漢書新注卷二十七中之上 五行志第七中之上

　　經曰：“羞用五事(1)。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思(2)。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰(3)。恭作肅(4)，從作艾(乂)(5)，明作哲(6)，聰作謀(7)，作圣(8)。休徵(9)：曰肅，時雨若(10)；艾(乂)，時陽若(11)；哲，時奧(燠)若(12)；謀，時寒若(13)；圣，時風若(14)咎徵(15)：曰狂，恒雨若(16)；僭，恒陽若(17)；舒，恒奧(燠)若(18)；急，恒寒若(19)；需，恒風若(20)。”

　　(1)羞：“敬”之訛(錢大昕、江聲說)。五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。(2)思：思慮。王先謙曰：正文“思”下當有“心”字。(3)：當作“容”錢大昕、王念孫說)。寬容。(4)恭作肅：謂君貌恭則臣禮肅。(5)從作乂：謂君言從則臣職治。乂：治也。(6)明作哲：謂君視明則臣昭哲。(7)聰作謀：謂君聽聰則臣進謀。(8)容作圣：謂君思容則臣賢智。(9)休徵：善行之驗。(10)肅，時雨若：謂居上而敬，則雨順之。若：順從。(11)乂，時陽若；謂君政治，則陽順之。(12)哲，時奧若：謂君明哲，則冷暖以時應而順之哲：明也燠：溫也。時：凡言時者謂行得其道，則冷暖寒暑風雨以時應而順之。(13)謀，時寒若：謂君深謀，則寒暑以時應而順之。(14)圣，時風若：謂君賢智，則風雨以時應而順之。(15)咎徵：惡行之驗。(16)狂，恒雨若：謂君狂，則風雨失調，長久為災。恒：凡言恒者，謂所行失道，則風雨寒暑失調，而長久為災。(17)僭，恒陽若：謂君僭(差失)，則陰陽失調，而長久為災。 (18)舒，恒奧若：謂君舒(遲緩)，則冷暖失調，而長久為災。(19)急，恒寒若：謂君急(急躁)，則寒暑失調，而長久為災。(20)霿，恒風若：謂君霿(愚蒙)，則風雨失調，而長久為災。霿(mèng，又讀méng)：晦也。引申為愚蒙。

　　傳曰：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂(1)，厥罰恒雨，厥極惡。時則有服妖(2)，時則有龜孽(3)，時則有雞禍，時則有下體生上之疴(4)，時則有青眚青祥(5)。唯金沴木(6)。”

　　(1)厥：猶“其”。(2)時則：言或有或無，或前或后。(3)孽(niè)：妖孽。(4)疴(é，又讀kē)：病。(5)眚(shěng)：眼睛生翳。祥：吉兇的預兆。(6)沴(lì)：相害，相克。

　　說曰：凡草物之類謂之妖(1)，妖猶夭胎，言尚微(2)。蟲豸之類謂之孽(3)。孽則牙孽矣(4)。及六畜，謂之禍，言其著也(5)。及人，謂之疴。疴，病貌，言浸深也。甚則異物生，謂之眚：自外來，謂之祥。祥猶禎也。氣相傷，謂之沴。沴猶臨蒞，不和意也。每一事云“時則”以絕之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。

　　(1)草物：王先謙曰，官本作“草木”。(2)微：小；細。(3)蟲豸(zhì)：有足謂之蟲，無足謂之豸(如蝗蚓之類)。(4)牙：幼小。(5)著：顯著。

　　孝武時，夏侯始昌通《五經》(1)，善推《五行傳》(2)，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。其傳與劉向同，唯劉歆傳獨異(3)。貌之不恭，是謂不肅。肅，敬也。內曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易(4)，故其咎狂也。上嫚下暴，則陰氣勝，故其罰常雨也。水傷百谷，衣食不足，則奸軌(宄)并作，故其極惡也。一曰，民多被刑，或形貌丑惡，亦是也。風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服(5)。故有服妖。水類動，故有龜孽。于《易》，巽為雞(6)，雞有冠距文武之貌(7)。不為威儀，貌氣毀，故有雞禍。一曰，水歲雞多死及為怪，亦是也。上失威儀，則下有強臣害君上者，故有下體生于上之疴。木色青，故有青眚青祥。凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，沖氣相通也。于《易》，震在東方，為春為木也；兌在西方，為秋為金也；離在南方，為夏為火也；坎在北方，為冬為水也。春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊絕，水火之氣不得相并，故視傷常奧(燠)，聽傷常寒者，其氣然也。逆之，其極曰惡：順之，其福曰攸好德(8)。劉歆貌傳曰有鱗蟲之孽，羊禍，鼻疴。說以為于天文東方辰為龍星，故為鱗蟲；于《易》兌為羊，木為金所病，故致羊禍，與常雨同應。此說非是(9)。春與秋，氣陰陽相敵，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。禍與妖疴祥眚同類，不得獨異。

　　(1)夏侯始昌、夏侯勝：本書卷七十五有其傳。(2)《五行傳》：《洪范五行傳》。(3)劉向、劉歆：本書卷三十六有其傳。(4)狂易：謂狂而易其常性。(5)剽(piào)輕：剽悍輕捷。(6)巽：《易》卦名。下文震、兌、離、坎等皆《易》卦名。(7)距：雄雞跖后面突出象腳趾的部分。(8)逆、順：指施政。政順則致福，政不順則致妖。攸：所也。攸好德：謂所好者德。(9)此說非是：指出劉歆所說不妥。齊召南曰：“案班書十《志》，半取衷于劉歆，惟五行志時糾劉歆之失。”

　　史記成公十六年(1)，公會諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠步高(2)，告公曰：“晉將有亂”。魯侯曰：“敢問天道也？抑人故也？(3)”對曰：“吾非瞽史(4)，焉知天道(5)？吾見晉君之容，殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之(6)，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目(7)。晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會，步言視聽必皆無謫(8)，則可以知德矣。視遠，曰絕其誼；足高，曰棄其德；言爽(9)，曰反其信；聽淫(10)，曰離其名。夫目以處誼，足以踐德(11)，口以庇信(12)，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎(13)；既喪，則國從之(14)。晉侯爽(喪)二(15)，吾是以云。”后二年，晉人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。

