漢書新注卷九十九上 王莽傳第六十九上

　　【說明】本傳上、中、下三分卷敘述王莽其人其事，以及圍繞此人而展開的復雜的矛盾和激烈的斗爭。王莽為人處世，頗有一套手腕，執政改制，更有一套新法，起初受人擁戴，后來引起眾怒，在各族反抗、民眾起義的情況下垮臺被殺。這是個復雜的人物，其改制更是個復雜的問題，歷來唾罵者多，大致是以成敗論人或隨唱《漢書》的調子；如今議論不一，評價有異，看來已進入具體分析。本傳卷上，寫王莽步步高升，登上了皇帝寶座，以“詐”、“外交英俊”、“內事諸父”、“匿情求名”、“色厲言方”、“誣罔天下”等語，言其為人處世好耍手腕，獵取權位。卷中，寫王莽稱帝后的政治措施及其差錯。以“號令變易”、“好為大言”、“畏備臣下”、“制度煩碎”等語，概言其胡亂改制，為政多失，引起多種矛盾。卷下，寫王莽遭到民眾反對。終于覆亡。以“視(示)為自安”、“莽尤安之”、“莽差以自安”、“外欲視(示)以自安”等語，譏其實不安寧，以“憂懼”、“搏心大哭”、“時不食，少氣困”，言其不安而喪身。傳末之論以“色取仁而行違”、“自以黃虞復出”、“毒流諸夏”、“誦《六藝》以文奸言”等以概王莽；而歸結“圣王驅除”，即劉秀中興。如不考究思想內容，此傳可謂漢代傳記佳作。

　　王莽字巨君，孝元皇后之弟子也(1)。元后父及兄弟皆以元、成世封侯(2)，居位輔政，家凡九侯、五大司馬(3)。語在《元后傳》。唯莽父曼蚤(早)死，不侯(4)。莽群兄弟皆將軍五侯子(5)，乘時侈靡，以輿馬聲色佚(逸)游相高(6)，莽獨孤貧，因折節為恭儉(7)。受《禮經》(8)，師事沛郡陳參(9)，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備(10)。又外交英俊，內事諸父(11)，曲有禮意(12)。陽朔中(13)，世父大將軍鳳病(14)，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月(15)。鳳且死，以托太后及帝(16)，拜為黃門郎(17)，遷射聲校尉(18)。

　　(1)孝元皇后(前71——公元13)：王政君。本書有其傳。(2)元、成世：元帝、成帝時期。封侯：王政君之父王禁封陽平侯，兄王鳳繼之為侯，弟王譚封平阿侯，王崇封安成侯，王商封成都侯，王立封紅陽侯，王根封曲陽侯，王逢時封高平侯，從弟王音封安陽侯。另外，侄王莽封新都侯，姊王君俠、妹王君力、王君弟都有封號和湯沐邑。(3)九侯：指陽平侯王禁、平阿侯王潭、安成侯王崇、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時、安陽侯王音、新都侯王莽。五大司馬：王鳳、王音、王商、王根、王莽都曾任大司馬。大司馬：官名。掌管全國軍政、實權超過丞相。西漢后期往往以掌權的外戚為之。(4)不侯：未得封侯。(5)群兄弟：指叔伯兄弟。將軍：武官名。漢代有大將軍、驃騎將軍等等各種名號的將軍。五侯：王譚、王商、王立、王根、王逢時于同日封侯，世稱五侯。(6)相高：互相比賽。(7)折節：降低身分。(8)《禮經》：指《儀禮》或《周禮》。(9)沛郡：郡名。治相縣(在今安徽淮北市西北)。(10)敕備：嚴肅謹慎。(11)諸父：伯叔之統稱。(12)曲：委婉周到。(13)陽朔：漢成帝的年號，共四年(前24——前21)。(14)世父：伯父。鳳：王鳳(？——前22)，成帝時任大司馬大將軍，輔政十一年。(15)不解衣帶：沒有正常地睡覺。(16)太后：指元后。(17)黃門：秦漢宮中官署名。設有黃門侍郎、給事黃門侍郎等官。(18)射聲校尉：武官名。掌管待詔射聲之士。

　　久之，叔父成都侯商上書(1)，愿分戶邑以封莽，及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽并、中郎陳湯(2)，皆當世名士，咸為莽言，上由是賢莽。永始元年(3)，封莽為新都侯，國南陽新野之都鄉(4)，千五百戶。遷騎都尉光祿大夫侍中(5)，宿衛謹敕，爵位益尊，節操愈謙。散輿馬衣裘，振(賑)施賓客，家無所余。收贍名士(6)，交結將相卿大夫甚眾。故在位更推薦之(7)，游者為之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣(8)。敢為激發之行(9)，處之不慚恧(10)。

　　(1)商：王商(？——前10)。成帝時任大司馬大將軍，輔政四年。(2)長樂少府：官名。掌長樂宮事務。侍中：加官名。侍衛皇帝，出入宮廷。胡騎校尉：武官名。掌管歸附的胡人騎兵。上谷：郡名。治沮陽(在今河北懷來東南)。中郎：官名。屬郎中令(光祿勛)。陳湯：山陽暇丘人。本書卷七十有其傳。(3)永始元年：前16年。 (4)國：謂封國。南陽新野：南陽郡新野縣(今河南新野)。都鄉：鄉名。(5)騎都尉：官名。掌皇帝的衛隊。光祿大夫：官名。屬光祿勛。(6)收贍：接納，供養。(7)在位：指擔任高官者。(8)傾：超過。(9)激發：矯揉造作。 (10)恧(nù)：慚愧。

　　莽兄永為諸曹(1)，蚤(早)死，有子光，莽使學博士門下。莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師，恩施下竟同學(2)。諸生縱觀，長者嘆息。光年小于莽子宇，莽使同日內(納)婦(3)，賓客滿堂。須臾，一人言太夫人苦某痛(4)，當飲某藥，比客罷者數起焉(5)。嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“后將軍朱子元無子(6)，莽聞此兒種宜子(7)，為買之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

　　(1)諸曹：漢成帝時尚書令下設尚書五人(一人為仆射，四人分為四曹)，統稱諸曹。(2)竟：周遍。(3)納婦：娶妻。(4)太夫人：對貴族官僚之母的尊稱。此指王莽之母。(5)比客罷者數起：疑作“比客罷起者數”，謂至客罷者王莽屢起往候太夫人之疾(楊樹達說)。(6)朱子元(？——前5)：朱博。京兆杜陵人。本書卷八十三有其傳。(7)此兒種宜子：謂此婢的血統能夠生育兒女。

　　是時，太后姊子淳于長以材能力九卿(1)，先進在莽右(2)。莽陰求其罪過，因大司馬曲陽侯根白之(3)，長伏誅，莽以獲忠直，語在《長傳》(4)。根因乞骸骨，薦莽自代(5)，上遂擢為大司馬。是歲，綏和元年也(6)，年三十八矣。莽既拔出同列，繼四父而輔政(7)，欲令名譽過前人，遂克己不倦，聘諸賢良以為掾史(8)，賞賜邑錢悉以享(饗)士(9)，愈為儉約。母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝(10)。見之者以為僮使(11)，問知其夫人，皆驚。

　　(1)淳于長(？——前8)：魏郡元城人。曾任衛尉(九卿之一)，封定陵侯。《佞幸傳》有其傳。(2)先進：指發跡較早。右：指官位較高。(3)根：王根(？——前2)。成帝時任大司馬驃騎將軍，輔政五年。(4)《長傳》：指《佞幸傳·淳于長傳》。(5)自代：代替自己。(6)綏和元年：前8年。 (7)四父：指諸父王鳳、王音、工商、王根。(8)聘者：當作“聘請”(宋祁說)。(9)邑錢：封邑的賦稅收入。(10)蔽膝：護膝的圍裙。(11)僮使：仆人，使女。

　　輔政歲余，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后為太皇太后(1)。太后詔莽就第，避帝外家(2)。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚書令詔莽曰(3)：“先帝委政于君而棄群臣(4)，朕得奉宗廟，誠嘉與君同心合意(5)。今君移病求退(6)，以著朕之不能奉順先帝之意，朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。”又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰(7)：“皇帝聞太后詔，甚悲。大司馬即不起(8)，皇帝即不敢聽政。”太后復令莽視事。

　　(1)太皇太后：對皇帝的祖母之尊稱。(2)帝外家：指哀帝的祖母家傅氏及母家丁氏。(3)尚書令：官名。掌文書章奏。自武帝以后其職權漸重。(4)棄群臣：君死之婉辭。(5)嘉：希望之意。(6)移柄：以病而移居。(7)孔光(前65——公元5)：魯國魯縣人。本書卷八十一有其傳。大司空：官名。成帝時改御史大夫稱大司空。何武(？——公元3)：蜀郡鄲縣人。本書卷八十六有其傳。師丹(？——3)：瑯邪東武人。本書卷八十六有其傳。傅喜：河內溫縣人。本書卷八十二有其傳。(8)即：如果。不起：不出來做官。

