士虞禮第十四

　　 【題解】

　　《士虞禮》講述的是士既葬其父母后返回殯宮而舉行的安魂禮。所謂“虞”，就是“安”的意思，安者，安神也。因此，如果說《士喪禮》和《既夕禮》旨在送形而往的話，那么，《士虞禮》則旨在迎神而返。

　　《士虞禮》經(jīng)文的結(jié)構(gòu)比較簡單，它主要述及以下幾個環(huán)節(jié)和步驟：殯宮中祭物之陳設(shè)，主人、賓客之就位；迎尸、妥尸（此尸指代死者受祭之活人，非指死者自身），饗神、饗尸；主人一獻(xiàn)尸，主婦二獻(xiàn)尸，賓長三獻(xiàn)尸；祝告禮畢，送尸送賓。

　　歷來學(xué)者將《士虞禮》歸結(jié)為喪禮，但在我們看來，《士虞禮》既是士喪禮的繼續(xù)和延伸，也是祭禮的開始，兼有喪禮和祭禮的雙重意義。這一點(diǎn)，如果我們聯(lián)系其經(jīng)文之后所附之《記》來看，聯(lián)系《記》中所述之“卒哭祭”、“袝祭”、“薦祭”、“小祥”、“大祥”、“禫祭”等等來看，就顯得尤為清楚。

　　士虞禮于五禮中亦屬兇禮。

　　士虞禮：特豕饋食，側(cè)亨于廟門外之右，東面（1）。魚臘爨亞之，北上（2）。

　　■爨在東壁，西面（3）。設(shè)洗于西階西南，水在洗西，篚在東（4）。尊于室中北塘下，當(dāng)戶，兩■醴酒，酒在東（5）。無禁，冪用絺布；加勺，南枋（6）。素幾，葦席，在西序下（7）。苴刌茅，長五寸，束之（8）。實(shí)于篚，饌于西坫上。饌兩豆菹醢于西楹之東，醢在西，一铏亞之（9）。從獻(xiàn)豆兩亞之，四籩亞之，北上（10）。饌黍稷二敦于階間，西上，藉用葦席（11）。■水錯于槃中，南流，在西階之南，簞巾在其東（12）。陳三鼎于門外之右，北面，北上。設(shè)扃鼏，匕俎在西塾之西（13）。羞燔俎在內(nèi)西塾上，南順（14）。

　　主人及兄弟如葬服，賓執(zhí)事者如吊服，皆即位于門外，如朝夕臨位（15）。婦人及內(nèi)兄弟服，即位于堂，亦如之。祝免，澡葛绖帶，布席于室中，東面，右?guī)祝唤担觯白谌思次挥陂T西，東面，南上（16）。宗人告有司具，遂請（17）。拜賓，如臨，入門哭，婦人哭（18）。主人即位于堂，眾主人及兄弟、賓即位于西方，如反哭位（19）。祝入門，左，北面。宗人西階前北面。

　　祝盥，升，取苴降，洗之；升，入設(shè)于幾東席上，東縮；降，洗觶；升，止哭（20）。主人倚杖，入（21）。祝從，在左，西面。贊薦菹醢，醢在北（22）。佐食及執(zhí)事盥，出舉，長在左（23）。鼎入，設(shè)于西階前，東面，北上。匕俎從設(shè)（24）。左人抽扃、鼏、匕，佐食及右人載（25）。卒，朼者逆退復(fù)位（26）。俎入，設(shè)于豆東；魚亞之，臘特（27）。贊設(shè)二敦于俎南——黍，其東稷（28）。設(shè)一铏于豆南。佐食出，立于戶西。贊者徹鼎。祝酌醴，命佐食啟會（29）。佐食許諾，啟會，卻于敦南，復(fù)位（30）。祝奠觶于铏南，復(fù)位（31）。主人再拜稽首。祝饗，命佐食祭（32）。佐食許諾，鉤袒，取黍稷祭于苴，三；取膚祭，祭如初（33）。祝取奠觶，祭，亦如之；不盡，益，反奠之（34）。主人再拜稽首。祝祝卒，主人拜如初，哭，出復(fù)位（35）。

　　祝迎尸。一人衰绖，奉篚，哭從尸（36）。尸入門，丈夫踴，婦人踴。

　　淳尸盥，宗人授巾（37）。尸及階，祝延尸（38）。尸升，宗人詔踴如初，尸入戶，踴如初，哭止（39）。婦人入于房。主人及祝拜妥尸；尸拜，遂坐（40）。

　　從者錯篚于尸左席上，立于其北（41）。尸取奠，左執(zhí)之，取菹，擩于醢，祭于豆間（42）。祝命佐食墮祭（43）。佐食取黍稷肺祭授尸，尸祭之。祭奠，祝祝，主人拜如初。尸嘗醴，奠之（44）。佐食舉肺脊授尸。

　　尸受振祭，嚌之，左手執(zhí)之（45）。祝命佐食邇敦（46）。佐食舉黍，錯于席上。尸祭铏，嘗铏（47）。泰羹湆自門入，設(shè)于铏南；胾四豆，設(shè)于左（48）。尸飯，播余于篚。三飯，佐食舉干；尸受，振祭嚌之，實(shí)于篚（49）。又三飯，舉胳，祭如初（50）。佐食舉魚臘，實(shí)于篚（51）。又三飯，舉肩，祭如初（52）。舉魚臘俎，俎釋三個（53）。尸卒食。佐食受肺脊，實(shí)于篚；反黍，如初設(shè)（54）。

　　主人洗廢爵，酌酒，■尸（55）。尸拜受爵，主人北面答拜。尸祭酒，嘗之。賓長以肝從，實(shí)于俎，縮，右鹽（56）。尸左執(zhí)爵，右取肝，擩鹽，振祭，嚌之，加于俎（57）。賓降，反俎于西塾，復(fù)位（58）。尸卒爵，祝受，不相爵（59）。主人拜，尸答拜。祝酌授尸，尸以醋主人；主人拜受爵，尸答拜（60）。主人坐祭，卒爵，拜；尸答拜。筵祝，南面（61）。主人獻(xiàn)祝；祝拜，坐受爵；主人答拜。薦菹醢，設(shè)俎。祝左執(zhí)爵，祭薦，奠爵，興；取肺，坐祭，嚌之，興；加于俎，祭酒，嘗之。肝從（62）。

