孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨敵者勞。故善戰者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形。神乎神乎，至于無聲。故能為敵之司命。

　　進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。

　　故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知；不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

　　故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎！

　　以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？

　　故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。

　　故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

　　故形兵之極，至于無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形于無窮。

　　夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

　　故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

　　孫子說：凡是先到達戰場等待敵人的軍隊就安逸，后到達戰場奔走應戰的軍隊就勞累。所以善于指揮作戰的將領，能調動敵人而不被敵人調動。能夠使敵人自動進入我方預定地區的原因，是我方設置好處去引誘他；能夠使敵人無法到達他預定地區的原因，是我方制造困難去干擾他。所以如果敵人舒服，要使他疲勞；敵人軍糧充足，要使他挨餓；敵人駐扎安穩，要使他騷動。出兵攻打敵人不及急救的地方，快攻敵人意料不到的地方。行軍千里，而軍士不覺得勞累，是因為走在沒有敵人的地區。進攻敵人而必定能取勝，是因為進攻了敵人沒有設防的地區。防守必定能鞏固，是因為防守的是敵人不進攻的地區。所以善于進攻的，敵人不知道怎樣去防守，善于防守的，敵人不知道怎樣去進攻。微妙啊微妙，微妙到敵人看不見形跡。神奇啊神奇，神奇到敵人聽不見聲息。這樣，才能夠掌握敵人的命運。

　　進攻時要使敵人無法抵擋，就要沖擊敵人空虛的地方，后退時要使敵人無法追擊，就要行動迅速使敵人趕不上。所以如果我方想打，敵人即使筑了高壘與深溝防守，也不得不同我方打，就因為已進攻到敵人不能不救援的地方。我方不想打，雖然不設營寨，只劃了一塊地區防守，敵人還是不可能同我方打，就因為我方已誘使敵人背離了他原來要走的方向。

　　誘使敵人暴露兵力而不讓我軍兵力暴露，那末我軍的兵力可以集中而敵人的兵力不得不分散。我軍兵力集中一處，敵人兵力分散在十處，那就是我軍用十倍于敵人的兵力去攻擊敵人，我軍兵力就多，敵軍兵力就少。能用集中的兵力去攻擊分散的兵力，那末，我軍與之作戰的對方，兵力就弱了。我軍所要進攻的地方敵人不得而知，不得而知，那末他需要防備的地方就多，敵人所要防備的地方多，我軍所面對的敵人兵力就少了。敵人防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就薄弱；到處都設防，于是到處兵力薄弱。為什么兵力會薄弱，是因為處處要防備別人；為什么兵力會雄厚，是因為能使敵人處處要防備我軍。

　　能夠預知戰爭在什么地方打，在什么時候打，即使千里之遠，也能集中兵力，與敵人作戰。不能夠預知戰爭在什么地方打，在什么時候打，那就左翼不能救右翼，右翼不能救左翼，前面不能救后面，后面不能救前面，何況兵力分散，遠的相距幾十里，近的相距幾里呢！

　　按照我的看法，越國的軍隊人數雖多，對于決定勝敗又有什么用處呢？

　　所以說：勝利是可以造成的。敵軍雖多，可以使他沒有戰斗力。

　　所以經過籌算，可以知道敵人計劃的得失；觸動敵人，可以知道敵人活動的規律；暴露敵人，可以知道敵人所占地形的有利與不利；較量一次，可以知道敵人營壘的堅實和虛弱的地方。

　　偽裝佯動運用到最恰當的地步，就使敵人不可捉摸。敵人對我不可捉摸，那末就是深潛進入的間諜也看不透我軍虛實，最有智謀的敵人也無法來對付。適應敵情，把取得的勝利放在眾人面前，誰也不知道勝利是怎樣得來的。人家都能知道我方取得勝利的作戰方式，卻不可能懂得我方是如何去靈活運用這些作戰方式的。所以每次取勝，都不去重復前一次的作戰方法，而是根據每次不同的形勢，變化無窮。

　　作戰的方式象水。水流動，避開高處流向低處；作戰時，避開敵人的堅實之處而襲擊他虛弱的地區。水根據地形而決定流向，作戰根據敵情而確定取勝的方針。所以，作戰沒有固定的方式，正如流水沒有固定的流向。能夠根據敵情變化而獲取勝利，這就叫做用兵如神。

　　五行相生相克，沒有哪個是固定不變的。四季相接相代，沒有一季是不再變換的。白天有短有長，月亮有圓有缺。