　　時哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在(1)，高昌侯董宏上書言：“《春秋》之義，母以子貴(2)，丁姬宜上尊號。”莽與師丹共劾宏誤朝不道，語在《丹傳》(3)。后日，未央宮置酒(4)，內者令為傅太后張幄(5)。坐于太皇太后坐(座)旁。莽案(按)行(6)，責內者令曰：“定陶太后藩妾(7)，何以得與至尊并(8)！”徹(撤)去，更設坐(座)。傅太后聞之，大怒，不肯會(9)，重怨患莽(10)。莽夏乞骸骨，哀帝賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第，公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置使家(11)，中黃門十日一賜餐(12)。下詔曰：“新都侯莽憂勞國家，執義堅固，朕庶幾與為治。太皇太后詔莽就第，朕甚閔(憫)焉。其以黃郵聚戶三百五十益封莽(13)，位特進(14)，給事中(15)，朝朔望見禮如三公(16)，車駕乘綠車從(17)。”后二歲，傅太后、丁姬皆稱尊號，丞相朱博奏：“莽前不廣尊尊之義(18)，抑貶尊號，虧損孝道，當伏顯戮(19)，幸蒙赦令，不宜有爵土(20)，請免為庶人。”上曰：“以莽與太皇太后有屬(21)，勿免，遣就國(22)。”

　　(1)定陶：漢諸侯王國名。治定陶(今山東定陶)。傅太后：河內溫縣人。元帝妃，生劉康(定陶恭王)。哀帝即位后，尊其為皇太太后。丁姬：山陽瑕丘人。定陶恭王劉康妻，生劉欣(哀帝)。哀帝即位后，尊其為帝太后。(2)母以子貴：見《春秋公羊傳》隱公元年。(3)《丹傳》：即本書《師丹傳》。(4)未央宮：漢代的主要宮殿。舊址在今陜西西安市西北部。(5)內者令：官名。屬少府。張幄：陳設帷幕。(6)按行：巡視。(7)藩：指諸侯王國。(8)至尊：指大皇太后(元后)(9)會：與會。(10)重：甚也。(11)置使家：設置專使侍候于其家。(12)中黃門：門官。給事于內廷。(13)黃郵聚：地名。在今河南南陽市東南。(14)特進：官名。西漢末始置。授予有特殊地位的列侯。(15)給事中：可以給事殿中，備顧問，論政事。(16)朝朔望：每逢陰歷初一和十五朝拜皇帝。見禮：指皇帝接見臣下之禮。(17)車駕：指皇帝出行。綠車：皇孫所乘之車。讓王莽乘綠車隨從車駕：乃示恩寵。(18)尊尊：動賓結構。指給傅太后、丁姬上尊號之事。(19)顯戮：明正典刑，處決示眾。(20)爵上：爵位與封地。(21)有屬：有親屬關系。(22)遣就國：命令由京師回到封國去，以示懲罰。

　　莽杜門自守，其中子獲殺奴，莽切責獲，令自殺。在國三歲，吏上書冤訟莽者以百數(1)。元壽元年(2)，日食，賢良周獲、宋崇等對策深頌莽功德(3)，上于是征莽。

　　(1)吏：其下當有“民”字(宋祁說)。(2)元壽元年：前二年。(3)賢良：指應舉的士人。

　　始莽就國，南陽太守以莽貴重(1)，選門下掾宛孔休守新都相(2)。休謁見莽，莽盡禮自納(3)，休亦聞其名，與相答。后莽疾，休候之，莽緣恩意，進其玉具室劍(4)，欲以為好。休不肯受，莽因曰：“誠見君面有瘢，美玉可以滅瘢，欲獻其瑑耳(5)。”即解其球，休復辭讓。

　　莽曰：“君嫌其賈(價)邪(6)？”遂椎碎之，自裹以進休，休乃受，及莽征去，欲見休，休稱疾不見。

　　(1)南陽：郡名。治宛縣(今河南南陽市)。(2)宛：縣名。今河南南陽市。新都相：新都侯的相。掌政事。(3)自納：主動結交。(4)玉器寶劍：以玉裝飾的寶劍。(5)瑑(zhuàn)：玉器雕飾的凸紋。這里借指玉具。(6)價：謂貴重。

　　莽還京師歲余，哀帝崩，無子，而傅太后、丁太后皆先薨，太皇太后即日駕之未央宮收取璽綬(1)，遣使者馳召莽。詔尚書，諸發兵符節，百官奏事，中黃門、期門兵皆屬莽(2)。莽白：“大司馬高安侯董賢年少(3)，不合眾心，收印緩。”賢即日自殺。太后詔公卿舉可大司馬者，大司徒孔光、大司空彭宣舉莽(4)，前將軍何武、后將軍公孫祿互相舉(5)。太后拜莽為大司馬，與議立嗣(6)。安陽侯王舜莽之從弟(7)，其人修飭，太后所信愛也，莽白以舜為車騎將軍，使迎中山王奉成帝后(8)，是為孝平皇帝。帝年九歲，太后臨朝稱制(9)，委政于莽。莽白趙氏前害皇子(10)，傅氏驕唇(11)，遂廢孝成趙皇后、孝哀傅皇后(12)，皆令自殺，語在《外戚傳》。

　　(1)收取璽綬：據《后漢書·張步傳》，哀帝臨崩，以璽經付董賢。元后聽了閎的報告，向董賢奪了璽綬。(2)期門兵：漢武帝時始設，平帝時改稱虎賁郎。乃皇帝的衛兵。(3)董賢(前23——前1)：馮翊云陽人。《佞幸傳》有其傳。(4)彭宣：淮陽陽夏人。起初薦舉王莽，后見王莽專權，乃辭官退去。(5)后將軍：乃“左將軍”之誤，見《公卿表》與《何武傳》。(6)立嗣：謂選定皇位繼承人。(7)王舜：王音之子。(8)中山王：指中山王劉衎，乃元帝子劉興之子，成帝之侄。(9)稱制：謂代行皇帝的職權。(10)趙氏：指成帝寵妃趙飛燕姊妹。趙飛燕姊妹專寵十余年，曾謀殺了成帝跟宮女曹宮和許美人所生的兩個男嬰。 (11)傅氏：指元帝妃傅氏之家族。自哀帝尊祖母傅氏為皇太太后之后，傅家封侯者六人，任大司馬者二人，任九卿與二千石者六人，任侍中諸曹者十多人，權傾一時。(12)孝成趙皇后：趙飛燕，上黨陽阿人。《外戚傳》有其傳。孝哀傅皇后：哀帝皇后傅氏，傅晏之女。《外戚傳》有其傳。

　　莽以大司徒孔光。名儒，相三主(1)，太后所敬，天下信之，于是盛尊事光，引光女婿甄邯為侍中奉車都尉(2)。諸哀帝外戚及大臣居位素所不說(悅)者，莽皆傅致其罪(3)，為請奏，令邯持與光。光素畏慎，不敢不上之，莽白太后，輒可其奏。于是前將軍何武、后將軍公孫祿坐互相舉免(4)，丁、傅及董賢親屬皆免官爵，涉遠方。紅陽侯立太后親弟，雖不居位，莽以諸父內敬憚之，畏立從容(慫恿)言太后(5)，令己不得肆意，乃復令光奏立舊惡：“前知定陵侯淳于長犯大逆罪，多受其賂，為言誤朝(6)；后白以官婢楊寄私子為皇子，眾言曰呂氏、少帝復出(7)，紛紛為天下所疑，難以示來世，成襁褓之功。請遣立就國。”太后不聽。莽曰：“今漢家衰，比世無嗣(8)，太后獨代幼主統政，誠可畏懼，力用公正先天下(9)，尚恐不從，今以私恩逆大臣議如此，群下傾邪，亂從此起！宜可且遣就國，安后復征召之(10)。”太后不得已，遣立就國。莽之所以脅持上下(11)，皆此類也。

　　(1)相三主：謂在成帝、哀帝、平帝時均任丞相。(2)奉車都尉：官名。掌管皇帝車馬。(3)傅致其罪：羅織其罪。 (4)后將軍：當作“左將軍”。(5)言太后：謂言于太后。(6)為言誤朝：妄稱譽之，迷惑朝廷。(7)呂氏、少帝：指呂后掌政，于惠帝死后，取后宮美人子冒稱太子、立為皇帝(即少帝)。(8)比(bì)世無嗣：指成帝、哀帝皆無子。(9)力：勉力。 (10)安后：謂國家少安之后。(11)脅持：挾制。