　　(1)史記：說者不一。有以為指司馬遷所撰《史記》；有以為非是，而是泛稱史籍。師古曰：“此《志》凡稱史記者，皆謂司馬遷所撰也。”齊召南曰：“按，單襄公見晉厲公一段，《史記·晉世家》不載，此《國語》文也。《國語》本于各國之史記，故以史記稱之。顏以司馬遷所撰為解，非也。”錢大聽補充齊氏之說，曰：“班《志》所云史記，非專指太史公書矣。古者列國之史，俱稱史記。……史遷著書，未嘗以史記名之，即孟堅亦未嘗以史記目太史公書，小顏考之未詳爾。”沈欽韓也主是說，近人施之勉則不同意此論，曰：“《志》所引史記，凡十七條”。其中十二條，“皆見于遷書”；惟五條“不見耳。”“齊、錢、孫三氏，皆以《志》所引史記為《國語》，而非遷書。然季桓子穿井獲士缶，《魯語》作其中有羊，此作若羊；隼集陳廷，楛矢貫之石努，《魯語》在陳惠公時，此在陳湣公時，皆與《孔子世家》合，而不與《國語》同，此明是引遷書，非《國語》文也。則謂孟堅未嘗以史記目太史公書，非其實矣。”陳直則曰：“齊召南謂史記指《國語》，駁顏注是也。司馬遷之《史記》，在班固時尚稱《太史公書》，至桓錄時始改稱《史記》，說詳拙著《太史公書名考》。”愚以為，班《志》所稱“史記”，是泛稱班氏以前的史書，而非專指《國語》，也非專指司馬遷書。可參考班彪《前史略論》(見《后漢書·班彪傳》)。成公十六年：前575年。(2)單襄公：周卿士單子朝。晉厲公：名州蒲。景公之子。(3)抑：抑或；還是。人故：人事。(4)瞽史：官名。瞽，樂官；史，太史，掌陰陽記事。(5)焉：哪。(6)目以定體，足以從之：師古曰：“體定則目安，足之進退皆無違也。”(7)目以處誼，足以步目：師古曰：“視瞻得其宜，行步中其節也。”(8)謫：責也。(9)爽：差；失。(10)淫：邪也。(11)踐：履也。(12)庇：遮蓋，掩護。(13)偏喪有咎：謂喪其一，則有咎。(14)既喪，則國從之：謂盡喪，則國亦亡。既：盡也。(15)爽：假為“喪”。喪二：即上文“偏喪”、“既喪”。(楊樹達說)

　　《左氏傳》桓公十三年(1)，楚屈瑕伐羅(2)，斗伯比送之(3)，還謂其馭曰(4)：莫囂必敗(5)，舉止(趾)高，心不固矣。”遽見楚子以告(6)。楚子使賴人追之(7)，弗及。莫囂行，遂無次(8)，且不設備。及羅，羅人軍之(9)，大敗。莫囂縊死。

　　(1)桓公十三年：前699年。 (2)楚、羅：皆春秋時國名。屈瑕：即莫囂。(3)斗伯比：楚大夫。(4)馭：同“御”。駕車者。(5)莫囂：楚官名。或作“莫敖”。(6)遽：速也。楚子：謂楚王。(7)賴：春秋時國名。(8)無次：不為次列。即軍容不正。(9)軍：擊也。

　　釐公十一年(1)，周使內史過賜晉惠公命(2)，受玉，情(3)。過歸告王曰：“晉侯其無后乎！王賜之命，而情于受瑞(4)，先自棄也已，其何繼之有！禮，國之干也(5)；敬，禮之輿也(6)。不敬則札不行，禮不行則上下昏(7)，何以長世！”二十一年(8)，晉惠公卒，子懷公立，晉人殺之，更立文公(9)。

　　(1)釐公十一年：前649年。 (2)周：周王。內史：官名。過：人名。晉惠公：名夷吾。賜命：一種寵命，表示倚界之深。(3)情：意謂不敬其事。(4)瑞：玉之通稱。(5)禮，國之干：謂禮乃立國之本干。(6)敬，禮之輿：謂敬猶禮之車輿。(7)昏：亂也。(8)(僖公)二十一年：前639年。(9)(晉)文公：名重耳。春秋五霸之一。

　　成公十三年(1)，晉侯使郤锜乞師干魯(2)，將事不敬(3)。孟獻子曰(4)：“郤氏其亡乎！禮，身之干也(5)；敬，身之基也(6)。邯子無基。且先君之嗣卿也(7)，受命以求師，將社稷是衛，而情棄君命也，不亡何為！”十七年(8)，郤氏亡。

　　(1)成公十三年：前578年。 (2)郤锜：晉大夫駒伯。乞師：向外求援。(3)將事不敬：行事不嚴肅。(4)孟獻子：即仲孫蔑。(5)干：本干。(6)基：根基。(7)先君之嗣卿：郤克為晉景公上卿，郤克之子郤锜又為晉景公之子厲公之卿，故云“嗣卿”。(8)(成公)十七年：前574年。

　　成公十三年，諸侯朝王(1)，遂從劉康公伐秦(2)。成肅公受脤于社(3)，不敬。劉子曰(4)：“吾聞之曰，民受天地之中以生(5)，所謂命也(6)。是以有禮義動作威儀之則(7)，以定命也。能者養以之福(8)，不能者敗以取禍，是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如惇篤(9)。敬在養神(10)，篤在守業(11)。國之大事，在祀與戎(12)。祀有執膰(13)，戎有受脤，神之大節也(14)，今成子情，棄其命矣，其不反(返)乎！”五月，成肅公卒。

　　(1)王：周王。(2)劉康公：即王季子。周大夫。秦：春秋時國名。(3)成肅公：即成子。周大夫。脤(shèn)：古代王侯祭社稷所用的肉。(4)劉子：即劉康公。(5)中：謂中和之氣。(6)命：謂生命。(7)禮義動作：《左傳》作“動作禮儀”。(8)養以之福：意謂保持禮義動作威儀之則，以至幸福。(9)惇篤：惇厚篤實。(10)養神：供奉鬼神。(11)守業：各安本分。(12)祀：祭祀。戎：兵事。(13)膰：祭祀宗廟之肉。(14)神之大節：意謂與鬼神交際之大節。

　　成公十四年(1)，衛定公享苦成叔(2)，寧惠子相(3)。苦成叔敖(傲)，寧子曰：“苦成家其亡乎！古之為享食也，以觀威儀、省禍福也。故《詩》曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔，匪儌匪傲，萬福來求(4)。’今夫子傲，取禍之道也。”后三年(5)，苦成家亡。

　　(1)成公十四年：前577年。(2)衛定公：名臧。享：宴會。苦成叔：晉大夫郤。(3)寧惠子：衛大夫寧殖。相：贊相其禮。(4)《詩》曰等句：引詩見《詩經·小雅·桑扈》。兕(sì)：雌的犀牛。兕觥(gōng)：古代用犀牛角制的飲酒器。觩(piú)：獸角彎曲貌。旨酒：美酒。思：語氣同。柔：謂酒味不烈。彼：通“匪”，非也。交：借為“姣”，侮慢之意。來：猶“乃”。求：讀為“逑”，聚也。(5)后三年：成公十七年。

　　襄公七年(1)，衛孫文子聘于魯(2)，君登亦登(3)。叔孫穆子相(4)，趨進曰：“諸侯之會，寡君未嘗后衛君(5)。今吾子不后寡君，寡君未知所過(6)；吾子其少安(7)！”孫子亡(無)辭(8)，亦亡悛容(9)。穆子曰：“孫子必亡。為臣而君(10)，過而不悛，亡之本也。”十四年(11)，孫子逐其君而外叛(12)。

