子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

　　夫子哂之。

　　“求，爾何知？”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

　　“赤，爾何如？”

　　“點，爾何如？”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”

　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”

　　曰：“夫子何哂由也？”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

　　子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

　　子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理?！?/p>

　　孔子聽了，微微一笑。

　　“冉求，你怎么樣？”

　　（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”

　　“公西赤，你怎么樣？”

　?。ü鞒啵┗卮鹫f：“我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”

　　“曾點，你怎么樣？”

　?。ㄔc）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們三人的才能不一樣呀！”

　　孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向！”

　　（曾點）說：“暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家?！?/p>

　　孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！”

　　子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們三個人的話怎么樣？”

　　孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”

　?。ㄔ鴷懀┱f：“你為什么笑仲由呢？”

　?。鬃樱┱f：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得 縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一 個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”

【注釋】
[1]子路：孔子弟子仲由，字子路。曾晳（xī）：孔子弟子曾點，字子晳，名點。曾參的父親。冉有：孔子弟子冉求，字子有。公西華：孔子弟子公西赤，字子華。此即有名的“四子侍坐”章。昔人曾將它與《莊子·秋水》合成一副著名對聯：“東魯春風吾與點，南華秋水我知魚”。
[2]毋吾以也：毋，不 要。這句話是說，不要因為我年長而不敢發言。
[3]居：平
[4]千乘（shèng）：千輛兵車（每車四匹戰馬）。千乘之國，當時為中等國家。
[5]比及：等到。
[6]方：方向。知方，明白道理、禮義。
[7]哂（shěn）：微笑，譏笑。
[8]方：方圓，見方。方六七十：即縱橫每邊各長六七十華里的小國。如：或者。
[9]宗廟之事：指宗廟中舉行祭祀。如：或者。會同：諸侯會盟。端：禮服，此處作動詞用。章甫：禮帽，此處作動詞用。
[10]相:贊禮的人。 即祭祀、會盟時當司儀的人。小相，這里是自謙的意思。
[11]鼓瑟希：鼓， 彈。希，同“稀”，指彈瑟的節奏逐漸稀疏。
[12]鏗爾：象聲詞，指彈瑟結 束的最后的聲音。
[13]舍瑟而作：舍，放下。作，站起來。
[14]撰（zhuàn）：才具，志向，述。
[15]莫：通“暮”。暮春：夏歷三月。
[16]春服既成：春天的服裝穿上
[17]冠（guàn）者：指青年人。古代，男子二十歲舉加冠禮，表示已經成人。
[18]沂（yí）：河流名，發源于山東曲阜東南的尼山，西流至兗州，匯入泗水。此水有溫泉流入，所以暮春即可沐浴。
[19]舞雩（yù）：祭天求雨的祭壇。地名，在今山東曲阜縣南，原是魯國祭天求雨的地方，那里有祭壇和樹木，涼快宜人。
[20]與：贊許，同意。
[21]唯：語首詞沒有意義。