　　于是附順者拔擢，忤恨者誅滅。王舜、王邑為腹心(1)，甄豐、甄邯主擊斷(2)，平晏領機事(3)，劉敖典文章(4)，孫建為爪牙。豐子尋、歆子棻、涿郡崔發、南陽陳崇皆以材能幸于莽(5)。莽色厲而言方(6)，欲有所為，微見風采(7)，黨與(羽)承其指(旨)意而顯奏之，莽稽首涕泣，固推讓焉，上以惑太后，下用示信于眾庶。

　　(1)王邑(？——公元23)：王商之子。(2)主擊斷：指掌管糾察、彈劾、審判等職權。(3)領機事：統管機密的軍國大事。(4)劉歆(？——公元23)：沛郡沛縣人。劉向之子。本書卷三十六有其傳。劉歆自哀帝建平四年已改名“秀”，此傳皆作“歆”，班氏避光武帝諱也。(李慈銘說)典文章：拿禮樂法度。(5)涿郡：郡名。治涿縣(今河北啄縣)。(6)色厲而言方：表情嚴厲而言辭方直。(7)風采：神色。

　　始，風(諷)益州令塞外蠻夷獻白雉(1)，元始元年正月(2)，莽白太后下詔，以白雉薦宗廟。群臣因奏言太后“委任大司馬莽定策安宗廟(3)。故大司馬霍光有安宗廟之功，益封三萬戶(4)，疇其爵邑(5)，比蕭相國(6)。莽宜如光故事(7)。”太后問公卿曰：“誠以大司馬有大功當著之邪(8)？將以骨肉故欲異之也(9)？”于是群臣乃盛陳“莽功德致周成白雉之瑞(10)，千載同符(11)。圣王之法，臣有大功則生有美號，故周公及身在而托號于周(12)。莽有定國安漢家之大功，宜賜號曰安漢公，益戶，疇爵邑，上應古制(13)，下準行事(14)，以順天心。”太后詔尚書具其事(15)。

　　(1)益州：郡名。治滇池(在今云南晉寧東)。塞外蠻夷：指越裳氏。(2)元始元年：公元1年。(3)定策：特指謀立皇帝。(4)三萬戶：疑作“二萬戶”。《霍光傳》言益封霍光“凡二萬戶”。(5)疇其爵邑：謂其死后，子孫繼承爵邑與其相等(而不減少)。漢制，功臣封邑每傳一代，減戶十分之二，對有殊勛者乃有此特別規定。(6)蕭相國：蕭何。本書有其傳。(7)故事：成例。(8)著：明也。(9)異：特殊。(10)周成白雉：周成王時，越裳氏獻白雉。見《孝經緯》。(11)符：謂符命。(12)圣王之法三句：相傳周成王年幼時，周公攝政，平定叛亂，分封諸侯，營建洛邑，制禮作樂，使周興盛，托號于國：謂周公以周為號。(13)古制：指周公故事。(14)行事：猶言故事。指霍光故事。(15)具：陳述。

　　莽上書言：“臣與孔光、王爵、甄豐、甄邯共定策，今愿獨條光等功賞(1)，寢置臣莽，勿隨輩列。”甄邯白太后下詔曰：“‘無偏無黨，王道蕩蕩(2)。’屬有親者，義不得阿。君有安宗廟之功，不可以骨肉故蔽隱不揚。君其勿辭。”莽復上書讓。太后詔謁者引莽待殿東箱(廂)(3)，莽稱疾不肯入。太后使尚書令恂詔之曰(4)：“君以選故而辭以疾(5)，君任重，不可闕(缺)，以時亟起(6)。”莽遂固辭。太后復使長信太仆閎承制召莽(7)，莽固稱疾。左右白太后(8)，宜勿奪莽意，但條孔光等，莽乃肯起。太后下詔曰：“太傅博山侯光宿衛四世(9)，世為傅相(10)，忠孝仁篤，行義顯著(11)，建議定策，益封萬戶，以光為太師(12)，與四輔之政(13)。車騎將軍安陽侯舜積累仁孝，使迎中山王，折沖萬里(14)，功德茂著，益封萬戶，以舜為太保(15)。左將軍光祿勛豐宿衛三世(16)，忠信仁篤，使迎中山王，輔導共(供)養，以安宗廟，封豐為廣陽侯，食邑五千戶，以豐為少傅(17)。皆受(授)四輔之職，疇其爵邑，各賜第一區。侍中奉車都尉邯宿衛勤勞，建議定策，封邯為承陽侯，食邑二千四百戶。”四人既受賞，莽尚未起，群臣復上言：“莽雖克讓，朝所宜章，以時加賞，明重元功，無使百僚元元失望(18)。”太后乃下詔曰：“大司馬新都侯莽三世為三公，典周公之職，建萬世策，功德為忠(中)臣宗(19)，化流海內(20)，遠人慕義，越裳氏重譯獻白雉(21)。其以召陵、新息二縣戶二萬八千益封莽(22)，復其后嗣(23)，疇其爵邑，封功如蕭相國。以莽為太傅，干四輔之事，號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第，定著于令(24)，傳之無窮。”

　　(1)條：謂分條列舉。(2)“無偏無黨”二句：見《尚書·洪范篇》。謂不阿黨偏私，王道廣大平易。(3)渴者：官名。屬郎中令(光祿勛)。(4)恂：姚恂。(5)選：通“巽”，遜也，謂謙讓。(李慈銘、楊樹達說)(6)亟：急速。(7)長信太仆：官名。掌太后車馬。閎：王閎。王譚之子。承制：捧著制書。(8)左右：指近侍之臣。(9)太傅：官名。輔佐國君。四世：指元帝、成帝、哀帝、平帝四代。(10)傅相：指稱輔導國君之官。 (11)行義：謂行為合于道義。(12)太師：官名。輔佐國君。位右于太傅。 (13)與(yū)：參頂。四輔：相傳古代帝王有四個輔佐。王莽設四輔。又給太子置師疑、傅承、阿輔、保弼四官。(14)折沖：意謂經歷艱難曲折。(15)太保：官名。輔助國君。位次于太傅。(16)光祿勛：官名。掌守衛宮殿門戶。三世：指成帝、哀帝、平帝三代。(17)少傅：官名。位次于三公。(18)元元：指百姓。(19)中臣：指中朝臣。(20)化：指品德作風。流：謂廣泛影響。(21)重譯：展轉翻譯。(22)召陵：縣名。在今河南深河市東北。新息：縣名。今河南息縣。(23)復：兔除賦役。(24)定著于令：明確規定于法令。

　　于是莽為(偽)惶恐，不得已而起受策。策曰：“漢危無嗣，而公定之；四輔之職，三公之任，而公于之；群僚眾位，而公宰之(1)：功德茂著，宗廟以安，蓋白雉之瑞，周成象焉(2)。故賜嘉號曰安漢公，輔翼于帝，期于致平(3)，毋違朕意。”莽受太傅安漢公號，讓還益封疇爵邑事，云愿須百姓家給(4)，然后加賞。群公復爭，太后詔曰：“公自期百姓家給，是以聽之。其令公奉(俸)、舍人、賞賜皆倍故(5)。百姓家給人足，大司徒、大司空以聞(6)。”莽復讓不受，而建言宜立諸侯王后及高祖以來功臣子孫，大者封侯，或賜爵關內侯食邑(7)。然后及諸在位，各有第序(8)。上尊宗廟，增加禮樂；下惠士民鰥寡。恩澤之政無所不施，語在《平紀》(9)。

　　(1)宰：主持。(2)周成象：周公輔佐成工之象。(3)致平：獲致太平。(4)家給(jǐ)：家家自足。(5)舍人：家臣。倍故：比原來的增加一倍。(6)聞：報告。(7)關內侯：秦漢爵名。第十九級。(8)第序：等級，次序。(9)《平紀》：即本書《平帝紀》。

　　莽既說(悅)眾庶，又欲專斷，知太后歇(厭)政(1)，乃風(諷)公卿奏言：“往者，吏以功次遷至二千石(2)，及州部所舉茂材(才)異等吏(3)，率多不稱，宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事(4)。”令太后下詔曰：“皇帝幼年，朕且統政，比加元服(5)。今眾事煩碎，朕春秋高(6)，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養皇帝者也。故選忠賢，立四輔，群下勸職，永以康寧。孔子曰：‘巍巍乎，舜禹之有天下而不與焉(7)！’自今以來，惟封爵乃以聞。他事，安漢公、四輔平決(8)。州牧、二千石及茂材(才)吏初除奏事者(9)，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職：以知其稱否。于是莽人人延問(10)，致密恩意，厚加贈送，其不合指(旨)，顯奏免之，權與人主侔矣。