　　(1)襄公七年：前566年。(2)孫文子：衛大夫孫林父。(3)登：登階。按禮登階時臣后君一級。(4)叔孫穆子：叔孫豹。(5)寡君未嘗后衛君：意謂魯君與衛君登階同行，地位相等。寡君：指魯君。(6)寡君未知所過：此為外交辭令。意謂寡君不知自己有何過失，而被你輕視。(7)安：徐也。此欲其稍緩一步。(8)無辭：無言解釋。(9)悛：改悔。(10)為臣而君：謂為臣而象是國君。(11)(襄公)十四年：前559年。(12)逐其君：謂衛獻公出奔齊。外叛：以戚(孫氏采邑)叛之。

　　襄公二十八年(1)，蔡景侯歸自晉(2)，入于鄭(3)。鄭伯享之，不敬(4)。子產曰(5)：蔡君其不免乎(6)！日其過此也(7)，君使子展往勞于東門(8)，而敖(傲)。吾曰：‘猶將更之(9)。’今還，受享而惰，乃其心也(10)。君小國，事大國(11)，而惰敖(傲)以為己心，將得死乎(12)？君若不免(15)，必由其子。淫而不父(14)，如是者必有子禍。”三十年(15)，為世子般所殺(16)。

　　(1)襄公二十八年：前545年。(2)蔡景侯：名固。文侯之子。(3)入于鄭：由晉回蔡，須經過鄭國之境。(4)不敬：謂蔡侯不敬。(5)子產：鄭國之臣。(6)不免：謂不免于禍。(7)日：謂往日。過此：指蔡侯往晉時經過鄭國。(8)子展：鄭大夫公孫舍之。勞：慰勞。(9)更：改也。(10)心：謂思想依然如故。(11)君小國，事大國：謂身為小國(蔡)之君，而事于大國(鄭大于蔡)。(12)將得死乎：謂不得善終。(13)不免：謂不免于被殺。(14)淫而不父：與其子妻通奸，非父所應為，故曰“不父”。(15)(襄公)三十年：前543年。(16)般：音bān。

　　襄公三十一年(1)，公薨。季武子將立公子裯(2)，穆叔曰(3)：“是人也，居喪而不哀，在感而有嘉容(4)，是謂不度(5)。不度之人，鮮不為患(6)，若果立，必為季氏憂。”武子弗聽，卒立之。比及葬，三易衰(7)，衰衽如故衰(8)。是為昭公。立二十五年，聽讒攻季氏。兵敗，出奔，死于外(9)。

　　(1)襄公三十一年：前542年。(2)公子裯(chóu)：魯襄公之子，齊歸所生。(3)穆叔：公孫穆子。(4)慼：憂也。父母死曰在慼。嘉容：容色喜悅。(5)不度：猶言不孝。(6)鮮：少也。(7)衰：同“缞”，喪服。(8)襖：衣襟。三次所換的新衣襟若未換的舊衣襟，可見嬉戲而使衣臟。(9)死于外：死于乾侯。

　　襄公三十一年，衛北宮文子見楚令尹圍之儀(1)，言于衛侯曰：“令尹似君矣，將有它志(2)；雖獲其志，弗能終也。”公曰：“子何以知之？”對曰：“《詩》云‘敬慎威儀，惟民之則’(3)，令尹無威儀，民無則焉。民所不則，以在民上，不可以終(4)。”

　　(1)北宮文子：名佗，衛大夫。令尹：楚官名。相當于丞相。圍：即公子圍，楚恭王之子，時為令尹。儀：儀表。(2)它志：意謂有為君之心。(3)《詩》等句：引詩見《詩經·大雅·抑》。謂君敬慎其威儀，乃臣民所效法。則：法也。(4)不可以終：言公子圍雖篡得國，不能終有之。圍以弒君篡國終于取敗于乾谿。

　　昭公十一年夏(1)，周單子會子戚(2)，視下言徐(3)。晉叔向曰(4)：“單子其死乎！朝有著定(5)，會有表(6)，衣有袪(7)，帶有結(8)。會朝之言必聞于表著之位(9)，所以昭事序也(10)；視不過結袪之中，所以道容貌也(11)。言以命之，容貌以明之，失則有闕。今單子為王官伯(12)，而命事于會，視不登帶，言不過步，貌不道容而言不昭矣(13)。不道不恭(14)，不昭不從(15)，無守氣矣(16)。”十二月，單成公卒。

　　(1)昭公十一年3前531年。(2)單子：周大夫單成公。戚：衛地。(3)視下：視不登帶。言徐：不聞于表著。(4)叔向：晉大夫羊舌肸。(5)著定：謂朝位既定。門屏之間曰“著”。各級官員在朝廷都有一定的位置，都在門內屏外。吳恂曰：“尋傳文咸以三字成句，不當發端獨異，況著字其義已足，豈容反綴它字？愚疑定字，殆為傍注寧字之誤而闌入本文者。”(6)會：會諸侯。表：位次之標幟。(7)袪(guì)：古代衣領交叉，其交叉處稱袪。(8)結：紳帶之結。帶系于腰間。(9)會朝之言必聞于表著之位：會或朝之時，發言必使在座者都能聽到。(10)昭：明也。事序：猶言事理。(11)道：說法不一。師古曰：“道，讀曰‘導’”。楊伯峻引《廣雅·釋詁》“道，治也。”(12)伯：長也。(13)貌不道容：貌、容二字，有時同義，有時區別。此處，貌指外相，容指威儀。(14)不道：猶言不嚴肅。不恭：貌不正。貌正曰恭。(15)不昭：言語不明晳。不從：言不正。言正曰從。(16)守氣：謂保守身體之氣。無守氣：言其將死。

　　昭公二十一年三月(1)，葬蔡平公，蔡太子朱失位(2)，位在卑。魯大夫送葬者歸告昭子(3)。昭子嘆曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終。《詩》曰：‘不解(懈)于位，民之攸塈(4)。’今始即位而適卑(5)，身將從之。”十月，蔡侯朱出奔楚。

　　(1)昭公二十一年：前521年。 (2)失位：謂不在其應處之位。(3)昭子：魯叔孫婼。(4)《詩》曰等句，引詩見《詩經·大雅·假樂》。謂在上者能不懈，則其臣下恃以安息。攸：所也。塈(xì)：休息；安息。(5)適：往也。

　　晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉(1)，將以城成周(2)。魏子蒞政(3)，衛彪傒曰(4)：“將建天子(5)，而易位以令，非誼(義)也。大事奸誼(義)(6)，必有大咎。晉不失諸侯，魏子其不免乎！”是行也，魏獻子屬役于韓簡子(7)，而田(畋)于大陸(8)，焚焉而死。

