明傳第五

　　 【提示】

　　本篇從正反兩個(gè)方面闡述了延續(xù)國(guó)祚傳之子孫的要道。首先論述了國(guó)家衰亡的原因是“見(jiàn)善而怠，時(shí)至而疑，知非而處”；接著論述了國(guó)家興盛的原因是“柔而靜，恭而敬，強(qiáng)而弱，忍而剛”。最后指出：“義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。”

　　【譯文】

　　文王臥病在床，召見(jiàn)太公，當(dāng)時(shí)太子姬發(fā)也在床邊。文王說(shuō)：“唉！上天將要結(jié)束我的壽命了，周國(guó)的社稷大事就要托付給您了。現(xiàn)在我想聽(tīng)您講講至理明言，以便明確地傳給子孫后代。”

　　太公問(wèn)：“您要知道些什么呢？”

　　文王說(shuō)：“古代圣賢的治國(guó)之道，應(yīng)該廢棄的是什么，應(yīng)該推行的又是哪些，您能夠把其中的道理講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”

　　太公回答道：“見(jiàn)到善事卻懈怠不做，時(shí)機(jī)來(lái)臨卻遲疑不決，知道錯(cuò)誤卻泰然處之，這三種情況就是先圣治國(guó)之道所應(yīng)廢止的，柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實(shí)剛強(qiáng)，這四種情況是先圣治國(guó)之道所應(yīng)推行的。所以，正義勝過(guò)私欲，國(guó)家就能昌盛；私欲勝過(guò)正義，國(guó)家就會(huì)衰亡；敬謹(jǐn)勝過(guò)懈怠，國(guó)家就能吉祥；懈怠勝過(guò)敬謹(jǐn)，國(guó)家就會(huì)滅亡。”

　　【原文】

　　文王寢疾①，召太公望，太子發(fā)②在側(cè)。曰：“嗚呼！天將棄予，周之社稷將以屬汝。今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”

　　太公曰：“王何所問(wèn)？”

　　文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得聞乎？”

　　太公曰：“見(jiàn)善而怠、時(shí)至而疑，知非而處，此三者道之所止也。柔而靜，恭而敬，強(qiáng)而弱，忍而剛，此四者道之所起也。故義勝③欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠④則吉，怠勝敬則滅。”

　　【注釋】

　　①寢疾：臥病。

　　②發(fā)：文王次子，名發(fā)。文王死后，繼位為君，滅亡商朝，建立周朝，史稱武王。

　　③勝：超過(guò)，壓倒。

　　④敬：不怠惰。怠：懈怠。

　　【例證】

　　“義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”，這是本篇提出的一個(gè)重要論點(diǎn)，秦王朝的滅亡可以充分證明這一點(diǎn)。

　　“秦王掃六合，虎視何雄哉！”公元前 246 年，秦王嬴政即位，“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御字內(nèi)”，到公元前 221 年，七國(guó)成一統(tǒng)，國(guó)王變皇帝。面對(duì)天下一統(tǒng)的壯觀局面，嬴政躊躇滿志，顧盼自雄，認(rèn)為自己“德兼三皇，功邁五帝”，于是自稱始皇帝，并希望自己打下的江山能傳之一世、二世乃

　　至萬(wàn)世。如果秦朝統(tǒng)治者能“緩其刑罰，薄賦斂，省徭役，貴仁義，賤權(quán)利，上篤厚，下智巧，變風(fēng)易俗，化于海內(nèi)，則世世必安”尚有可能。但秦始皇卻被勝利充昏了頭腦，不僅未能“體民之情，遂民之欲”，反而反其道而行之，“拂民之情，抓民之欲”，在人民和社會(huì)需要休養(yǎng)生息的時(shí)候，采取了完全相反的政策。

　　秦統(tǒng)一后，加緊了對(duì)勞動(dòng)人民的租稅盤剝。“男子力耕，不足糧餉；女子紡績(jī)，不足衣服。竭天下之財(cái)以奉其政，猶未足澹其欲也。”沉重的賦稅幾乎掠奪了農(nóng)民僅有的一點(diǎn)財(cái)物，而更加繁重的徭役卻榨干了農(nóng)民的每一根筋骨。秦統(tǒng)一后，“內(nèi)興功作，外攘夷狄”，無(wú)日不在征發(fā)，大量的人力物力，都浪費(fèi)在無(wú)休止的徭役之中。除了沉重的兵役負(fù)擔(dān)外，筑長(zhǎng)城，鑿靈渠，修馳道、直道，勞民傷財(cái)。為統(tǒng)治者生前和死后享樂(lè)興建的離官別館、阿房宮和驪山陵墓等，曠日持久地役使著數(shù)以十萬(wàn)、百萬(wàn)計(jì)的勞動(dòng)力。“死者道路相望”、“死者不可勝數(shù)，僵尸千里，流血頃畝”的記載不絕史書。“父不寧子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬熬若焦，民皆引領(lǐng)而望，傾耳而聽(tīng)，悲號(hào)仰天，叩心而怨上。”為了鎮(zhèn)壓人民的反抗，秦王朝制定了許多苛刑峻法，其苛虐酷烈，令人發(fā)指。如死刑有戮，先加以侮辱再殺掉；棄市，以刀刃刑人于市；磔，凌遲處死于市。見(jiàn)于史籍的還有梟首、車裂、腰斬、體解、剖腹、抽筋等等。次子死刑的是肉刑，也有許多種：在臉上打上印記的黥刑，割去鼻子的劓刑，斷足的刖刑，使人喪失生殖能力的宮刑等等。“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂”，廣大民眾甚至到了“搖手觸禁”的地步。

　　公元前 210 年秦始皇死去。他親自創(chuàng)建了一個(gè)龐大帝國(guó)，但也親手埋下了使這個(gè)帝國(guó)土崩瓦解的炸藥。靠陰謀手段登上帝位的秦二世胡亥，把秦始皇政策中最勞民傷財(cái)?shù)牟糠郑儽炯訁柕乩^續(xù)推行下去。秦的殘酷統(tǒng)治，激起了天怒人怨，“天下苦秦久矣”。公元前 209 年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，“伐無(wú)道，誅暴秦”的吶喊響徹黃河上下，大江南北。在農(nóng)民起義的沖擊下，秦王朝迅速土崩瓦解。曾幻想“江山傳萬(wàn)代”的秦始皇，怎么也不會(huì)想到，他的王朝不僅沒(méi)有一直不斷地延續(xù)下去，反而在他尸骨未寒時(shí)就已云散煙消了。公元前 208 年劉邦在咸陽(yáng)之南的積道旁接受秦王子?jì)氲耐督担赝醭瘍H存在十余年便宣告滅亡了。