　　(1)(yàn)：厭也。(2)功次：官吏經考核的功勞記錄。二千石：指俸祿二千石的官吏。(3)州部：指十三刺史部(州)。茂才異等：西漢薦舉科目有秀才，其特優者稱異等。班氏為避光武帝諱，改秀為“茂”。(4)省：過問之意。(5)比(bi)：等到。加元服：指舉行冠禮。(6)春秋高：謂年齡已老。(7)“巍巍乎”二句：見《論語·泰伯篇》。謂舜、禹治天下，委任眾賢理政，而不親自參與眾事。巍巍：高大貌。(8)平決：評斷。(9)除：任命官職。(10)延間：接見詢問。

　　莽欲以虛名說(悅)太后，白言：“親承前孝哀丁、傅奢侈之后，百姓未贍者多，太后宜且衣增練(1)，頗損膳，以視(示)天下。”莽因上書，愿出錢百萬，獻田三十頃，付大司農助給貧民(2)。于是公卿皆慕效焉。莽帥(率)群臣奏言：“陛下春秋尊，久衣重練(3)，減御膳，誠非所以輔精氣，育皇帝，安宗廟也。臣莽數叩頭省戶下(4)，白爭未見許。今幸賴陛下德澤，間者風雨時，甘露降，神芝生(5)。蓂莢、朱草、嘉禾(6)，休徽同時并至(7)。臣莽等不勝大愿，愿陛下愛精休神，闊略思慮(8)，遵帝王之常服，復太官之法膳(9)，使臣子各得盡騁(歡)心，備共(供)養。唯哀省察(10)！”莽又令太后下詔曰：“蓋聞母后之義，思不出乎門閾(11)。國不蒙佑，皇帝年在襁褓，未任親政，戰戰兢兢，懼于宗廟之不安。國家之大綱(12)，微朕孰當統之(13)？是以孔子見南子(14)，周公居攝(15)，蓋權時也。勤身極思，憂勞未綏，故國奢則視(示)之以儉，矯在者過其正，而朕不身帥(率)，將謂天下何！夙夜夢想，五谷豐孰(熟)，百姓家給，比皇帝加元服，委政而授焉。今誠未皇(遑)于輕靡而備味(16)，庶幾與百僚有成，其勛之哉！”每有水旱，莽輒素食，左右以白。太后遣使者詔莽曰：“聞公菜食，憂民深矣。今秋幸孰(熟)，公勤于職，以時食肉，愛身為國。”

　　(1)繒練：沒有花紋的絲織品。(2)大司農：官名。掌管租稅、錢谷、鹽鐵和全國財政收支。(3)重：粗笨。(4)省戶：宮中門戶。(5)神芝：靈芝。(6)蓂莢：古代傳說的一種瑞草。朱草：紅色的小草，可作染料。嘉禾：生長得突出的禾苗。(7)休徵：吉利的徽兆。(8)闊略思慮：寬心之意。(9)太官：官名。掌皇帝的膳食及宴會。屬少府。法膳：皇帝常享用的伙食。(10)哀：憐憫。(11)門閾(yú)：門限。(12)大綱：指大權、大法。(13)微：無也。(14)南子：春秋時衛靈公的夫人，曾控制衛國的政權。孔子曾會見過她。(15)居攝：皇帝年幼，由大臣代居皇位，處理政事，稱“居攝”。(16)未遑：不容許。輕靡：指輕細的衣物，備味：美味。

　　莽念中國已平，唯四夷未有異，乃遣使者赍黃金幣帛，重賂匈奴單于，使上書言：“聞中國譏二名(1)，故名囊知牙斯今更名知(2)，慕從圣制。”又遣王昭君女須卜居次入侍(3)。所以誑耀媚事太后(4)，下至旁側長御(5)，方故萬端(6)。

　　(1)譏二名：古人之名大都只用一個字，表字才用二個字。《春秋公羊傳》定公六年云：“譏二名，二名非禮也。”(2)故名：舊名。囊知牙斯：匈奴烏珠留單于之名。(3)王昭君：王嬙。南郡秭歸人。漢元帝時入宮，后出嫁于匈奴呼韓邪單于，稱寧胡閼氏(yānzhī)，生一子。呼韓邪死后，又復為復株累單于妻，生兩女。須卜居次：王昭君之長女，名云。(4)誑耀：欺騙，炫曜。(5)長御：隨從侍者。指宦者。(6)方：辦法，手段。萬端：多種多樣，花樣無窮。

　　莽既尊重，欲以女配帝為皇后，以固其權，奏言：“皇帝即位三年，長秋宮未建(1)，液廷媵未充(2)。乃者，國家之難，本，從亡(無)嗣(3)，配取(娶)不正(4)。請考論《五經》，定取(娶)禮(5)，正十二女之義(6)，以廣繼嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在長安者適(嫡)子女(7)。”事下有司(8)，上眾女名，王氏女多在選中者。莽恐其與己女爭，即上言：“身亡(無)德，子材下(9)，不宜與眾女并采。”太后以為至誠，乃下詔曰：“王氏女，朕之外家，其勿采。”庶民、諸生、郎吏以上守闕上書者日千余人，公卿大夫或詣廷中，或伏省戶下，咸言：“明詔圣德巍巍如彼，安漢公盛勛堂堂若此，今當立后，獨奈何廢公女？天下安所歸命(10)！愿得公女為天下母(11)。”莽遣長史以下分部曉止公卿及諸生(12)，而上書者愈甚。太后不得已，聽公卿采莽女。莽復自白：“宜博選眾女。”公卿爭曰：“不宜采諸女以貳正統(13)。”莽白：“愿見女。”太后遣長樂少府、宗正、尚書令納采見女(14)，還奏言：“公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承天序(15)，奉祭祀。”有詔遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮(16)，皆曰：“兆遇金水王相(17)，卦遇父母得位(18)，所謂‘康強’之占，‘逢吉’之符也(19)。”信鄉侯佟上言：“《春秋》，天子將娶于紀(20)，則褒紀子稱侯(21)，安漢公國未稱古制。”事下有司，皆曰：“古者天子封后父百里(22)，尊而不臣(23)，以重宗廟，孝之至也。佟言應禮(24)，可許。請以新野田二萬五千六百頃益封莽，滿百里。”莽謝曰：“臣莽子女誠不足以配至尊，復聽眾議，益封臣莽。伏自惟念，得托肺腑(25)，獲爵土，如使子女誠能奉稱圣德，臣莽國邑足以共(供)朝貢，不須復加益地之寵。愿歸所益。”太后許之。有司奏“故事，聘皇后黃金二萬斤，為錢二萬萬。”莽深辭讓，受四千萬，而以其三千三百萬予十一媵家。群臣復言：“今皇后受聘，逾群妾亡(無)幾。”有詔，復益二千三百萬，合為三千萬，莽復以其千萬分子九族貧者。

　　(1)長秋宮：皇后所住的宮名，故借指皇后。(2)液廷：即掖庭。陳直曰：“掖庭作液廷，僅此一見。王莽事事變更漢制，……本文液廷疑即王莽所改而《漢書》失記者，不屬于假借范圍。”媵(yìng)：隨嫁的女子。此指妃嬪。(3)本從無嗣：指成帝選定哀帝繼位乃因無子之事。(4)配娶不正：指成帝以出身微賤的趙飛燕姊妹為后妃，都未生兒女。(5)娶禮：婚姻嫁娶之禮儀。(6)十二女之義：相傳自夏代始，帝王娶十二女為后妃。(7)二王：指商、周王族。世：嗣也。嫡子女：正妻所生的兒女。(8)有司：指官吏。古代設官分職，各有專司，故稱有司。(9)子：指女兒。(10)歸命：謂寄托命運。(11)天下母：指皇后。(12)分部：分批。(13)貳：干擾。貳正統：意謂干擾王莽女兒應得皇后的地位。 (14)宗正：官名。掌皇族事務。納采：古代婚禮程序之一。男方備禮前往女家求婚。(15)天序：帝王的世系。(16)雜加卜筮(shì)：意謂采用多種占卜方式，以卜吉兇。(17)兆：徵兆。金水旺相：古人以為，金水相生，故金旺則水相。(18)卦：古人以陰陽兩爻的組合變化，組成六十四卦。 (19)逢吉：大吉。(20)紀：古小國名。姜姓，在今山東壽光南，前690年亡于齊。(21)褒紀子為侯：意謂先晉升紀君由子爵為侯爵。(22)百里：指縱橫各百里。(23)不臣：謂不以臣子對待。(24)應禮：符合禮制。(25)肺腑：本作“柿附”。比喻皇親國戚。