　　 (1)魏舒：晉卿魏獻子。翟泉：水名。(2)成周：洛陽(在今洛陽市東北)。(3)蒞政：謂代天子大夫為政，以臨其事。(4)彪傒：衛大夫。(5)建天子：謂立天子之居。(6)奸：犯也。(7)魏獻子屬役于韓簡子：魏獻子以城成周之役委之于韓簡子。韓簡子：音卿韓不信。(8)畋：打獵。

　　定公十五年(1)，邾隱公朝于魯(2)，執玉高(3)，其容仰。公受玉卑，其容俯。子貢觀焉(4)，曰：“以禮觀之，二君者皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也。將左右周旋，進退俯仰，于是乎取之；朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度(5)，心已亡矣。嘉事不體(6)，何以能久？高仰，驕也；卑俯，替也(7)。驕近亂，替近疾(8)。君為主，其先亡乎(9)！”

　　(1)定公十五年：前495年。 (2)邾：春秋時小國。邾隱公：邾子益。(3)玉：謂朝者之贄，珪、壁之類。(4)子貢：孔子弟子端木賜。(5)不度：不合法度。(6)嘉事：朝禮。體：即禮。禮、體，古通。(7)替：廢情。(8)近疾：意謂有病兆。(9)亡：死亡。是年五月，魯定公薨。哀公七年秋，魯伐邾，以邾子益歸。以上言貌不恭。庶徵之恒雨，劉歆以為《春秋》大雨也，劉向以為大水。

　　隱公九年“三月癸酉，大雨，震電；庚辰，大雨雪”(1)。大雨，雨水也；震，雷也。劉歆以為三月癸酉，于歷數春分后一日(2)，始震電之時也，當雨，而不當大雨。大雨，常雨之罰也。于始震電八日之間而大雨雪，常寒之罰也。劉向以為周三月，今正月也(3)，當雨水，雪雜雨，雷電未可以發也。既已發也(4)，則雪不當復降。皆失節，故謂之異。于《易》，雷以二月出，其卦曰豫(5)，言萬物隨雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰歸妹(6)，言雷復歸。入地則孕毓(育)根核(7)，保藏蟄蟲，避盛陰之害；出地則養長華實，發揚隱伏，宣盛陽之德。入能除害，出能興利，人君之象也。是時，隱以弟桓幼(8)，代而攝立。公子翚見隱居位已久，勸之遂立(9)。隱既不許，翚懼而易其辭(10)，遂與桓共殺隱。天見其將然，故正月大雨水而雷電，是陽不閉陰，出涉危難而害萬物。天戒若曰，為君夫時，賊弟佞臣將作亂矣。后八日大雨雪，陰見間隙而勝陽，篡殺之禍將成也。公不寤(悟)，后二年而殺。

　　(1)隱公九年：前714年。癸酉：十日。庚辰：十七日。雨(yù)雪：下雪。雨為動詞。(2)春分：二十四節氣之一。(3)周：周代。今：漢代。周歷建子，農歷十一月為歲首。漢太初歷建寅，農歷正月為歲首。故周三月乃漢正月。(4)也：與“矣”同義。也、矣二字，古通用。(5)《豫》：《坤》下《震》上。(6)《歸妹》：《兌》下《震》上。(7)毓：與“育”同。核：同“荄”，草根。(8)隱：魯隱公。桓：魯桓公。(9)公子暈(huī)：魯大夫羽父。勸殺桓公，己求為太宰。(10)易其辭：反謂桓公云隱欲殺之。昭帝始元元年七月(1)，大水雨，自七月至十且。成帝建始三年秋(2)，大雨三十余日；四年九月(3)，大雨十余日(4)。(1)始元元年：即公元前86年。(2)建始三年：即公元前30年。(3)(建始)四年：前29年。(4)以上言恒雨。

　　《左氏傳》愍公二年(1)，晉獻公使太子申生帥(率)師(2)，公衣之偏衣(3)，佩之金玦(4)。狐突嘆曰(5)：“時(6)，事之征也(7)；衣，身之章也(8)；佩，衷之旗也(9)。故敬其事，則命以始(10)；服其身，則衣之純(11)；用其衷，則佩之度(12)。今命以時卒，其事也(13)；衣以尨服(14)，遠其躬也(15)；佩以金玦，棄其衷也(16)。服以遠之，時以之，龍涼冬殺(17)，金寒玦離(18)，胡可恃也(19)！”梁余子養曰(20)：“帥(率)師者，受命于廟(21)，受脤于社(22)，有常服矣(23)。弗獲而龍(24)，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰(25)：“尨奇無常(26)，金玦不復(27)，君有心矣(28)。”后四年，申生以讒自殺。近服妖也。

　　(1)愍公：《左傳》作“閔公”。愍公二年：前660年。(2)帥師：率師以代東山臯落氏。東山臯落氏，赤狄別種。(3)偏衣：左右異色之衣。太子申生穿的偏衣，半同公之服色。(4)金塊：青銅玫。玦，古代佩身之物，形為半環。(5)狐突：晉大夫伯行，狐偃之父。時為太子申生御戎。(6)時：指舉行之時間。(7)徽：證也。意謂冬季舉兵伐人，心存殺意(冬為肅殺之時)。(8)衣，身之章也：古時服色，表明各人身份貴賤。章：明也。(9)佩，衷之旗也：佩表明中心之旗幟。佩以表德。衷：猶言中心。(10)命以始：謂當賞之于春夏。(11)衣之純：純色(一種顏色)之服。古時戎服，尤貴一色，故曰均服。(12)用之衷，則佩之度：其人中心為用，必佩合乎禮度之物，古人以佩玉為常度。(13)時卒：十二月為四時之卒。悶：閉也。悶其事：謂使其事不得通達。(14)尨(máng)：雜色之服，指偏衣。(15)躬：親身。(16)佩以金玦，棄之衷也：意謂不宜佩金玦而佩之，則是棄其中心。(17)涼：說法不一。師古曰：“涼，薄也。尨色不能純，故曰薄也。”楊伯峻曰：“涼，《說文》引作，亦雜色之義。此以涼訓尨。”殺：肅殺。冬日肅殺，故以殺釋。(18)金寒玦離：古人以為全之德寒，故此以寒釋金。古人以玦表訣綸與離別，故此以離釋玦。 (19)胡：何也。(20)梁余子養：晉大夫。時為下軍御。 (21)廟：宗廟。(22)脤：祭社之肉。祭畢，以社肉公賜諸人，謂之“受脤”。(23)常服：軍之常服為韋弁(以淺赤色之柔韋為弁)。(24)尨：指偏衣。 (25)罕夷：晉大夫，時為下軍卿。(26)奇無常：奇怪而非常。(27)玦不復：決絕而不復。(28)有心：謂有害太子之心。