　　祝取肝擩鹽，振祭，嚌之，加于俎，卒爵，拜。主人答拜。祝坐授主人。主人酌，獻(xiàn)佐食；佐食北面拜，坐受爵；主人答拜。佐食祭酒，卒爵，拜。主人答拜，受爵，出，實(shí)于篚，升堂復(fù)位（63）。

　　主婦洗足爵于房中，酌，亞獻(xiàn)尸，如主人儀（64）。自反兩籩棗、栗，設(shè)于會南，棗在西（65）。尸祭籩，祭酒，如初（66）。賓以燔從，如初。

　　尸祭燔，卒爵，如初。酌獻(xiàn)祝，籩燔從，獻(xiàn)佐食，皆如初。以虛爵入于房（67）。

　　賓長洗繶爵，三獻(xiàn)，燔從，如初儀（68）。

　　婦人復(fù)位（69）。祝出戶，西面告利成（70）。主人哭，皆哭（71）。祝入，尸謖（72）。從者奉篚哭，如初。祝前尸，出戶，踴如初；降堂，踴如初；出門，亦如之（73）。

　　祝反，入，徹，設(shè)于西北隅，如其設(shè)也（74）。幾在南，厞用席（75）。

　　祝薦席，徹入于房。祝自執(zhí)其俎出。贊闔牖戶（76）。

　　主人降，賓出（77）。主人出門，哭止，皆復(fù)位（78）。宗人告事畢。

　　賓出，主人送，拜稽顙（79）。

　　［記］虞，沐浴，不櫛（80）。陳牲于廟門外，北首，西上；寢右；日中而行事（81）。

　　殺于廟門西，主人不視（82）。豚解。羹飪，升左肩；臂、臑、肫、胳、脊、脅，離肺（83）。膚祭三，取諸左膉上；肺祭一，實(shí)于上鼎（84）。升魚，■鮒九，實(shí)于中鼎（85）。升臘，左胖，髀不升，實(shí)于下鼎（86）。

　　皆設(shè)扃鼏，陳之。載就進(jìn)柢，魚進(jìn)髻（87）。祝俎，髀、脰、脊、脅，離肺，陳于階間，敦東（88）。

　　淳尸盥，執(zhí)槃，西面（89）。執(zhí)■，東面。執(zhí)巾在其北，東面。宗人授巾，南面（90）。

　　主人在室，則宗人升，戶外北面（91）。佐食無事，則出戶，負(fù)依南面（92）。

　　铏芼，用苦，若薇，有滑（93）。夏用葵，冬用荁，有柶（94）。豆實(shí)，葵菹。菹以西，蠃醢。籩，棗烝，栗擇（95）。

　　尸入，祝從尸（96）。尸坐不說屨。尸謖。祝前，鄉(xiāng)尸；還，出戶，又鄉(xiāng)尸；還，過主人，又鄉(xiāng)尸；還，降階，又鄉(xiāng)尸；降階，還，及門，如出戶（97）。尸出。祝反，入門左，北面復(fù)位，然后宗人詔降。尸服卒者之上服（98）。男，男尸；女，女尸；必使異姓，不使賤者（99）。

　　無尸，則禮及薦饌皆如初（100）。既饗，祭于苴，祝祝卒（101）。不綏祭，無泰羹，湆胾從獻(xiàn)（102）。主人哭，出復(fù)位（103）。祝闔牖戶，降，復(fù)位于門西；男女拾踴三；如食間（104）。祝升，止哭；聲三，啟戶。主人入，祝從，啟牖鄉(xiāng)，如初（105）。主人哭，出復(fù)位（106）。卒撤，祝佐食降，復(fù)位（107）。宗人詔降如初（108）。

　　始虞用柔日，曰：“哀子某，哀顯相，夙興夜處不寧。敢用潔牲剛鬣、香合、嘉薦、普淖、明齊溲灑，哀薦袷事，適爾皇祖某甫（109）。饗！”再虞，皆如初，曰：“哀薦虞事（110）。三虞，卒哭，他，用剛?cè)眨嗳绯酰唬骸鞍]成事（111）。”

　　獻(xiàn)畢，未撤，乃餞（112）。尊兩■于廟門外之右，少南（113）。水尊在酒西，勺北枋（114）。洗在尊東南，水在洗東，篚在西（115）。饌籩豆，脯四艇（116）。有干肉折俎，二尹縮，祭半尹，在西塾（117）。尸出，執(zhí)幾從，席從（118）。尸出門右，南面。席設(shè)于尊西北，東面。幾在南。賓出，復(fù)位（119）。主人出，即位于門東，少南；婦人出，即位于主人之北；皆西面，哭不止（120）。尸即席坐。唯主人不哭，洗廢爵，酌獻(xiàn)尸；尸拜受。主人拜送，哭，復(fù)位。薦脯醢，設(shè)俎于薦東，朐在南（121）。尸左執(zhí)爵，取脯擩醢，祭之。佐食授嚌，尸受，振祭，嚌，反之（122）。祭酒，卒爵，奠于南方。主人及兄弟踴，婦人亦如之。主婦洗足爵亞獻(xiàn)，如主人儀，踴如初。賓長洗繶爵，三獻(xiàn)，如亞獻(xiàn)，踴如初。佐食取俎，實(shí)于篚（123）。尸謖，從者奉篚，哭從之。祝前，哭者皆從，及大門內(nèi)，踴如初。尸出門，哭者止（124）。賓出，主人送，拜稽顙。主婦亦拜賓（125）。丈夫說绖帶于廟門外（126）。入徹，主人不與（127）。婦人說首绖，不說帶（128）。無尸，則不餞，猶出（129）。幾席，設(shè)如初；拾踴三。哭止，告事畢，賓出（130）。