　　陳崇時為大司徒司直(1)，與張敞孫竦相善(2)。竦者博通士，為崇草奏(3)，稱莽功德，崇奏之，曰：

　　(1)司直：官名。輔佐丞相(大司徒)，掌檢舉不法。(2)張敞：河東平陽人。本書卷七十六有其傳。(3)草：起草。

　　竊見安漢公自初束修(1)，值世俗隆奢麗之時(2)，蒙兩宮厚骨肉之寵(3)，被諸父赫赫之光，財饒勢足，亡(無)所忤意，然而折節行仁，克心履禮，拂世矯俗，確然特立；惡衣惡食，陋車駕馬，妃匹無二，閨門之內，孝友之德，眾莫不聞；清靜樂道，溫良下士，惠于故舊，篤于師友。孔子曰“未若貧而樂，富而好禮(4)”，公之謂矣(5)。

　　(1)束修：謂開始做官。(2)隆：崇。(3)兩宮：長樂宮、未央宮。此借指元后和成帝。(4)“未若貧而樂”二句：見《論語·學而篇》。(5)公之謂：此可用來評論安漢公。

　　及為侍中，故定陵侯淳于長有大逆罪，公不敢私，建白誅討。周公誅管蔡(1)，季子鴆叔牙(2)，公之謂矣。

　　(1)周公誅管、蔡：周成王年幼時，周公攝政。其兄管叔、蔡叔、霍叔不服，聯合武庚反叛。周公興兵東征，殺了武庚和管叔，放逐蔡叔，廢黜霍叔。(2)季子鴆叔牙：季子、叔牙與莊公都是春秋時魯桓公之子。季子為莊公的同母弟。莊公病，叔牙企圖乘機奪權，被季子所鴆死。

　　是以孝成皇帝命公大司馬，委以國統。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二統(1)，公手劾之(2)，以定大綱。建自定陶太后不宜在乘輿幄坐，以明國體。《詩》曰“柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強圉(3)”，公之謂矣。

　　(1)造作二統：指董宏議為丁姬上尊號之事。成帝無子，以定陶恭王與丁姬所生劉欣入嗣即位。如稱丁姬為皇太后，就等于承認哀帝繼承了定陶恭王的皇位，這就造成二個皇統。(2)手：親手。(3)“柔亦不茹”四句：見《詩經·大雅·烝民》。茹：吃也。強圉(yǔ)：強暴。

　　深執謙退，推誠讓位。定陶太后欲立僭號(1)，憚彼面刺幄坐之義，佞惑之雄，朱博之儔，懲此長、宏手劾之事(2)，上下一心，讒賊交亂，詭辟(僻)制度，遂成篡號，斥逐仁賢，誅殘戚屬，而公被胥、原之訴(3)，遠去就國，朝政崩壞，綱紀廢弛，危亡之禍，不隧(墜)如發。《詩》云“人之云亡，邦國殄顇(悴)(4)”，公之謂矣。

　　(1)僭號：越分的稱號。(2)懲：引以為戒。長、宏：淳于長、董宏。(3)被胥、原之訴：遭受到像伍子胥、屈原那樣的讒毀。(4)“人之云亡”二句：見《詩經·大雅·瞻仰》。亡：逃跑。邦國：指各諸侯國。殄(tiǎn)：悴：困苦。

　　當此之時，宮亡(無)儲主(1)，董賢據重(2)，加以傅氏有女之援(3)，皆自知得罪天下，結讎(仇)中山(4)，則必同憂，斷金相翼(5)，藉(借)假遺詔，頻用賞誅，先除所憚，急引所附，遂誣往冤，更征遠屬，事勢張見，其不難矣(6)！賴公立入，即時退賢，及其黨親。當此之時，公運獨見之明，奮亡(無)前之威(7)，盱衡厲色(8)，振揚武怒(9)，乘其未堅，厭其未發(10)，震起機動(11)，敵人摧折，雖有賁育不及持刺(12)，雖有樗里不及回知(13)，雖有鬼谷不及造次(14)，是故董賢喪其魂魄，遂自絞殺。人不還(旋)踵，日不移暑(15)，霍然四除，更為寧朝。非陛下莫引立公，非公莫克此禍。《詩》云“惟師尚父，時惟鷹揚，亮彼武王(16)”，孔子曰“敏則有功(17)”，公之謂矣。

　　(1)儲主：皇位繼承者。此指天子。(2)據重：盤據重要的官位。(3)傅氏：指哀帝傅皇后。(4)結仇中山：哀帝時，傅太后譖中山馮太后(平帝的祖母)，陷以祝詛之罪，迫使自殺。(5)斷金：意謂同心。《易·系辭上》云：“二人同心，其利斷金。”(6)自“則必同憂”以下，皆假設之辭，推測哀帝死后，董賢等人將借口中山馮太后案，另謀繼嗣，而使平帝不得立。(7)無前：謂無人敢抵擋。(8)盱衡：張目揚眉。(9)武怒：勇武之氣。(10)厭(yā)：抑制。(11)震：霹雷。機：弩機。(12)賁、育：孟賁、夏育、皆戰國秦武王時勇士。(13)擂(chū)里：樗里子。戰國時秦孝公之子，滑稽多智。回知：逆料；預測。 (14)鬼谷：鬼谷子。傳說為高士，大概是戰國時楚國人。《鬼谷子》乃后人假托之作。造次：應付之意。(15)移晷(guǐ)：日影移動。 (16)“惟師尚父”三句：見《詩經·大雅·大明》。師尚父：姜姓，呂氏，名尚，又名牙。俗稱姜太公。鷹揚：威武貌。武王：周武王姬發。 (17)“敏則有功”：見《論語·陽貨篇》。

　　于是公乃白內故泗水相豐、令邯(1)，與大司徒光、車騎將軍舜建定社稷，奉節東迎(2)，皆以功德受封益土，為國名臣。《書》曰“知人則哲”(3)，公之謂也。

　　(1)內：引進。泗水：諸侯王國名。治淩縣(在今江蘇泗洪西北)。豐：甄豐。(tāi)：縣名。在今陜西武功西。邯：甄邯。(2)東迎：指由京師向東迎中山王(中山王國在今河北省中部)。(3)“知人則哲”：見《尚書·皋陶漠》。

　　公卿咸嘆公德，同盛公勛(1)，皆以周公為比，宜賜號安漢公，益封二縣，公皆不受。傳曰申包肯不受存楚之報(2)，晏平仲不受輔齊之封(3)，孔子曰“能以禮讓為國乎何有(4)”，公之謂也。

　　(1)盛：大也。(2)傳：泛稱古籍。申包胥：春秋時楚國貴族，楚昭王時，吳軍破楚，他往秦求救，在秦宮廷痛哭七晝夜，終于使秦出兵援楚。事后，他堅辭不受昭王給予的獎賞。(3)晏平仲：晏嬰，字平仲，春秋時齊國大夫。他輔佐齊景公使齊轉危為安。但讓而不受景公之封。(4)孔于曰云云：見《論語·里仁篇》。

　　將為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然后受詔。父子之親天性自然，欲其榮貴甚于為身，皇后之尊侔于天子，當時之會千載希有，然而公惟國家之統，揖大福之恩(1)，事事謙退，動而固辭(2)。《書》曰“舜讓于德不嗣(3)”，公之謂矣。

　　(1)揖：讓也。(2)動：往往；每每。(3)“舜讓于德不嗣”：見于《尚書·舜典》。謂舜自讓德薄，不足以繼堯位。

　　自公受策，以至于今，亹亹翼翼(1)，日新其德，增修雅素以命下國(2)，逡儉隆約以矯世俗(3)，割財損家以帥(率)群下，彌(弭)躬執平以逮公卿(4)，教子尊學以隆國化(5)。僮奴衣布，馬不秣谷，食飲之用，不過凡庶(6)。《詩》云“溫溫恭人，如集于木(7)”，孔子曰“食無求飽，居無求安(8)”，公之謂矣。

　　(1)亹亹(wěi)：勤勉貌。翼翼：謹慎貌。(2)雅素：謂平常的為人行事。下國：指各王國、侯國。(3)逡儉隆約：循儉尚約。(4)弭躬：克制自己。逮：推及。(5)國化：國家的教化。(6)凡庶：普通老百姓。(7)“溫溫恭人”二句：見《詩經·小雅·小宛》。溫溫：柔貌。如集于木：謂擔憂墜落。(8)“食無求飽”二句：見《論語·學而篇》。謂君子好學樂道，故志不在安飽。