　　《左氏傳》曰，鄭子臧好聚鷸冠(1)，鄭文公惡之，使盜殺之(2)。劉向以為近服妖者也。一曰，非獨為子臧之身，亦文公之戒也。初，文公不禮晉文(3)，又犯天子命而伐滑(4)，不尊尊敬上。其后晉文伐鄭，幾亡國(5)。

　　(1)子臧：鄭文公之子。鷸(yù)：鳥名。鷸冠：用鷸毛制成的帽子。(2)使盜殺之：時鄭子臧已出奔宋，鄭文公使盜殺之于陳、宋之間。(3)晉文：晉文公重耳。重耳為公子出奔時，欲之楚，過鄭，鄭待之不禮。(4)犯天子命而伐滑：《左傳》僖公二十年：“滑人叛鄭，而服于衛。夏，鄭公子士、泄堵寇率師入滑。”又，僖公二十四年：“鄭之入滑也，滑人聽命。師還，又即衛。鄭公子士、泄堵俞彌卒師伐猾。(周)王使伯服、游孫伯如鄭請滑。鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也，又怨襄王之與衛、滑也，故不聽王命，而執二子。”滑：春秋時國名。(5)晉文伐鄭，幾亡國：僖公三十年，晉侯、秦伯圍鄭，鄭幾乎亡國。

　　昭帝時，昌邑王賀遣中大夫之長安(1)，多治仄(側)注冠(2)，以賜大臣，又以冠奴。劉向以為近服妖也。時王賀狂悖，聞天子不豫(3)，犬獵馳騁如故，與騶奴宰人游居娛戲(4)，驕嫚不敬。冠者尊服，奴者賤人，賀無故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，當自至尊墜至賤也(5)。其后帝崩，無子，漢大臣征賀為嗣。即位，狂亂無道，縛戮諫者夏侯勝等。于是大臣白皇太后，廢賀為庶人。賀為王時，又見大白狗冠方山冠而無尾(6)，此服妖，亦犬禍也。賀以問郎中令龔遂(7)，遂曰：“此天戒，言在仄(側)者盡冠狗也(8)。去之則存，不去則亡矣。”賀既廢數年，宣帝封之為列侯，復有罪，死不得置后，又犬禍無尾之效也。京房《易傳》曰(9)：“行不順，厥咎人奴冠，天下亂，辟無適(嫡)(10)，妾子拜(11)。”又曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”

　　(1)昌邑王賀：本書卷六十三附其傳。(2)側注冠：冠名。側注，言形側立而下注。蔡邕云、高九寸，鐵為卷。(3)不豫：謂有疾。(4)騶(zōu)奴：掌管車馬的仆隸。宰人：伙夫。(5)墜：墮也。(6)方山冠：以五采縐紗所制之冠，樂舞人所服。(7)龔遂：字少卿。本書卷八十九有傳。(8)在仄者盡冠狗：謂昌邑王侍側之人皆著冠之狗。(9)京房：字君明。本書卷七十五有其傳。(10)辟(bì)：國君。(11)拜：謂傳位。妾子傳位，國無嫡子之故。

　　成帝鴻嘉、永始之間(1)，好為微行出游，選從期門郎有材力者(2)，及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒幘(3)，帶持刀劍。或乘小車，御者在茵上(4)，或皆騎，出入市里郊野，遠至旁縣。時，大臣車騎將軍王音及劉向等數以切諫。谷永曰(5)：“《易》稱‘得臣無家’(6)，言王者臣天下，無私家也。今陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事；厭高美之尊稱，好匹夫之卑字(7)：崇聚票輕無誼(義)之人(8)，以為私客；置私田于民間，畜私奴車馬于北宮；數去南面之尊(9)，離深宮之固，挺身獨與小人晨夜相隨(10)，烏集醉飽吏民之家(11)，亂服共坐，混肴(淆)亡(無)別(12)，閔勉遯樂(13)，晝夜在路。典門戶奉宿衛之臣執干戈守空宮，公卿百寮不知陛下所在，積數年矣。昔虢公為無道(14)，有神降曰‘賜爾士田’，言將以庶人受土田也(15)。諸侯夢得土田，為失國祥(16)，而況王者畜私田財物，為庶人之事乎！”

　　(1)鴻嘉、永始：皆漢成帝年號。(2)從：侍從。期門郎：官名。漢武帝建元三年置，主管出入護衛。(3)袒幘(zé)：古代一種空頂的頭巾。(4)御者：駕車者。茵(yīn)：墊子。(5)谷永：字子云。本書卷八十五有其傳。(6)“得臣無家”：引文為《易·損卦》上九爻辭。(7)卑字：成帝微行，變易姓名，曾稱張放家人。(8)票(piāo)輕：疾速輕浮。(9)南面之尊：天子之尊。天子坐北朝南，受臣朝拜。(10)挺身：引身。(11)烏集：乍合乍離，如烏之集。(12)混淆：混雜。(13)閔勉：同“黽勉”。言不息。遯：猶“逸”。遯樂：言逸樂。(14)貌公：春秋時貌國之君。(15)神賜貌公土田事，見《左傳》莊公三十二年。(16)祥：吉兇的預兆。(17)以上言服妖。

　　《左氏傳》曰，周景王時大夫賓起見雄雞自斷其尾(1)。劉向以為近雞禍也。是時，王有愛子子鼌(2)，王與賓起陰謀欲立之。田于北山，將因兵眾殺適(嫡)子之黨，未及而崩。三子爭國(3)，王室大亂。其后，賓起誅死(4)，子鼌奔楚而敗(5)。京房《易傳》曰：“有始無終，厥妖雄雞自嚙斷其尾。”

　　(1)周景王：名貴，在位二十五年(前544��前520)。賓起：即賓孟。(2)子鼌：周景王之庶長子。(3)三子：謂子鼌、子猛、敬王丐。(4)賓起被殺事見《左傳》昭公二十二年。(5)子鼌奔楚：時在魯昭公二十六年。于魯定公五年被殺。