　　死三日而殯，三月而葬，遂卒哭（131）。將旦而袝，則薦（132）。卒辭曰：“哀子某，來日某，隮祔爾于爾皇祖某甫。尚饗（133）！”女子，曰“皇祖妣某氏（134）。”婦，曰“孫婦于皇祖姑某氏”。其他辭，一也（135）。饗辭，曰：“哀子某，圭為而哀薦之。饗（136）！”

　　明日，以其班袝（137）。沐浴，櫛，搔翦（138）。用專膚為折俎，取諸脰膉（139）。其他如饋食（140）。用嗣尸（141）。曰：“孝子某，孝顯相，夙興夜處，小心畏忌。不惰其身，不寧。用尹祭、嘉薦、普淖、普薦、溲酒，適爾皇祖某甫，以隮祔爾孫某甫。尚饗（142）！”

　　期而小祥，曰：“薦此常事（143）。”又期而大祥，曰：“薦此祥事（l44）。”中月而禫（145）。是月也，吉祭，猶未配（146）。

　　【注釋】

　　（1）饋：歸也。側(cè)亨于廟門外之右：側(cè)，一半，此指豕之左半邊；廟，實(shí)“寢”也；右，指門外西邊。

　　（2）魚臘爨亞之：爨，灶；亞之，次于烹豕之灶。

　　（3）■（ch＠，又讀x9）：炊熟，此指炊黍稷。

　　（4）洗：棄水之器，高三尺，口徑一尺五寸，足徑三尺，中士之“洗”以鐵為之。篚在東：在“洗”之東。

　　（5）兩■醴酒：甜醴酒一■，酒一■，共兩■，酒在東：甜醴酒在西，酒在甜醴酒之東。

　　（6）無禁：尊置于地也。絺布，麻葛粗布。

　　（7）西序下：指堂上西墻下。

　　（8）苴刌（c（n）茅：苴，猶藉也；刌，切斷；茅，白茅草。

　　（9）铏（x0ng）亞之：铏，古代盛羹器；亞之，在菹以東。

　　（10）從獻(xiàn)豆兩亞之：從獻(xiàn)豆兩，主人獻(xiàn)祝兩豆；亞之，在铏之東。四籩亞之：四籩，主婦獻(xiàn)二籩于尸，獻(xiàn)二籩于祝；亞之，又在兩豆之東。北上：謂兩豆、四籩各自為列。

　　（11）西上：謂黍在西，稷在東。

　　（12）■：盥手澆水之器。盤：承盥洗者棄水之器，故又稱盥盤。流：指■之吐水口。簞巾在其東：簞，竹器也，以簞盛巾，故謂之簞巾；在其東，在盤■之東。

　　（13）塾（sh＊）：古時門內(nèi)東西兩側(cè)的堂屋。

　　（14）羞燔俎：羞，見其非正俎也；燔，通“膰”，炙肉也。羞燔俎，將佳美炙肉陳設(shè)在俎上。南順：謂俎之上端在北，下端在南，執(zhí)俎者于塾上向西執(zhí)其下端。

