃石公

65) 自然之友的傳奇惡心現在會給予賢者一個新技能：“戰斗召喚”，在獲得技能“召喚自然生物”之外額外獲得。

66) 王者所病，在乎驕奢。賢者不用，用者不賢。葛洪

67) 毛澤東同志倡導“任人唯賢”,鼓勵有抱負的人“賢者在位,能者在職”,二者得兼;如今,薦賢任能仍然是選拔使用人才的一條基本原則。

68) 賢者恒無以自存,不賢者志滿氣得。

91) 馮雪也不多說,直接將手中那顆鵪鶉蛋大小的賢者之石塞進了戒指里。

92) 如今的政府,也可謂賢者在位,能者在職。

93) 賢者在位,能者在職,要能真正為人民服好務!網頁。

94) 古有賢者,大隱于喧囂塵世,施主只要清心少欲,也未嘗不能像古人那樣在奔忙中,體悟自然之道,天人合一之境。

95) 故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已”。

96) 他們組成兩個十萬人大陣,跟在梵提拉大賢者身后,各種將官旗,號令旗,角旗,方旗,懸旗,長條旗,統一的白底紅紋,紅字,一片神圣肅殺的色彩。

97) 賢者在位,能者在職,既是組織的重托,更是群眾的期望。

98) 倘使這些人搞錯了方向,會導致歷史的重大罪過,因此《春秋》以中正責備賢者。

121) 尊老愛幼,恤孤念寡,扶危濟困,富而不驕,自古以來就有賢者以此相號召,更有智者以此相標榜,當然也有善者以此去篤行。

122) 王仁東還專門寫了“與張佩綸絕交書”,謂“某謬附故交,又復長承教益,故敢以古誼責備賢者,如謂所見大謬,即以此紙為絕交書可也”。

123) 這在很大程度上告誡人們,所謂春秋責備賢者,但凡盛世,民眾對社會問題的期盼,多系于吏治得失。

124) 觀此二事,知人心微曖,鬼神皆得而窺,雖賢者一念之私,亦不免于責備。

125) 新漢年間,民生凋敝,官家無能,盜賊四起,英雄輩出,天下思變,賢者得勢而起,終于建立偉業。

126) 這就像當初蔡邕他們主張的選賢舉能,那樣賢者在位能者在職。

127) 一個以架空大陸為背景,講述一個關于賢者如何成長的,從而探討生命意義的故事,小說比較偏文學性,希望讀過的人,都能對生活或者生命有個重新的認知,開卷有益。

128) 有一句話叫作“春秋責備賢者”,賢者越賢,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社會公眾的道德審判。