　　宣帝黃龍元年(1)，未央殿輅軡中雌雞化為雄(2)，毛衣變化而不嗚，不將(3)，無距(4)。元帝初元中(5)，丞相府史家雌雞伏子(6)，漸化為雄，冠距鳴將(7)。永光中(8)，有獻雄雞生角者。京房《易傳》曰：“雞知時，知時者當死。”房以為己知時，恐當之。劉向以為房失雞占(9)。雞者小畜，主司(伺)時，起居人(10)，小臣執事為政之象也。言小臣將秉君威，以害正事，猶石顯也(11)。竟寧元年(12)，石顯伏辜，此其效也。一曰，石顯何足以當此？昔武王伐殷，至于牧野，誓師曰：“古人有言曰‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索(13)。’今殷王紂惟婦言用。”繇(由)是論之，黃龍、初元、永光雞變，乃國家之占(14)，妃后象也。孝元王皇后以甘露二年生男(15)，立為太子。妃，王禁女也。黃龍元年，宣帝崩，太子立，是為元帝。王妃將為皇后，故是歲未央殿中雌雞為雄，明其占在正宮也。不鳴不將無距，貴始萌而尊未成也。至元帝初元元年(16)，將立王皇后，先以為婕妤(17)。三月癸卯制書曰(18)：“其封睫妤父丞相少史王禁為陽平侯(19)，位特進(20)。”丙午(21)，立王婕妤為皇后。明年正月，立皇后子為太子。故應是，丞相府史家雌雞為雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明已有子也。冠距鳴將者，尊已成也。永光二年(22)，陽平頃侯禁薨，子鳳嗣侯(23)，為侍中衛尉(24)。元帝崩，皇太子立，是為成帝。尊皇后為皇太后，以后弟鳳為大司馬大將軍，領尚書事，上委政，無所與(預)(25)。王氏之權自鳳起，故于鳳始受爵位時，雄雞有角，明視(示)作威顓(專)君害上危國者，從此人始也。其后群弟世權，以至于莽，遂篡天下。即位五年，王太后乃崩，此其效也。京房《易傳》曰：“賢者居明夷之世(26)，知時而傷(27)，或(惑)眾在位，厥妖雞生角。雞生角，時主獨。又曰：“婦人顓(專)政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”故房以為已亦在占中矣(28)。

　　(1)黃龍元年：前49年。(2)輅軡：廄名。(3)將：謂率領其群。(4)距：雄雞爪后突出象腳趾的部分。(5)初元：漢元帝年號，共五年(前48��前44)。(6)丞相府史：丞相府小吏。伏子：孵卵，(7)冠距鳴將：謂有冠、有距、打鳴、率領其群。(8)永光：漢元帝年號，共五年(前43��前39)。(9)占：預兆；預測。(10)(雞)主伺時，起居人：謂雞候時而鳴，以為人起居之節。伺：候也。(11)石顯：本書《佞幸傳》有其傳。(12)竟寧元年：前33年。(13)古人有言等句：引文為《尚書·周書·牧誓》之辭。牝雞：雌雞。晨：晨鳴。索：盡也。(14)國家之占：謂有關國家大事的預兆。(15)孝元王皇后：王政君。本書有《元后傳》。甘露二年：前52年。(16)初元元年：前48年。(17)婕妤：宮中女官。位視上卿，秩比列侯。(18)癸卯：七日。制書：皇帝命令。(19)丞相少史：丞相屬下小吏，秩三百石，見《漢舊儀》。(20)特進：官名。授予有特殊地位的列侯。 (21)丙午：十日。(22)水光二年：前42年。(23)鳳：王鳳。本書《元后傳》書其事。(24)侍中：加官。衛尉：官名。漢時九卿之一。掌管宮門警衛，主南軍。(25)上委政，無所與：謂成帝委政于王鳳，而不加干預。(26)夷：傷也。明夷：謂傷其明。(27)知時：謂知天時。(28)以上言雞禍。

　　成公七年(1)“正月，鼷鼠食郊牛角(2)：改卜牛(3)，又食其角。”劉向以為近青祥，亦牛禍也，不敬而傋霿之所致也(4)。昔周公制禮樂，成周道，故成王命魯郊祀天地，以尊周公。至成公時，三家始顓(專)政(5)，魯將從此衰。天愍周公之德(6)，痛其將有敗亡之禍，故于郊祭而見戒云。鼠，小蟲，性盜竊，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盜竊之人，將執國命以傷君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重語之也。成公怠慢昏亂，遂君臣更執于晉(7)。至于襄公，晉為漠梁之會(8)，天下大夫皆奪君政(9)。其后三家逐昭公，卒死于外，幾絕周公之祀。董仲舒以為鼷鼠食郊牛，皆養牲不謹也(10)。京房《易傳》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠嚙郊牛角。”

　　(1)成公七年：前584年。(2)鼷(xī，舊讀xí)：鼠類最小的一種。食：咬也。郊牛：備郊祭之牛。(3)改卜牛：改用它牛卜其吉兇。(4)傋(gòu)霿：愚昧。(5)三家：春秋時魯大夫孟(仲)孫氏、叔孫氏、季孫氏。(6)愍：哀憐。(7)君臣更執于晉：魯君臣一再被晉所執。成公十年秋，被晉扣留，至十一年三月才得歸。十六年秋，成公被晉所扣。九月，季孫行父被執，十二月才歸。(8)晉為溴梁之會：襄公十六年，晉平公會諸侯于溴(jú)梁。溴梁：溴水的大堤，在今河南西北部。(9)天下大夫皆奪君政：溴梁之會，諸侯在場，而魯叔孫豹、晉荀偃、宋向戌、衛寧殖、鄭公孫蠆、小邾之大夫等盟。這是侵君權行為。(10)牲：供祭祀之畜。

　　定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死(1)。”劉向以為定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾谷之會(2)，齊人俫(來)歸鄆、灌、龜陰之田(3)，圣德如此，反用季桓子(4)，淫于女樂，而退孔子，無道甚矣。《詩》曰：“人而亡(無)儀，不死何為(5)！”是歲五月，定公薨，牛死之應也。京房《易傳》曰：“子不子(6)，鼠食其郊牛。”

　　(1)定公十五年：前495年。(2)夾谷：春秋時齊地。(3)齊人來歸鄆、、龜陰之田：先是季氏之臣陽貨以鄆、、龜陰之田奔齊，至此會，齊乃以田還魯。鄆、：二邑名。龜陰：龜山之陰。(4)季桓子：季平子之子季孫斯。(5)《詩》曰等句：引詩見《詩經·鄘風·相鼠》。儀：禮儀。(6)子不子：子不象為子。謂無為子之道。

　　哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”(1)。劉向以為天意汲汲于用圣人(2)，逐三家，故復見(現)戒也。哀公年少，不親見昭公之事，故見(現)敗亡之異。已而哀不寤(悟)，身奔于粵(越)(3)，此其效也。

　　(1)哀公元年：前494年。(2)圣人：指孔子。(3)身奔于越：哀公二十七年，欲借越國之力以除三桓，結果自奔于越。

　　昭帝元鳳元年九月(1)，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中(2)，王往視之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠(3)，鼠舞不休，一日一夜死，近黃祥，時燕剌王旦謀反將死之象也。其月，發覺伏辜。京房《易傳》曰：“誅不原情(4)，厥妖鼠舞門。”

　　(1)元鳳元年：前80年。(2)燕：春秋時國名。端門：宮的正門。(3)脯：干肉；干果。祠：祭祀。(4)不原情：不得其本情。

　　成帝建始四年九月(1)，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民家柏及榆樹上為巢(2)，桐柏尤多(3)。巢中無子，皆有干鼠矢數十(4)。時議臣以為恐有水災。鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝去穴而登木，象賤人將居顯貴之位也。桐柏，衛思后園所在也(5)。其后，趙皇后自微賤登至尊(6)，與衛后同類。趙后終無子而為害。明年，有鳶焚集，殺子之異也。天象仍見(現)(7)，甚可畏也。一曰，皆王莽竊位之象云。京房《易傳》曰：“臣私祿罔辟(8)，厥妖鼠巢(9)。”