　　克身自約，糴食逮給，物物卬(仰)市(1)，日闋亡(無)儲(2)。又上書歸孝哀皇帝所益封邑，入錢獻田，殫盡舊業，為眾倡始。于是小大鄉(向)和，承風從化，外則王公列侯，內則帷幄侍御，翁然同時，各竭所有，或入金錢，或獻田畝，以振(賑)貧窮，收贍不足者。昔令尹子文朝不及夕(3)，魯公儀子不茹園葵(4)，公之謂矣。

　　(1)仰市：仰給于市。(2)闋：完盡。(3)令尹子文：春秋時楚國人，任令尹(相當于丞相)。楚內亂，他毀家以紓國難，成王聞其朝不及夕，乃派人送食。(4)公儀子：公儀休，戰國時魯國人，任相。他囑咐家人不種葵、不織布，以免與園夫(菜農)、織工爭利。

　　開門延士，下及白屋(1)，婁(屢)省朝政，綜管眾治，親見牧守以下，考跡雅素，審知白黑(2)。《詩》云“夙夜匪解(懈)，以事一人(3)”，《易》曰“終日乾乾，夕惕若厲(4)”，公之謂矣。

　　(1)白屋：以白茅草蓋的屋，為平民住處。借指平民。(2)白黑：比喻是非、善惡、功過。(3)“夙夜匪懈”二句：見《詩經·大雅·烝民》。匪懈：不懈怠。一人：指帝王。(4)“終日乾乾”二句：見《易·乾》。乾乾：自強之意。惕：懼也。厲：病也。

　　比三世為三公，再奉送大行(1)，秉冢宰職(2)，填(鎮)安國家，四海輻湊，靡不得所。《書》曰“納于大麓，列(烈)風雷雨不迷(3)”，公之渭矣。

　　(1)大行：對剛死的皇帝之稱。再奉送大行：指成帝、哀帝接連去世。(2)象宰：古官名。皇帝的最高輔佐官。此指大司馬。(3)“納于大麓”二句：見《尚書·舜典》。傳說堯使舜進至山麓，遭大風雷雨而不迷惑。

　　此皆上世之所鮮(1)，禹稷之所難(2)，而公包其終始，一以貫之，可謂備矣！是以三年之間，化行如神.嘉瑞疊累，豈非陛下知人之效，得賢之致哉！故非獨君之受命也，臣之生亦不虛矣。是以伯禹錫玄圭(3)，周公受郊祀(4)，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，為天下紀(5)；觀公功勛，為萬世基。基成而賞不配，紀立而褒不副，誠非所以厚國家，順天心也。

　　(1)鮮(xiǎn)：少也。(2)稷：后稷。古代周族的始祖。(3)伯禹：夏禹。伯禹錫玄圭：相傳禹治水告成，堯賜與玄圭，以彰其功。(4)周公受郊祀：因周公攝政有功，周成王封周公長子伯禽于魯，規定魯國世祀周公，并配享郊祀。(5)紀：綱紀。

　　高皇帝褒賞元功，相國蕭何邑戶既倍，又蒙殊禮，奏事不名(1)，入殿不趨(2)，封其親屬十有余人。樂善無厭，班賞亡(無)透(吝)(3)，茍有一策，即必爵之(4)，是故公孫戎位在充郎(5)，選繇(由)旄頭(6)，壹明樊噲(7)，封二千戶。孝文皇帝褒賞絳侯(8)，益封萬戶，賜黃金五千斤。孝武皇帝恤錄軍功，裂三萬戶以封衛青(9)，青子三人(10)，或在襁褓，皆為通侯，孝宣皇帝顯著霍光，增戶命疇，封者三人(11)，延及兄孫(12)。夫絳侯即因漢藩之固(13)，杖朱虛之鯁(14)，依諸將之遞(15)，據相扶之勢，其事雖丑(16)，要不能遂。霍光即席常任之重(17)，乘大勝之威，未嘗遭時不行，陷假(瑕)離朝，朝之執事(18)，亡(無)非同類，割斷歷久(19)，統政曠世(20)，雖曰有功，所因亦易，然猶有計策不審過征之累(21)。及至青、戎(22)，摽(鏢)末之功(23)，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞(24)。課功絳、霍，造之與因也(25)；比于青、戎，地之與天也。而公又有宰治之效，乃當上與伯禹、周公等盛齊隆，兼其褒賞，豈特與若云者同日而論哉(26)？然曾不得蒙青等之厚，臣誠惑之！

　　(1)不名：不稱名。(2)趨：小步快走。以示恭敬。(3)班賞：分賜。(4)爵：封爵。動詞。(5)公孫戎：漢高帝時為旄頭郎。漢兵東圍項羽，傳聞樊哈反，公孫戎為之說明，果然不錯。高帝封他二千戶。充郎：諸郎。(6)旄頭：沖鋒的騎士。(7)樊噲(？——前189)：沛人。本書卷四十一有其傳。(8)絳侯：指周勃(？——前169)，沛人。本書卷四十有其傳，(9)衛青：(？——前106)：河東平陽人。本書有其傳。(10)青子三人：衛伉封宜春侯，衛不疑封陰安侯，衛登封發干侯。(11) 封者三人：指霍禹(霍光之子)繼爵為博陸侯，霍云(霍光兄去病之孫)封冠陽侯，霍山(霍云之弟)封樂平侯。(12)兄孫：指霍云、霍山。(13)漢藩：指劉姓諸侯王國。(14)杖：倚杖。朱虛(？——前176)：朱虛侯劉章。劉邦之孫，對平定諸呂之亂有功，封為城陽王。(15)遞：繞也。謂周圍。(16)其事：指諸呂弄權，企圖作亂。(17)席：憑借。(18)朝之執事：指朝廷各部門的官員。(19)割斷：猶言宰制。(20)曠世：謂歷時長久。 (21)過征之累：指霍光等迎立昌邑王劉賀隨又廢之的事。(22)青、戎：衛青、公孫戎。(23)鏢末之功：意謂微不足道之武功。(24)丘山之賞：謂重賞、大賞。(25)造之與因：意謂創造時勢與因時乘機之差別。(26)若云者：如上提到的周勃、霍光、衛青、公孫戎。

　　臣聞功亡(無)原者賞不限(1)，德亡(無)首者褒不檢(2)。是故成王之于周公也(3)，度百里之限(4)，越九錫之檢(5)，開七百里之字，兼商、奄之民(6)，賜以附庸殷民六族(7)，大路大旗(8)，封父之繁弱(9)，夏后之璜(10)，祝宗卜史(11)，備物典策(12)，官司彝器(13)，白牡之牲(14)，郊望之禮(15)。王曰：“叔父，建爾元子(16)。”子父俱延拜而受之。可謂不檢亡(無)原者矣。非特止此，六子皆封(17)。《詩》曰：“亡(無)言不讎，亡(無)德不報(18)。”報當如之，不如非報也(19)。近觀行事，高祖之約非劉氏不王(20)，然而番(鄱)君得王長沙(21)，下詔稱忠，定著于令，明有大信不拘于制也。春秋晉悼公用魏絳之策(22)，諸夏服從(23)。鄭伯獻樂(24)，悼公于是以半賜之。絳深辭讓，晉侯曰：“微子(25)，寡人不能濟河(26)。夫賞，國之典，不可廢也。子其受之。”魏絳于是有金石之樂(27)，《春秋》善之(28)，取其臣竭忠以(而)辭功，君知臣以(而)遂賞也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧《春秋》之明義，則民臣何稱，萬世何述？誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子(29)，令如伯禽。所賜之品(30)，亦皆如之。諸子之封，皆如六子。即(則)群下較(皎)然輸忠，黎庶昭然感德。臣誠輸忠，民誠感德，則于王事何有？唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛(31)，敕盡伯禽之賜，無遴(吝)周公之報，令天法有設，后世有祖(32)，天下幸甚！