　　（15）朝夕臨位：即士喪禮朝夕哭位也。

　　（16）祝：喪祝，為公臣。澡葛绖帶：澡，沆也；葛绖帶，葛绖、葛帶。宗人：亦為公臣。

　　（17）宗人告有司具，遂請：告主人一切準(zhǔn)備就緒，請行祭事。

　　（18）拜賓，如臨。指主人言。入門哭：指主人及眾兄弟言。

　　（19）如反哭位：和朝夕哭位相反，即主人在堂上于西階向東而立，眾主人及兄弟、賓客在堂下于西邊向東而立。

　　（20）幾東：即幾前。東縮：謂設(shè)之自西而東，以西為上。

　　（21）倚杖：倚喪杖于西墻。

　　（22）贊：謂賓來助祭執(zhí)事者。

　　（23）佐食及執(zhí)事盥：佐食，佐尸食者；執(zhí)事，賓助祭者。舉：舉鼎也。長在左：長，助祭者之長；在左，在西邊。

　　（24）匕俎從設(shè)：從鼎入而各設(shè)于其鼎之東。

　　（25）左人抽扃、鼏、匕：左邊之助祭者抽杠于左手，取覆巾置于鼎北，加抬鼎之杠于覆巾之上，乃執(zhí)匕。載：載牲于俎。

　　（26）復(fù)位：復(fù)賓位也。

　　（27）俎入：俎指牲俎或曰豕俎。魚亞之，魚即魚俎。臘特：臘即干肉俎，設(shè)于豕俎之北。

　　（28）黍，其東稷：即西黍東稷，黍在豕俎之南，稷在魚俎之南，以西為上。　　（29）啟會：啟，開；會，敦蓋。

　　（30）復(fù)位：復(fù)戶西原位。

　　（31）復(fù)位：復(fù)主人之左位。

　　（32）饗（xi3ng）：通“享”，告神享此祭也。

　　（33）鉤袒：挽袖以露臂。三：三祭之也。取膚祭：神祭用膚、（脰肉）。祭如初：亦以苴為藉而三祭之。

　　（34）反奠之：還奠于铏南也。

　　（35）祝祝卒：謂祝讀享辭畢也。復(fù)位：復(fù)西階上東面之位。

　　（36）一人：主人之兄弟。

　　（37）淳（h＆n）尸盥：淳，澆灌；淳尸盥者，執(zhí)事者也。

　　（38）延：進(jìn)也。

　　（39）哭止：將行事尸之禮，故哭止。

　　（40）妥：安坐。尸拜：即答拜。

　　（41）從者：即上“一人衰绖奉篚”者。北：即席之北。

　　（42）取奠：取祝所返奠于铏南之觶也。

　　（43）墮祭：取下當(dāng)祭之物以授尸。

　　（44）奠之：復(fù)于故處也。

　　（45）嚌（j＠）：嘗。

　　（46）邇：近也。

　　（47）祭铏，嘗铏：謂以右手祭、嘗也，用祭勺。

　　（48）湆：肉汁也。胾（＠）：切肉也，此指切好之大塊肉。

　　（49）干：長脅也，即肋肉。

　　（50）舉胳：亦佐食舉之也；胳，豕之后脛骨。

　　（51）佐食舉魚臘，實(shí)于篚：尸不受魚臘，故佐食又放于篚中。

　　（52）肩：豕之肩也。

　　（53）釋：猶“遺”也。三：指臂、臑、肫。

　　（54）反黍，如初設(shè)：佐食將黍稷放回原處。

　　（55）廢爵：無足之爵。爵，古代酒器。■（y＠n）：古代宴會時的一種禮節(jié)，食畢用酒漱口。

　　（56）賓長：賓客之長。右鹽：右為鹽則左為肝，肝鹽并也。

　　（57）右取肝：“右”字乃后人所加，經(jīng)文本無。

　　（58）復(fù)位：復(fù)西階前眾兄弟之南東面位。

　　（59）相爵：命主人拜送爵也。

　　（60）醋：同“酢”，報也。

　　（61）筵：筵席，細(xì)葦席也。

　　（62）肝從：次賓從獻(xiàn)也。

　　（63）升堂復(fù)位：虞祭時杖不入室，升堂復(fù)位則必取杖也。

　　（64）足爵：有足之爵。亞獻(xiàn)尸：二次獻(xiàn)尸。如主人儀：如上主人■尸之儀。　　（65）自反：主婦自返堂上取籩入室設(shè)之。棗在西：以棗為上，栗在東。

　　（66）如初：如主人獻(xiàn)尸之儀。下同。

　　（67）虛爵：即空爵。

　　（68）繶爵：古代酒器，口足間有篆文為飾。三獻(xiàn)：第三次獻(xiàn)尸、祝及佐食。　　（69）復(fù)位：復(fù)堂上西面位。

　　（70）西面告利成：西面告，告主人也；利，猶養(yǎng)也；成，畢也；利成，養(yǎng)禮畢也。

　　（71）皆哭：主人以下男子、婦人之在位者皆哭也。

　　（72）謖（sù）：起立。

　　（73）祝前尸：祝為導(dǎo)尸也。

　　（74）祝反，入：祝送尸出門，返而入室。

　　（75）厞用席：厞，隱也；厞用席，謂用席障蔽使之幽暗。

　　（76）贊：即佐食。

　　（77）賓出：賓出殯宮門。

　　（78）主人出門：亦出殯宮之門。皆復(fù)位：謂主人、眾兄弟和賓客皆即位于門外，如朝夕哭時臨位。

　　（79）主人送：亦送于大門外。

　　（80）不櫛：不梳頭。

　　（81）廟門：即殯宮門。寢右：將牲之右半邊放在地上。行事：指開始虞祭。　　（82）廟門西：即殯宮門外西邊。不視：不視殺也。

　　（83）飪：孰也。升左肩：升，升于鼎中；左，謂肩、臂等皆用左也。臂、臑：為前脛骨。肫、胳：為后脛骨。脊、脅：為正脊、正脅。

　　（84）膉：脰肉，即項(xiàng)頸。上鼎：北邊一鼎。

　　（85）中鼎：指上鼎與下鼎之中一鼎。

　　（86）下鼎：南邊一鼎。

　　（87）載：謂自鼎載于俎也。鬐（q0）：魚脊。

　　（88）脰，頸肉，即“膉”也。

　　（89）盤：用于盛棄水。

　　（90）宗人授巾：授巾于尸。

　　（91）戶外：室戶外也。

　　（92）依：指戶牖之間，即戶西牖東也。

　　（93）芼（m2o）：菜也，指可供食用的野菜。

　　（94）荁（hu2n）：植物名，堇菜類，古人用以調(diào)味。

　　（95）棗烝：蒸熟之棗。

　　（96）尸入：入門也。

　　（97）鄉(xiāng)尸：即正面向尸。還：轉(zhuǎn)身前行。

　　（98）上服：即玄端服。

　　（99）異姓：指孫輩之婦。賤者：指庶孫之妾。

　　（100）無尸：謂無孫輩之婦可使為尸。如初：謂與有尸者同。

　　（101）祭于苴：指佐食取黍稷祭于苴。

　　（102）綏：當(dāng)為“墮”。

　　（103）復(fù)位：復(fù)西階上東面位。

　　（104）復(fù)位于門西：指門西北面位。如食間：如尸一食九飯之頃。

　　（105）如初：如主人入，祝從在左。

　　（106）復(fù)位：復(fù)堂上東面位。

　　（107）祝、佐食降，復(fù)位：祝復(fù)門西北面位，佐食復(fù)西方位。

　　（108）如初：與有尸者同也。

　　（109）柔日：相對于剛?cè)斩裕敢摇⒍　⒓骸⑿痢⒐镂鍌€日子，均為偶數(shù)，也稱偶日。《禮·曲禮上》：“外事以剛?cè)眨瑑?nèi)事以柔日。”哀子：主人自稱。哀顯相：眾主人也，顯，明也，相，助也，哀顯相，亦即助祭者也。不寧：指悲思不安。敢：冒昧之辭。剛鬣：指豕。香合：黍也。嘉薦：菹醢也。普淖：有釋為“铏”即菜羹的。明齊溲酒：明齊，新水也；明齊溲酒，新水釀的酒。袷（xi2）事：始虞也。皇祖某甫：皇祖，即“皇考”；甫，皇考的字。

　　（110）再虞：第二次虞祭。如初：如始虞也。哀薦虞事：祝辭則與始虞異也。　　（111）虞：第三次虞祭，也即最后一次虞祭。他：三虞和卒哭皆用剛?cè)眨环峭粍側(cè)眨淇迍e用一剛?cè)占慈菀院笾诙側(cè)眨试啤八薄側(cè)眨汗湃藫袢招惺拢^十日有五剛、五柔，也即五陰五陽，甲、丙、戊、庚、壬五日為剛?cè)眨步衅嫒眨搓柸眨∑鋭右猓父铡⑷扇眨▍⒁娮ⅲ?09］）。成事：成祭事也。