　　(1)建始四年：前29年。(2)家：墳墓。(3)桐柏：本亭名。衛思后葬于此。(4)矢：通“屎”。(5)衛思后：孝武衛皇后，即衛子夫。本書《外戚傳》有傳。(6)趙皇后：趙飛燕。本書《外戚傳》有傳。(7)仍：頻也。(8)罔：欺騙。辟：君也。(9)以上言青祥。

　　文公十三年(1)，“大室屋壞”(2)。近金診木，木動也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主(3)。后六月，又吉禘于太廟而致釐公(4)，《春秋》譏之。經曰：“大事于太廟，躋釐公。”《左氏》說曰：太廟，周公之廟，饗有禮義者也；祀，國之大事也。惡其亂國之大事于太廟，故言大事也。臍，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。釐雖愍之庶兄，嘗為愍臣，臣子一例，不得在愍上。又未三年而吉禘，前后亂賢父圣祖之大禮，內為貌不恭而狂，外為言不從而僭。故是歲自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋壞矣。前堂曰太廟，中央曰太室：屋，其上重屋尊高者也，象魯自是陵夷，將墮周公之祀也(5)。《榖梁》、《公羊經》曰(6)，世室，魯公伯禽之廟也。周公稱太廟，魯公稱世室。大事者，祫祭也(7)。臍釐公者，先禰后祖也(8)。

　　(1)文公十三年：前614年。(2)大室：大廟(周公廟)當中之室。楊伯峻曰：“大室之制為二層，屋上有屋，古謂之重屋。砒言‘屋壞’，意謂其上之屋壞，非全壞也。”(3)主：廟主。僖公三十三年十二月薨，至文公二年二月乃作主，其間有一閏，故十六月。(4)禘(dì)：祭也。至：謂升其主于廟。(5)墮：毀也。(6)經：當作“傳”。(7)祫(xiá)祭：古時天子諸侯宗廟祭禮之一。集合遠近祖先的神主于太祖廟大合祭。(8)禰(nǐ)：父(已死)在宗廟立主之稱。

　　景帝三年十二月(1)，吳二城門自傾(2)，大船自覆。劉向以為近金沴木，木動也。先是，吳王濞以太子死于漢(3)，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。城猶國也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。吳地以船為家，以魚為食。天戒若曰，與楚所謀，傾國覆家。吳王不瞎(悟)，正月，與楚俱起兵，身死國亡。京房《易傳》曰：“上下咸悖，厥妖城門壞。”

　　(1)景帝三年：前154年。 (2)吳：王國名。(3)吳王濞：本書卷三十五有其傳。

　　宣帝時，大司馬霍禹所居第門自壞(1)。時禹內不順、外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。

　　(1)霍禹：霍光之子。本書《霍光傳》附其傳。第：大住宅。

　　哀帝時，大司馬董賢第門自壞(1)。時賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。后賢夫妻自殺，家徙合浦(2)。

　　(1)董賢：本書《佞幸傳》有其傳。(2)合浦：郡名。治合浦(在今廣西合浦東北)。以上言金診。

　　傳曰：“言之不從，是謂不艾(乂)(1)，厥咎僭，厥罰恒陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽(2)，時則有犬禍，時則有口舌之疴，時則有白告白祥。惟木診金。”

　　(1)乂：治也。(2)介蟲：帶甲殼的蟲。

　　“言之不從”，從，順也。“是謂不乂”，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其選者乎(1)！”《詩》云：“如蜩如螗，如沸如羹(2)。”言上號令不順民心，虛嘩憒亂，則不能治海內，失在過差，故其咎僭。僭。差也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。旱傷百谷，則有寇難，上下俱優，故其極憂也。君炕陽而暴虐(3)，臣畏刑而柑(鉗)口(4)，則怨謗之氣發于歌謠，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也。于《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。于《易》，兌為口(5)，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。及人，則多病口喉咳者，故有口舌疴。金色白，故有白告白祥。凡言傷者，病金氣。金氣病，則木沴之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆言傳曰時有毛蟲之孽。說以為于天文西方參為虎星(6)，故為毛蟲。

　　(1)孔子曰等句：引文見《易·系辭上》。(2)《詩》云等句：引待見《詩經·大雅·蕩》。蜩(tiáo)：蟬也。螗：蟬的一種。羹：湯也。此二句比喻王朝內部紛擾不寧。(3)炕陽：枯涸之意，謂無惠澤于下。(4)柑(qián)口：使口銜木(不能言)。(5)兌：《易》卦名。(6)參：星宿名。二十八宿之一。

　　史記周單襄公與晉郤锜、郤、郤至、齊國佐語(1)，告魯成公曰：“晉將有亂，三郤其當之乎！夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實疾顛(2)，厚味實臘毒(3)。今邯伯之語犯(4)，叔迂(5)，季伐(6)。犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。有是寵也，而蓋之以三怨，其誰能忍之！雖齊國子亦將與(預)焉(7)。立于yín亂之國，而好盡言以招人過(8)，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有季？”十七年(9)，晉殺三郤。十八年(10)，齊殺國佐。凡此屬，皆言不從之咎云。

　　(1)郤锜：駒伯。郤：苦成叔。郤至：昭子，即溫季。國佐：齊大夫國武子。(2)高位實疾顛：言位高者必速顛仆。疾：速也。顛：仆也。(3)厚味實臘毒：言味厚者為毒極。臘：報也。(4)郤伯：駒伯。犯：侵也。(5)叔：苦成叔。迂：夸誕。 (6)季：溫季。代：矜尚。(7)國子：國佐。預：參頂。(8)盡言：猶報言。招(qiáo)：揭示。(9)十七年：魯成公十七年(前574)。 (10)十八年：魯成公十八年(前573)。

　　晉穆侯以條之役生太子(1)，名之曰仇(2)；其弟以千畝之戰生(3)，名之曰成師(4)。師服曰(5)：“異哉，君之名子也！夫名以制誼(義)(6)，誼(義)以出禮(7)禮以體政(8)，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂(9)。嘉耦(偶)曰妃(10)，怨耦(偶)曰仇(11)，古之命也(12)。今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣(13)，兄其替乎(14)！”及仇嗣立，是為文侯。文侯卒，子昭侯立，封成師于曲沃(15)，號桓叔。后晉人殺昭侯而納桓叔(16)，不克(17)。復立昭侯子孝侯，桓叔子嚴伯殺之。晉人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，嚴伯子武公復殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國(18)。