　　(1)功無原：謂空前之功。(2)德無首：謂最高之德。檢：限制。(3)成王：周成王姬誦。(4)度：逾越。百里之限：傳說周初分封諸侯，封地不過百里。(5)九錫：傳說古代帝王為了尊禮大臣而賜予九種器物，所謂“加九錫”。(6)商、奄：古二國名。商，在今陜西商縣。奄，在今山東曲阜東。 (7)附庸：附屬的小國或集團。殷民六族：周公東證武庚以后，將殷民之追隨者條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏等交給魯國統治。(8)大路：大車。(9)封父：古諸侯名。繁弱：一種大弓之名。(10)夏后：夏朝之別稱。璜：玉制的半弧形的禮器。(11)祝宗卜史：四種官名。祝主管祝禱，宗主管祭祀，卜主管卜籠，史主管天文、歷法、史記。(12)備：通“服”。楊樹達說：“‘備’乃‘服’之假字。”典策：典籍文書。(13)官司：指百官。彝器：青銅禮器。(14)白牡之牲：以白色的雄性的牛、羊、豬為祭祀之牲。(15)郊：郊祀。祀天。望：望祭。遙祭名山大川。(16)“叔父，建爾元子”：見《詩經·魯頌·閟宮》。建：封土建國。元子：嫡長子。(17)六子皆封：指周公六子，分封于凡、蔣、刑、茅、胙、祭。(18)“亡(無)言不讎”二句：見《詩經·大雅·抑》。讎：答也。(19)報當如之二句：謂報賞當如其德；不如其德者，非報。(20)非劉氏不王：漢高帝在消滅異姓諸侯王之后，與諸將立約：非劉氏不王，非有功不侯。(21)鄱(pó)君：指吳芮。吳芮(？——前201)，九江鄱陽人。本書卷三十四有其傳。(22)晉悼公(？——前558)：姬周。前572——前558年在位。魏絳：晉國大夫，輔佐悼公，多次獻策。(23)諸夏：指中原諸國。(24)鄭伯：指鄭簡公。(25)微：無也。子：古代對男子的尊稱。(26)河：指黃河。(27)金石之樂：鐘、磬一類樂器。(28)《春秋》善之：以上故事，見《春秋左氏傳》襄公十一年。(29)建立：建國立君。(30)品：物品。(31)儀形：效法。虞：指虞舜時代。(32)祖：始也。后世有祖：(33)謂后世有此開端。太后以視(示)群公，群公方議其事，會呂寬事起。

　　初，莽欲擅權，白太后：“前哀帝立，背恩義，自貴外家丁、傅，撓亂國家，幾危社稷。今帝以幼年復奉大宗(1)，為成帝后，宜明一統之義(2)，以戒前事，為后代法。”于是遣甄豐奉璽綬，即拜帝母衛姬為中山孝王后(3)，賜帝舅衛寶、寶弟玄爵關內侯，皆留中山，不得至京師。莽子字，非莽隔絕衛氏，恐帝長大后見怨。字即私遣人與寶等通書，教令帝母上書求入。語在《衛后傳》(4)，莽不聽。字與師吳章及婦兄呂寬議其故(5)，章以為莽不可諫，而好鬼神，可為變怪以驚懼之，章因推類說令歸政于衛氏。宇即使寬夜持血灑莽第門，吏發覺之，莽執字送獄，飲藥死。字妻焉懷子(6)，系獄，須產子己，殺之(7)。莽奏言：“字為呂寬等所詿誤，流言惑眾，與管蔡同罪，臣不敢隱，其誅。”甄邯等白太后下詔曰：“夫唐堯有丹朱(8)，周文王有管蔡，此皆上圣亡(無)奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位。輔成王之主，而行管蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚嘉之。昔周公誅四國之后(9)，大化乃成，至于刑錯(措)(10)。公其專意翼國，期于致平。”莽因是誅滅衛氏，窮治呂寬之獄，連引郡國豪桀(杰)素非議已者，內及敬武公主、梁王立、紅陽侯立、平阿侯仁(11)，使者迫守，皆自殺。死者以百數，海內震焉。大司馬護軍褒奏言(12)：“安漢公遭子宇陷于管蔡之辜，子愛至深，為帝室故不敢顧私。惟宇遭罪，唱然憤發作書八篇，以戒子孫。宜班郡國，令學官以教授(13)。”事下群公，請令天下吏能誦公戒者，以著官簿，比《孝經》(14)。

　　(1)大宗：指始祖的嫡長子。(2)一統：指一脈相承的世系。(3)中山：諸侯王國名。治盧奴(今河北定縣)。(4)《衛后傳》：指本書《外戚傳·中山衛姬傳》。(5)吳章：扶風平陵人。見《儒林傳》。故：故事。(6)焉：姓呂，名焉。(7)系獄三句：古時有對孕婦緩刑之制。《春秋繁露·三代改制質文篇》提到不加刑于懷孕婦女。王莽擬古而行之。(8)唐堯：即陶唐氏，名放勛。禪讓于舜。丹朱：堯之子。因其傲慢荒淫，堯不傳位于他。 (9)四國：指管、蔡、霍、淮夷。(10)刑錯(措)：謂刑罰擱置不用。 (11)敬武公主：元帝之妹。詳本書卷八十二《薛宣傳》。梁王立：劉立。文帝之九代孫。平阿侯仁：王仁。王譚之子。(12)護軍：武官名。屬大司農。 (13)學官：教官。(14)《孝經》：儒家經典之一。以論述孝道為主要內容。

　　四年春(1)，郊祀高祖以配天(2)，宗祀孝文皇帝以配上帝(3)。四月丁未(4)，莽女立為皇后，大赦天下。遣大司徒司直陳崇等八人分行天下(5)，覽觀風俗。

　　 (1)四年：指元始四年(公元4)。(2)配天：祭天而以其配享。(3)宗祀：祭祀祖宗。(4)四月：《平帝紀》作“二月”。(5)陳崇等八人：王惲、閻遷、李翕、陳崇、郝黨、謝殷、逯普、陳鳳。據《恩澤侯表》。

　　太保舜等奏言：“《春秋》列功德之義，太上有立德(1)，其次有立功，其次有立言，唯至德大賢然后能之。其在人臣，則生有大賞，終為宗臣，殷之伊尹(2)，周之周公是也。”及民上書者八千余人，咸曰：“伊尹為阿衡(3)，周公為太宰(4)，周公享七子之封，有過上公之賞(5)。宜如陳崇言。”章下有司，有司請“還前所益二縣及黃郵聚、新野田，采伊尹、周公稱號，加公為宰衡(6)，位上公。掾史秩六百石。三公言事，稱‘敢言之(7)’。群吏毋得與公同名。出從期門二十人，羽林三十人(8)，前后大車十乘。賜公太夫人號曰功顯君，食邑二千戶，黃金印赤拔(9)。封公子男二人，安為褒新侯(10)，臨為賞都侯(11)。加后聘三千七百萬，合為一萬萬，以明大禮。”太后臨前殿(12)，親封拜。安漢公拜前，二子拜后，如周公故事。莽稽首辭讓，出奏封事，愿獨受母號，還安、臨印拔及號位戶邑。事下大師光等，皆曰：“賞未足以直(值)功，謙約退讓，公之常節，終不可聽。”莽求見固讓。太后下詔曰：“公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事邪？將當遂行其賞，遣歸就第也？”光等曰：“安、臨親受印韨，策號通天(13)，其義昭昭。黃郵、召陵、新野之田為人尤多，皆止于公，公欲自損以成國化，宜可聽許。治平之化當以時成，宰衡之官不可世及。納征錢，乃以尊皇后，非為公也。功顯君戶，止身不傳。褒新、賞都兩國合三千戶，甚少矣。忠臣之節，亦宜自屈，而信(伸)主上之義。宜遣大司徒、大司空持節承制，詔公亟入視事。詔尚書勿復受公之讓奏。”奏可。

　　(1)有：為也。(2)伊尹：商初大臣。曾輔佐商湯、太甲等。(3)阿衡；官名。職掌輔導帝王。(4)太宰：官名。百官之首長，輔佐帝王。(5)上公：傳說是周代官階的最高級別(九級)。(6)加：謂加官銜。(7)敢言之：漢代掾吏對長官陳辭或報告的套語。(8)期門、羽林：皆是漢帝的護衛部隊。(9)韨(fù)：系印紐的絲帶。(10)安：王安。王莽第三子。(11)臨：王臨。王莽第四子。(12)前殿：未央宮的大殿。(13)策號：指君賜臣之爵、官、名等稱號。

　　莽乃起視事，上書言：“臣以元壽二年六月戊午倉卒(猝)之夜(1)，以新都侯引入未央宮；庚申拜為大司馬(2)，充三公位；元始元年正月丙辰拜為太傅(3)，賜號安漢公，備四輔官；今年四月甲子復拜為宰衡，位上公。臣莽伏自惟，爵為新都侯，號為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬，爵貴號尊官重，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。據元始三年，天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》曰(4)：‘天子之宰，通于四海(5)。’臣愚以為，宰衡官以正百僚平海內為職，而無印信，名實不副。臣莽無兼官之材，今圣朝既過誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰‘宰衡太傅大司馬印(6)’，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。”太后詔曰：“可。韨如相國，朕親臨授焉。”莽乃復以所益納征錢千萬，遺與長樂長御奉共(供)養者(7)。太保舜奏言：“天下聞公不受千乘之土(8)，辭萬金之幣，散財施予千萬數，莫不鄉(向)化。蜀郡男子路建等輟訟慚作而退(9)，雖文王卻虞芮何以加(10)！宜報告天下。”奏可。宰衡出，從大車前后各十乘，直事尚書郎、侍御史、謁者、中黃門、期門羽林(11)。宰衡常持節，所止，謁者代持之。宰衡掾史秩六百石，三公稱“敢言之”。