　　（112）獻(xiàn)畢，三虞、卒哭禮畢。未撤：指俎、豆而言。餞：送行飲酒曰餞，此指為尸餞行。（113）廟門：即寢門也。

　　（114）在酒西：即在酒尊之西。

　　（115）篚在西：在洗之西。

　　（116）脯四艇：于肉四條實(shí)于籩。當(dāng)有醢盛于豆，記文省略。

　　（117）二尹縮：指正體二方。祭半尹：謂截正體之半置于其上。

　　（118）尸出：自室出也。執(zhí)幾從，席從：幾、席，素幾、葦席；從，執(zhí)幾執(zhí)席以從者皆賓執(zhí)事者也。

　　（119）復(fù)位：復(fù)門外原位。

　　（120）哭不止：親將離其室，故哀更深。

　　（121）朐（q＊）：屈曲的干肉。

　　（122）反之：返于佐食，佐食又返之于俎。

　　（123）取俎：謂取俎上之干肉。

　　（124）尸出門，哭者止：大門外無事尸之禮，故尸出哭止而不送也。

　　（125）主婦亦拜賓：于門內(nèi)拜送女賓，古禮婦人送迎不出門。

　　（126）說绖帶：绖帝，即腰绖；說绖帶，脫去腰绖，改為服葛（變麻為葛）。　　（127）入撤：撤，指撤去祭物，此就兄弟大功以下者言之。主人不與：謂主人主婦不參與。

　　（128）帶：指腰帶。

　　（129）猶出：雖不餞，而主人、主婦及賓就出也。

　　（130）告事畢：宗人告之也。

　　（131）遂卒哭：遂于葬月而卒哭。

　　（132）旦：次日早上。袝：新死者附祭于先祖。薦：同“餞”，兼有尸餞之、無尸不餞之禮。

　　（133）哀子某：某，名也。來日某：某，甲子也。隮（j9）：登上，升上。

　　（134）女子：指未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子。

　　（135）其他辭：指“來日某”，“隮袝”、“尚饗”等。

　　（136）饗辭：饗尸之辭。圭：潔也。

　　（137）明日：卒哭之次日。班：次也。

　　（138）搔翦：搔，同“爪”；翦，通“剪”；搔翦，即剪指甲。

　　（139）用專膚為折俎：專，厚也。脰膉，頸部的肉。

　　（140）如饋食：和特牲饋食禮一樣。

　　（141）用嗣尸：嗣，繼也；尸，古代代表死者受祭的活人，此指虞祭、卒哭祭之尸。

　　（142）曰：指祔祭之辭。小心畏忌：心常存畏忌。不惰其身：身不敢惰慢。尹祭：脯也。普薦：铏羹。

　　（143）期而小祥：期，期年，即周年；小祥，祭名，父母死一周年的祭禮。祥，吉也。曰：“薦此常事”：祝辭與袝同，惟“薦此常事”為異。常為祥。

　　（144）又期而大祥：又，復(fù)也；期，指兩周年時，大祥，祭名，父母死兩周年的祭禮。

　　（145）中月而禫：中，間也；中月，即大祥祭后一個月；禫（d4n），祭名，除喪服之祭。

　　（146）是月：禫祭之月。吉祭：四時之常祭，相對于禫祭以前之喪祭而言。吉祭與禫祭同月，則禫祭之后乃行吉祭。猶未配：配，指以某妃配某氏；未配，不以先沒之母與新死之父合祭。

　　【譯文】

　　士虞祭之禮：用一只豕致祭，將豕的左半邊置于寢門外的西邊烹煮，面向東。烹煮豕的灶的南邊依次是烹煮魚的灶和烹煮干肉的灶，以北為上。炊黍稷的灶設(shè)在東墻下，面朝西。設(shè)棄水之器——洗于西階的西南邊，盥洗之水放在洗的西邊，盛物的竹器——篚放在洗的東邊。酒尊設(shè)于室中東北隅，正對著門，甜醴酒一■，酒一■，共兩■，其位置是，甜醴酒在西，酒在甜醴酒之東。酒尊直接放在地上，不用“禁”承墊，酒尊之口用麻葛粗布封蓋，其上放勺，勺柄朝南。設(shè)素幾和葦席于堂上西墻下。將白茅草以五寸長為一段切割，并束捆起來。然后將其放在盛物之竹器——篚中，將篚陳設(shè)于堂上西南隅的西坫上。繼而陳設(shè)菹菜和肉醬各一豆于西楹柱的東邊，肉醬在西，菹菜在肉醬之東，依于菹菜之東設(shè)一盛羹器——铏。铏之東又設(shè)喪主獻(xiàn)祝的兩只豆，豆東設(shè)主婦獻(xiàn)尸二籩、獻(xiàn)祝二籩，兩豆和四籩各自為列，以北為上。設(shè)一盛黍、一盛稷的兩只敦于東西兩階之間，盛黍之敦靠西，盛稷之敦靠東，以西為上，下用葦席墊著。把洗手澆水之器——■放在盥盤里，■的吐水口朝南，將其設(shè)在西階的南邊，又把盛有巾的竹器——簞放在盤、■之東。置放三只鼎于寢門外的西邊，鼎的正面朝北，以北為上。接著又設(shè)抬鼎的杠子和覆鼎之巾，設(shè)盛有匕的俎于西塾，即門內(nèi)西側(cè)的堂屋的西邊。設(shè)炙肉之俎于內(nèi)西塾，俎之上端在北，下端在南。

　　喪主及眾兄弟穿葬服，賓客執(zhí)事穿吊服，都于門外就位，和朝夕哭位相同。婦人和內(nèi)兄弟穿喪服于堂上就位，亦和朝夕哭位相同。喪祝穿“免服”，整理好葛绖和葛帶，然后在室中鋪席，席的正面朝東，席的右邊放幾；繼而下堂、出門，和宗人一起向東于門西就位，以南為上。

