子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?；然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也?！惫侔菰唬骸爸斒芙桃?！”

　　衛(wèi)侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澮眩的跹?；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！”

　　子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予圣，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！”

　　子思向衛(wèi)國國君提起茍變說：“他的才能可統(tǒng)領五百輛車?！毙l(wèi)侯說：“我知道他是個將才，然而茍變做官吏的時候，有次征稅吃了老百姓兩個雞蛋，所以我不用他?！笨渍f：“圣人選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會扔掉它的?，F(xiàn)在國君您處在戰(zhàn)國紛爭之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因為兩個雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國知道??！”衛(wèi)侯一再拜謝說：“我接受你的指教?！?/p>

　　衛(wèi)侯提出了一項不正確的計劃，而大臣們卻附和如出一口?？渍f：“我看衛(wèi)國，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子問道：“為什么竟會這樣？”孔說：“君主自以為是，大家便不提出自己的意見。即使事情處理對了沒有聽取眾議，也是排斥了眾人的意見，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯誤見解而助長邪惡之風呢！不考察事情的是非而樂于讓別人贊揚，是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居于百姓之上，老百姓是不會同意的。長期這樣不改，國家就不象國家了。”

　　孔對衛(wèi)侯說：“你的國家將要一天不如一天了?！毙l(wèi)侯問：“為什么？”回答說：“事出有因。國君你說話自以為是，卿大夫等官員沒有人敢改正你的錯誤；于是他們也說話自以為是，士人百姓也不敢改正其誤。君臣都自以為賢能，下屬又同聲稱賢，稱贊賢能則和順而有福，指出錯誤則忤逆而有禍，這樣，怎么會有好的結(jié)果！《詩經(jīng)》說：‘都稱道自己是圣賢，烏鴉雌雄誰能辨？’不也像你們這些君臣嗎？”