里中有盲童，操日者術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣。”“以何時而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大、日月之光、山川之流峙、容貌之妍丑、宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”

　　盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無盲動焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習之，吾無病于目之不見也。

　　“今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠；賢愚之品不能辨；邪正在前不能釋；厲害之來不能審；治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不知悟：卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。

　　“夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所予之之意。輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也。”

　　某生無以答。

　　鄉(xiāng)里有個盲人少年，從事占卜職業(yè)，（他）善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少啊？”（回答）說：“年紀十五歲了。”“從什么時候失明的啊？”（回答）說：“三歲。”“那么您這失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非常可悲的嗎？我因為這才安慰你啊！”

　　盲人笑著說：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲啊？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個部位都（行動）自如啊，和不瞎的人一樣行動啊。對于人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話知道他的是與非。行走，判斷道路的平陡來決定走的快慢，也沒有摔交的憂患。進入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不使用自己的力氣在沒有益處的事上，出來就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習慣了，我沒有由于眼睛看不見帶來的煩惱。

　　“當今（這）世上的人，喜歡打扮不合禮教的相貌，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了有無法遠離（它）；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；厲害（沖突）來了不能審時度勢；治理和動亂的緣故不能識別；詩書擺在面前，（現(xiàn)實）事物跟著（身）后，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施，（昏昏然）無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟：最終跳進羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。

　　“老天已經(jīng)夠偏愛人的了，給予人們運動認識的器官，而人們丟失那些（老天）所賦予的本能。動不動就用這些本能來陷自身于被動的，難道只是眼睛嗎！我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕（的人），天下誰不瞎啊？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不自悲卻悲我，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲安慰您啊。”

　　（鄰居）某人沒有（言辭）來作答。