　　宗人告訴喪主一切準(zhǔn)備就緒，請行虞祭之禮。喪主隨即拜謝賓客，和朝夕哭時一樣，然后喪主和眾兄弟入門而哭，婦人也跟著哭。喪主于堂上西階向東就位，眾主人及兄弟、賓客于堂下西邊向東就位，和朝夕哭位相反。喪祝入門后于左邊向北就位，宗人則于西階前向北就位。

　　喪祝洗手后，登堂，從西坫上取白茅草下堂，將其洗凈；然后登堂入室，將白茅草放在幾前的席上，自西而東置放，以西為上；繼而下堂，清洗酒觶；又上堂，止眾人哭。喪主倚喪杖于西墻，然后入室朝西而立。喪祝隨從喪主入堂，于喪主的左邊向西而立。助祭執(zhí)事者——贊獻(xiàn)上盛菹菜和肉醬之二豆，盛菹菜之豆放在南邊，盛肉醬之豆放在盛菹菜之豆的北邊。佐食和執(zhí)事洗手后，出去抬鼎，抬鼎時助祭者之長在左邊。鼎抬進(jìn)門后，正面朝東陳設(shè)于西階的前面，以北為上。盛匕之俎從鼎而入，設(shè)于鼎的東邊。左邊之助祭者抽抬鼎之杠于左手，取下覆鼎之巾置于鼎的北邊，加放抬鼎之杠于覆巾之上，然后執(zhí)匕，佐食和右邊之助祭者用匕將牲體從鼎中升出，載于俎上。完畢，左邊之助祭者先退而復(fù)賓位。

　　取豕俎入而設(shè)于豆的東邊；取魚俎入而設(shè)于豕俎的東邊，取干肉俎入而設(shè)干豕俎的北邊。助祭執(zhí)事者贊設(shè)兩只敦于俎的南邊——盛黍之敦在豕俎之南，盛稷之敦在魚俎之南和盛黍之敦的東邊。設(shè)一盛羹器——铏于豆的南邊。佐食出室，立于戶西。助祭執(zhí)事者撤去空鼎。祝斟甜醴酒，命佐食啟開敦蓋。佐食應(yīng)諾，啟開敦蓋，仰置于敦的南邊后，復(fù)戶西原位。祝設(shè)斟有甜醴酒的酒觶于盛羹器铏的南邊，回到喪主左邊原位。喪主再次叩首拜謝。祝告神享此祭，并命佐食行祭。佐食應(yīng)諾，挽袖露臂，取黍稷置于白茅草上，祭三次：又取脰肉置于白茅草上，亦祭三次。祝取铏南之酒觶，于白茅草上祭之，亦三次，觶中的甜醴酒不倒盡，添滿后還置于铏南。喪主再次叩首拜謝。祝讀享辭完畢，喪主又叩首拜謝，和前面一樣，繼而哭著出來，返回西階上向東之原位。

　　祝迎代表死者受祭之人——“尸”進(jìn)門。喪主之兄弟一人服衰帶绖，捧拿盛物之器——篚，哭著從“尸”而入。“尸”入門，男子哭、踴，婦人亦哭、踴。執(zhí)事用■倒水讓“尸”洗手，宗人授巾于“尸”揩手。

　　“尸”至階前，祝請“尸”上階。“尸”上堂，宗人詔告，男子、婦人哭、踴和前面一樣。“尸”入室時，則只踴不哭。此時婦人回避入房。

　　喪主和祝向“尸”叩拜，請“尸”安坐；“尸”回拜后坐下。

　　從“尸”而入者（即喪主之兄弟一人）將篚置放于“尸”左邊之席上，并于席之北邊侍立。“尸”取酒觶于铏南，用左手拿著，又用右手取來菹菜，并雜以肉醬，于兩豆之間行祭。祝命佐食取祭物以授“尸”。佐食遵命取來黍、稷、肺等授于“尸”，“尸”以之行祭。祭畢放回原處，祝請“尸”享祭，喪主叩拜如前。“尸”嘗過甜醴酒后，亦放回原處。佐食又取來肺脊授于“尸”。“尸”接受振祭，嘗過后用左手拿著。祝命佐食將敦移近。佐食遵命并取黍置于席上。”尸”以右手用祭勺祭、嘗菜羹。太羹肉汁從門外拿進(jìn)來，陳設(shè)于铏的南邊；切好的大塊肉放在四只豆中，陳設(shè)于太羹肉汁的左邊，“尸”吃飯，剩余的放入篚中。俟“尸”取飯三次，佐食獻(xiàn)上肋肉；“尸”接受振祭，嘗過肋肉，剩余的放入篚中。又俟“尸”取飯三次，佐食獻(xiàn)上豕之后脛骨，“尸”受和嘗如前。佐食又獻(xiàn)上魚和干肉，“尸”不受納，故佐食直接將其放入篚中。又俟“尸”取飯三次，佐食獻(xiàn)上豕肩，“尸”受、嘗如前。佐食又獻(xiàn)上魚和干肉二俎，而留下臂、臑、肫三俎。至此“尸”食完畢。“尸”取肺、脊于豆而交于佐食，佐食接過后放進(jìn)篚中；佐食又取席上之黍放回原處，和開始陳設(shè)時一樣。

　　喪主洗凈無足之酒爵，斟酒后獻(xiàn)給“尸”，讓其漱口。“尸”拜謝后接過酒爵，喪主面朝北回拜。“尸”繼而用酒行祭，然后嘗酒。賓客之長隨之獻(xiàn)肝和鹽于”尸”，肝、鹽皆盛于俎，肝在左側(cè)，鹽在右側(cè)。

　　“尸”左手執(zhí)酒爵，右手取肝，蘸鹽振祭，嘗過后放回俎上。賓客下堂，將俎放回西塾原位，然后自己返回西階前眾兄弟南邊原位。“尸”喝干酒爵中酒，祝接過空爵，不命喪主拜送爵。喪主向“尸”叩拜，“尸”

