張儀逐惠施于魏

【提要】

人與人之間的利害關系很復雜，我們要處理好人際關系，必須先要明白誰跟誰關系好、誰跟誰關系惡劣，然后非常妥帖的處理人際事務。我們看看古人是如何處理復雜的人際關系的。

【原文】

張儀逐惠施于魏。惠子之楚，楚王受之。馮郝謂楚王曰：“逐惠子者，張儀也。而王親與約，是欺儀也，臣為王弗取也。惠子為儀者來，而惡王之交于張儀，惠子心弗行也。且宋王之賢惠子也，天下莫不聞也。今之不善張儀也，天下莫不知也。今為事之故，棄所貴于讎人，臣以為大王輕矣。且為事耶?王不如舉惠子而納之于宋，而謂張儀曰：‘請為子勿納也。’儀必德王。而惠子窮人，而王奉之，又必德王。此不失為儀之實，而可以德惠子。”楚王曰：“善。”乃奉惠子而納之宋。

【譯文】

張儀在魏國擠走惠施，惠施來到楚國，楚王接待了他。大臣馮郝對楚王說：“擠走惠施是張儀，大王與惠施結交，這是在欺騙張儀，我認為大王這樣做不可取。惠施是因為張儀排擠他才來到楚國的，他也定會怨恨您與張儀結交，如果惠施知道這種情況，他一定不會來楚國，而且宋王偃對惠施不錯，諸侯中無人不知。現在，惠施與張儀結仇，諸侯中也無人不曉。惠施與大王結交，您便拋棄了張儀。我不理解大王這樣做，是有些輕率呢？還是為了國家的大事呢？大王不如幫助惠施，送他到宋國去。然后，對張儀說：‘我是因為您才沒有接待惠施的。’張儀必然感激大王。而惠施是個被排擠、遭困窘的人，大王卻幫助他到宋國去，惠施也必然感激大王。這樣您實際上不失為張儀著想，又可以使惠施感恩戴德。”楚王說：“好。”就把惠施送到宋國去了。
　　
【評析】

馮郝對各種利害關系的剖析可謂條分縷析、極有洞見，而他的處理手段也很高明。與人為善、千萬不要得罪人，如果得罪他人，就會為以后做事設置了障礙。人際行動是在千絲萬縷的人際關系中付諸實施的，我們要考慮如何在擺平各種關系的情況下實現自己的目的和利益。人們常稱贊一舉兩得、兩全其美的舉措，是因為這些舉措排除了舉措觸及各種人際關系后所產生的負效，直接達到了預期的目標。有人詢問諸葛亮的后人孔明經倫世事有何優處，答曰：“也沒有什么，只是妥貼罷了”，此妥貼二字常使我們思考許多。