　　(1)元壽二年：前1年。六月戊午：六月二十六日。倉猝：指哀帝死亡。漢大喪常稱“倉猝”。(2)庚申：六月二十八日。(3)元始元年：即公元1年。(4)《穀梁傳》：又稱《春秋穀梁傳》。儒家經典之一。(5)“天子之宰”二句：見《穀梁傳》僖公九年及三十年。宰：治也。(6)御史：官名。此似指符璽御史。(7)長樂長御：太后之長御。(8)千乘：指小國。千乘之土：謂相當于小國的封地。(9)蜀郡：郡名。治成都(今四川成都)。(10)文王：周文上姬昌。虞、芮：古代二小國名。虞在今山西平陸北。芮在今陜西大荔縣境。相傳虞、芮兩君爭田，前往周文王請求公斷。進入周境，見周民事事謙讓，慚愧返回而不再爭。 (11)直事：值班辦事。尚書郎：官名。即分曹辦事的尚書。

　　是歲，莽奏起明堂、辟雍、靈臺(1)，為學者筑舍萬區(2)，作市、常滿倉(3)，制度甚盛。立《樂經》(4)，益博士員，經各五人。征天下通一藝教授十一人以上(5)，及有逸《祀》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、《史篇》文字(6)，通知其意者，皆詣公車(7)。網羅天下異能之士，至者前后千數，皆令記說廷中，將令正乖繆，壹異說云。群臣奏言：“昔周公奉繼體之嗣(8)，據上公之尊，然猶七年制度乃定。夫明堂、辟雍，墮廢千載莫能興，今安漢公起于第家，輔翼陛下，四年于茲，功德爛然。公以八月載生魄庚子奉使(9)，朝用書臨賦營筑(10)，越若翊辛丑(11)，諸生、庶民大和會，十萬眾并集，平作二旬(12)，大功畢成。唐虞發舉，成周造業(13)誠亡(無)以加。宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加壁(14)，大國乘車、安車各一，驪馬二駟(15)。”詔曰：“可。其議九錫之法。”

　　(1)明堂：古代帝王宣明政教之處，凡朝會、祭祀、慶賞、選士等大典都在此舉行。辟雍：大學。靈臺：天文氣象臺。(2)區：小房間。(3)市：交易場所。常滿倉：即常平倉。朝廷為儲糧、調節糧價而設的糧倉。(4)《樂經》：儒家經典之一。原文早佚，此為擬設。(5)一藝：一經。教授：指博士。(6)逸《禮》：指《儀禮》以外的古文《禮》，有三十九篇。古《書》：指《尚書》十九篇以外的古文《尚書》，有十六篇。《毛詩》：即流行于今的《詩經》。《周官》：即《周禮》。《爾雅》：我國最早的字典。十九篇。圖讖(chèn)：指讖書。鐘律：樂理之類。月令：記述陰歷時令及有關事務的書。《史篇》：又稱《史籀篇》。字書。已佚。(7)公車：漢代官署名。設公車令，負責接待上書和應召者。(8)繼體：繼位。(9)載生魄：月開始發光。往往指陰歷初二日或初三日。(10)朝用書：早上用登記勞役的簿。臨賦：監督服役者。(11)若：指上文“載生魄庚子”。翌(yì)：明天。(12)平：當作“丕”(王念孫說)。大也。(13)成周造業：指周公經營洛邑，建王城與成周城。(14)束帛：古時帛五匹為一束，作為聘問、賞賜用的禮物。璧：玉制的禮器。平圓形，正中有孔。(15)驪馬：黑色的馬。駟：馬四匹稱一駟。冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。

　　五年正月(1)，祫祭明堂(2)，諸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百余人，征助祭。禮畢，封孝宣曾孫信等三十六人為列侯(3)，余皆益戶賜爵，金帛之賞各有數(4)。是時，吏民以莽不受新野田而上書者前后四十八萬七千五百七十二人，及諸侯王、公、列侯、宗室見者皆叩頭言，宜亟加賞于安漢公。于是莽上書曰：“臣以外屬，越次備位，未能奉稱。伏念圣德純茂，承天當古，制禮以治民，作樂以移風，四海奔走，百蠻并臻(5)，辭去之日，莫不隕涕，非有款誠，豈可虛致(6)？自諸侯王已(以)下至于吏民，咸知臣莽上與陛下有葭莩之故(7)，又得典職，每歸功列德者，輒以臣莽為余言。臣見諸侯面言事于前者，未嘗不流汗而慚愧也。雖性愚鄙，至誠自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。今天下治平，風俗齊同，百蠻率服，皆陛下圣德所自躬親，太師光、太保舜等輔政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之間至致此焉。臣莽實無奇策異謀。奉承太后圣詔，宣之于下，不能得什(十)一；受群賢之籌畫，而上以聞，不能得什伍(十五)。當被無益之辜，所以敢且保首領須臾者(8)，誠上休陛下余光(9)，而下依群公之故也。陛下不忍眾言，輒下其章于議者。

　　臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。今大禮已行，助祭者畢辭，不勝至愿，愿諸章下議者皆寢勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂事。事成，以傳示天下，與海內平(評)之。即有所間非(10)，則臣莽當被洼上誤朝之罪；如無他譴，得全命賜骸骨歸家，避賢者路，是臣之私愿也。惟陛下哀憐財(裁)幸！”甄邯等白太后，詔曰：“可。唯公功德光于天下，是以諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭，連守闕庭，故下其章。諸侯、宗室辭去之日，復見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去。告以孟夏將行厥賞(11)，莫不歡悅，稱萬歲而退。今公每見，輒流涕叩頭言愿不受賞，賞即加不敢當位。方制作未定，事須公而決，故且聽公。制作畢成，群公以聞，究于前議，其九錫禮儀亟奏。”

　　(1)五年：元始五年(公元5)。(2)祫(xiá)祭：帝王、諸侯于宗廟的一種大祭禮。(3)此處所記，與《平帝紀》、《王子侯表》所記，頗有出入。(4)數：差別。(5)百蠻：指各少數民族。(6)虛致：虛辭招致。(7)葭莩(jiā fú)：蘆葦中的薄膜，常用以比喻親屬關系。(8)保首領：舊時作官朝不保夕，故以此語表示暫且保全生命和官職。(9)休：托庇承蔭之意。(10)間(jiàn)非：非議。(11)盂夏：夏季第一個月。即陰歷四月。

　　于是公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人皆曰(1)：“圣帝明王招賢勸能，德盛者位高，功大者賞厚。故宗臣有九命上公之尊(2)，則有九錫登等之寵。今九族親睦，百姓既章(3)，萬國和協，黎民時雍(4)，圣瑞畢溱(臻)，太平已洽，帝者之盛莫隆于唐虞，而陛下任之；忠臣茂功莫著于伊周，而宰衡配之。所謂異時而興，如合符者也。謹以《六藝》通義(5)，經文所見，《周官》、《禮記》宜于今者，為九命之錫。臣請命錫。”奏可。策曰：

　　(1)議郎：官名。顧問應對。屬郎中令(光祿勛)。張純：京兆杜陵人。繼承祖爵富平侯。(2)九命上公：周代官爵分九個等級，稱九命。最高的是上公九命。(3)百姓：此指貴族。章：明也。(4)雍：和也。(5)《六藝》：《六經》。即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》及《樂經》。

　　惟元始五年五月庚寅(1)，太皇太后臨于前殿，延登，親詔之曰：公進，虛聽朕言。前公宿衛孝成皇帝十有六年，納策盡忠，白誅故定陵侯淳于長，以彌(弭)亂發奸，登大司馬，職在內輔(2)。孝哀皇帝即位，驕妾窺欲，奸臣萌亂，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僭坐(座)。自是之后，朝臣論議，靡不據經。以病辭位，歸于第家，為賊臣所陷。就國之后，孝哀皇帝黨寤(悟)，復還公長安，臨病加劇，猶不忘公，復特進位。是夜倉卒(猝)，國無儲主，奸臣充朝，危殆甚矣。朕惟定國之計莫宜于公，引納于朝，即日罷退高安侯董賢，轉漏之間(3)，忠策輒建，納紀咸張。綏和、元壽，再遭大行，萬事畢舉，禍亂不作。輔朕五年，人倫之本正，天地之位定。欽承神祇，經緯四時，復千載之廢，矯百世之失，天下和會，大眾方輯(集)。《詩》之靈臺(4)，《書