　　答拜。祝又斟酒授于“尸”，“尸”以之回報喪主；喪主拜謝后接過酒爵，“尸”回拜。喪主坐下行祭，繼而飲盡爵中酒，拜謝“尸”；“尸”又回拜。祝坐在細(xì)葦席上，面朝南。喪主獻(xiàn)酒給祝；祝拜謝后，坐著接過酒爵；喪主回拜。喪主獻(xiàn)上置于俎上的菹菜和肉醬給祝。祝左手執(zhí)拿酒爵，右手以所獻(xiàn)之菹菜和肉醬行祭，祭過后放下酒爵，站起來；繼而取肺坐下，祭、嘗之后，又起立；將肺放回俎上，又取酒行祭，并嘗酒。次賓接著獻(xiàn)肝于祝。祝取肝蘸鹽，祭、嘗之后，放回俎上，飲盡酒爵中酒，拜謝喪主。喪主回拜。祝坐下，將酒爵授給喪主。喪主斟酒后，獻(xiàn)干佐食；佐食朝北叩拜，坐下接過酒爵；喪主回拜。佐食以之行祭后，飲盡爵中酒，并拜謝喪主。喪主回拜，接過空爵，出而置于篚中，繼而登堂返回原位，取過喪杖。

　　主婦在房中清洗有足之酒爵，斟上酒后二次獻(xiàn)“尸”，和前面喪主獻(xiàn)“尸”一樣。旋即自己返回堂上取兩籩入室，設(shè)于敦蓋的南邊，盛棗之籩在西，盛栗之籩在東。“尸”以籩行祭，又以酒行祭，和前面喪主獻(xiàn)“尸”之儀相同。賓接著獻(xiàn)上炙肉，也和前面儀節(jié)相同。“尸”以炙肉行祭，然后飲盡爵中酒，亦和前面儀節(jié)相同。賓又斟酒獻(xiàn)于祝，又獻(xiàn)二籩之棗、栗和炙肉于佐食，皆與前面儀節(jié)相同。于是主婦執(zhí)拿空爵入房。

　　賓客之長清洗口足間有篆文為飾的繶爵，斟上酒后，第三次獻(xiàn)給“尸”、祝等，接著又獻(xiàn)上炙肉，和喪主獻(xiàn)“尸”之儀相同。

　　婦人返回室上原位。祝出室后，向西告訴喪主虞祭禮畢。喪主哭，男子、婦人皆哭。祝又入室，“尸”起立。從“尸”者捧拿盛物之器——篚而哭，和先前一樣。祝在“尸”前面引導(dǎo)，出室，這時男子、婦人哭、踴；祝和“尸”下堂，男子、婦人哭、踴；祝和“尸”出門，男子、婦人哭、踴，皆和先前一樣。

　　祝又返回入室，撤去祭席，改設(shè)于西北隅，和前面設(shè)席時次第相同。

　　置幾于南邊，又用席子擋住西北隅使之幽暗。獻(xiàn)給祝的坐席撤、收于房中。祝自己執(zhí)俎而出。佐食關(guān)上門窗。

　　喪主下堂，賓客從殯宮門出來。喪主亦從殯官門出來，哭聲停止。

　　喪主、眾兄弟和賓客皆即位于門外，如朝夕哭時臨位。宗人詔告禮事完畢。賓客出大門，喪主叩首相送。

　　［記］虞祭之前先洗頭浴身，但不梳頭。陳設(shè)祭牲于殯宮門外，牲首朝北，以西為上；將牲體之右半邊置放地上，至中午時分開始虞祭。

　　宰殺祭牲于殯宮門外西邊，喪主不視殺牲的過程。俟牲體分解煮熟后，將左肩、左臂、左臑等左邊前脛骨和左肫、左胳等左邊后脛骨及正脊、正脅、肺升入鼎中。取牲體項(xiàng)頸左邊大肉三塊行祭，又取整肺一塊行祭，祭后放入北邊一鼎。又從俎中取鱔魚或鯽魚九條放入中間一鼎。

　　又取夫髀后的干肉的左半邊放入南邊一鼎。三鼎皆設(shè)抬鼎之杠和覆鼎之中。將祭物從鼎中升出載于俎上，獻(xiàn)俎時其下端朝前，魚脊亦朝前。祝則將煮熟的髀、頸肉、脊、脅和肺盛于俎上，陳設(shè)于東西兩階之間、敦的東邊。

　　澆水供“尸”洗手。執(zhí)棄水之器——盥盤的人于“尸”的一側(cè)侍立，面朝西。執(zhí)盥手澆水之器——■的人于“尸”的另一側(cè)侍立，面朝東。

　　執(zhí)拭巾的人于“尸”的北邊侍立，面朝東。宗人面朝南授巾于“尸”。

　　喪主在室內(nèi)就位，宗人上堂即位于室戶門外，面朝北。佐食無事，就從室戶中出來，背靠門西窗東之間而立，面朝南。

　　作羹用之野菜，用像薇菜一樣光滑的苦菜。如果是夏天，可用葵菜；如果是冬天，可用具有調(diào)味功能的荁菜；均要有祭勺。用豆盛葵菹。菹的西邊放蝸醬。用籩盛蒸過的棗和經(jīng)過篩選的栗。

　　“尸”入門，祝從“尸”而入。“尸”坐下，不脫鞋。“尸”起立。

　　祝面朝“尸”在前面導(dǎo)引；繼轉(zhuǎn)身出戶，又面朝“尸”；接著轉(zhuǎn)身，從喪主面前走過去，又面朝“尸”導(dǎo)引；然后轉(zhuǎn)身下階，又面朝“尸”導(dǎo)引；“尸”下階，祝又轉(zhuǎn)身，走到大門，其儀節(jié)和出戶時一樣。“尸”

　　出門，祝返回入門，于其左邊就位，面朝北，然后宗人詔告喪主下堂。

　　“尸”穿死者之上服即玄端服。若死者為男性，以男子代死者受祭為“尸”；若死者為女性，則以女子代死者受祭為“尸”；然以女子為“尸”，則只可用孫輩之婦，不可用庶孫之妾。

　　倘若無孫輩之婦可使為“尸”，其禮儀和獻(xiàn)祭過程也仍要和前面有尸情況下一樣。享祭完畢，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝詔告行祭完畢。不再進(jìn)行墮祭，不用太羹、肉汁、大塊肉及行三獻(xiàn)尸之禮。喪主哭，出室后返回西階上原位，面朝東。祝關(guān)好門窗，下堂，返回門西原位，面朝北；男女輪流哭、踴凡三次，約相當(dāng)于“尸”一食九飯的時間。祝上堂，止住男女之哭；繼發(fā)出三次“噫歆”之聲，然后打開室門。喪主入室，祝從喪主而入，并打開窗戶，和先前一樣立于喪主的左邊。喪主哭，出室回到堂上原位，面朝東。祭事完畢，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。宗人詔告喪主下堂，亦和前面一樣。

　　始行虞祭當(dāng)用柔日，其祝辭為：“哀子某，眾主人，日夜悲思不安。

　　冒昧地用潔凈祭牲豕及黍、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒等行始虞之祭，適爾皇考某甫。請亨祭！”第二次虞祭，禮儀和始虞相同，唯祝辭中有“哀薦虞事”一句，與始虞之祝辭稍異。第三次虞祭及卒哭之禮事，禮儀也都和始虞相同，但祝辭中有“哀薦成事”一句，與始虞之祝辭有異。另外，第三次虞祭和卒哭之禮事皆用剛?cè)眨贿^卒哭之禮事別用一剛?cè)眨从萌菀院笾诙€剛?cè)铡?/p>

　　三獻(xiàn)之禮事完畢，俎、豆撤去之前，須為“尸”餞行。陣設(shè)兩只■于寢門外右邊偏南之處。盛水之■在盛酒之■的西邊，勺柄向北。洗設(shè)于■的東南邊，盛水之■在洗的東邊，篚在洗的西邊。設(shè)籩設(shè)豆，盛干肉四條于籩，盛肉醬于豆。有干肉二方置于俎上，又載祭牲正體之半置于其上，將此俎設(shè)于西塾。尸出室，賓執(zhí)事者執(zhí)拿素幾和葦席從“尸”

　　而出。“尸”出寢門后于其門的右邊面朝南而立。將葦席設(shè)于■的西北邊，正面朝東。素幾設(shè)在席的南邊。賓客出室，返回門外原位。喪主出室，于寢門外東邊偏南之處就位；婦人出室，于喪主的北邊就位；喪主和婦人皆面朝西而哭，不停。“尸”于席上坐下。這時只有喪主不哭，其他人皆哭。喪主清洗無足之酒爵，斟上酒后獻(xiàn)于“尸”；“尸”叩拜后接過酒爵。喪主拜送，哭著返回原位，繼而獻(xiàn)上干肉和肉醬，置于俎上，干肉置放于俎上南側(cè)。“尸”左手執(zhí)拿酒爵，右手取干肉，蘸以肉醬后施祭。佐食又取干肉授于尸祭、嘗。“尸”接受振祭，嘗肉后還于佐食，佐食成回俎上。“尸”以酒施祭，飲盡酒爵中酒，然后將酒爵置放于南邊。喪主及眾兄弟哭、踴，婦人也哭、踴。主婦清洗有足之酒爵，斟上酒后二次獻(xiàn)“尸”。其儀節(jié)和喪主獻(xiàn)“尸”一樣，哭、踴也一樣。

　　賓客之長清洗繶爵，斟上酒后三次獻(xiàn)尸，其儀節(jié)和主婦二次獻(xiàn)“尸”一樣，哭、踴也一樣。佐食取俎上干肉，盛于篚中。“尸”起立向外走，從者捧拿篚哭從于其后。祝于前面引導(dǎo)，哭的人皆從于其后，至大門跟前，哭、踴和先前一樣。“尸”出門后，哭聲停止。賓客出門，喪主相送，叩首拜謝。主婦則于門內(nèi)拜送女賓。男子于寢門外脫去腰绖，改為服葛。返回入門后，其兄弟中大功以下者撤去祭物，喪主、主婦不參與撤祭。婦人脫去首绖，不解下腰帶。如果無“尸”，則不行餞“尸”之禮事，但喪主、主婦和賓客仍要按禮出室。素幾、葦席之設(shè)，和先前一樣；男子、婦人輪流哭，踴，凡三次。哭、踴停止，宗人詔告虞祭完畢，賓客辭出。

　　士死第三天殯殮，三個月后出葬。出葬之月遂行卒哭之祭。次日清晨將死者附祭于先祖，然后舉行薦祭。薦祭完畢之禱辭為：“哀子某，來日某，升你于祖廟，使你附祭于你的皇祖某甫。請享祭！”倘若死者為未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子，則禱辭為：“附祭于你的皇祖妣某氏。”倘若死者為媳婦，則禱辭為：“孫婦附祭于皇祖姑某氏。”其他的辭文“來日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都無二致。饗”尸”之辭為：“哀子某，潔凈的供品已備好獻(xiàn)上，請享祭。”

　　卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。洗頭，浴身，梳頭，剪指甲。取豕之頸項(xiàng)厚肉置于俎上。其他的和特牲饋食禮一樣。仍以虞祭之“尸”為“尸”。附祭之辭為：“孝子某，孝顯相，晨起夜處，心常存畏忌。身不敢惰慢、安寧。用干肉、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒行祭，以適你的皇祖某甫，以升你于祖廟，附祭于你的孫某甫。請享祭！”士死后一周年行小祥祭，祝辭與袝祭時相同，惟有“薦此常事”一句而稍異。士死后兩周年行大祥祭，祝辭亦與袝祭時相同，惟加有“薦此祥事”一句而稍異。大祥祭后一個月行除喪服之禫祭。與禫祭同月，禫祭之后可行吉祭，但不可以先沒之母與新死之父合祭。