　　(1)晉穆侯：晉值侯之孫。條：條戎。伐條之役。王師敗逃，晉師必敗。(2)仇：與敵戰時而生，故名取仇忿之義。(3)其弟：太子之弟，即桓叔。千畝：地名。于畝之役，晉勝。(4)成師：意取能成其師眾。(5)師服：晉大夫。(6)名以制義：名必合義。(7)義以出禮：禮由義出。(8)禮以體政：意謂禮為政治之本。體：本體；根本。(9)易：違反之義。(10)嘉偶：美好的姻緣。妃：通“配”。 (11)怨偶：孽緣。(12)命：名也。(13)兆亂：謂為禍亂之預兆。(14)替：衰微。師服之言，見《左傳》桓公二年。(15)曲沃：春秋時晉地。 (16)桓叔：桓，謚也；叔，字也。 (17)不克：不遂。 (18)(武公殺哀侯)而代有晉國：事在魯桓公三年(前709)。

　　宣公六年(1)，鄭公子曼滿與王子伯廖語(2)，欲為卿。伯廖告人曰：“無德而貪，其在《周易》豐之離，弗過之矣(3)。”間一歲(4)，鄭人殺之。

　　(1)宣公六年：前603年。(2)曼滿、伯廖：皆晉大夫。(3)“無德而貪”等句：意謂無德而貪，不過三年，必然滅亡。《易傳·豐卦》上六爻辭云：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闐無其人，三歲不覿，兇。”(4)間：間隔。

　　襄公二十九年(1)，齊高子容與宋司徒見晉知伯(2)，汝齊相禮(3)。賓出，汝齊語知伯曰：“二子皆將不免！子容專(4)，司徒侈(5)，皆亡家之主也。專則速及(6)，侈將以其力敝(7)，專則人實敝之，將及矣。”九月，高子出奔燕。

　　(1)襄公二十九年：前544年。(2)高子容：齊大夫高止。宋司徒：華定。知伯：晉大夫荀盈。(3)汝齊：晉大夫司馬侯。相札：司儀。(4)專：謂自以為是。(5)侈：奢侈。(6)及：謂及于禍。(7)侈將以其力敝：侈將以其力而致敝。敝：《左傳》作“斃”。

　　襄公三十一年正月(1)，魯穆叔會晉歸(2)，告孟孝伯曰(3)：“趙孟將死矣(4)！其語偷(5)，不似民主(6)；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者(7)，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎(8)？吾子盍與季孫言之(9)？可以樹善(10)，君子也(11)。”孝伯曰：“民生幾何(12)，誰能毋偷！朝不及夕，將焉用樹(13)！”穆叔告人曰：“孟孫將死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。”九月，孟孝伯卒。

　　(1)襄公三十一年：前542年。(2)穆叔：即叔孫穆子。(3)孟孝伯：魯大夫仲孫揭。(4)趙孟：晉卿趙文子，名武。(5)其語偷：謂所言毫無遠慮。偷：茍且偷安之意。(6)民主：民人之主。(7)諄諄： 嘮叨貌。(8)韓子：趙起，即韓宣子。(9)盍(hé)：何不。季孫：季武子，名宿。(10)可以樹善：謂可以早與韓起結好。(11)君子：指韓起。(12)民生：猶人生。(13)樹：樹善。

　　昭公元年(1)，周使劉定公勞晉趙孟(2)，因曰：”子并冕以臨諸侯(3)，益亦遠績禹功(4)，而大庇民乎？”對曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食(5)，朝不謀夕，何其長也(6)？”劉子歸，以語王曰：“諺所謂老將知(智)而毫及之者(7)，其趙孟之謂乎！為晉正卿以主諸侯，而濟于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民畔(叛)，何以能久？趙孟不復年矣(8)！”是歲，秦景公弟后子奔晉(9)，趙孟問：“秦君何如？”對曰：“無道。”趙孟曰：“亡乎(10)？”對曰：“何為(11)？�世無道，國未艾(乄)也(12)。國于天地，有與立焉(13)，不數世淫，弗能敝也(14)。”趙孟曰：“夭乎(15)？”對曰：“有焉。”趙孟曰：“其幾何(16)？”對曰：“鍼聞國無道而年谷和孰(熟)，天贊之也(17)，鮮不五稔(18)。”趙孟視蔭(19)，曰：“朝夕不相及，誰能待五(20)？”后子出而告人曰：“趙孟將死矣！主民(21)，玩歲而惕日(22)，其與(歟)幾何(23)？”冬，趙孟卒。昭五年(24)，秦景公卒。

　　(1)昭公元年：前541年。 (2)周：周景王。劉定公：周卿，食邑于劉，名夏。勞：慰勞。是時趙孟與諸侯會于貌。(3)弁冕：古時卿大夫之禮帽。(4)績：繼也。(5)儕：等輩。(6)朝不謀夕，何其長也：意謂早尚不能為夕謀，何能念及長遠庇民。(7)老將智：年老將益智。耄：八十曰耄。趙孟此時年未滿五十，而似八十之老人。(8)不復年：謂不復見谷熟。年，與“稔”義同。(9)后子：即公子鍼。秦桓公子。(10)亡乎：國將滅亡嗎？ (11)何為：為何滅亡。(12)刈：絕也。(13)國于天地，有與立焉：謂立國于天地，必有參與輔助者。(14)不數世淫，不能撇也：謂若非幾代yín亂，不能垮臺。(15)夭：謂短命。(16)幾何：幾時。(17)贊：佐助。(18)鮮：少也。五稔：猶五年。(19)蔭：日影。(20)朝夕不相及，誰能待五：謂己已年老不能等待五年。(21)主民：主持民人之事。 (22)玩歲而惕(kài)日：謂混日子而曠廢時日。(23)其 歟幾何：“其幾何歟”之變句。(24)昭五年：昭公五年(前537)。

　　昭公元年，楚公子圍會盟(1)，設服離衛(2)。魯叔孫穆子曰(3)：“楚公子美矣君哉(4)！”伯州犁曰(5)：“此行也，辭而假之寡君(6)。”鄭行人子羽曰(7)：“假不反矣。”伯州犁曰：“子姑憂子哲之欲背誕也。”子羽曰：“假而不反(返)(8)，子其無憂乎(9)？”齊國子曰(10)：“吾代二子閔(憫)矣(11)。”陳公子招曰(12)：“不憂何成？二子樂矣(13)！”衛齊子曰(14)：“茍或知之，雖憂不害(15)。”退會，子羽告人曰：“齊、衛、陳大夫其不免乎！國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂(16)，與可憂而樂；與憂而弗害(17)，皆取憂之道也。《太誓》曰：‘民之所欲，天必從之(18)。’三大夫兆憂矣(19)，能無至乎(20)！言以知物(20)，其是之謂矣。”

　　(1)公子圍：楚恭王之子。時為楚令尹，與齊、宋、衛、陳、蔡、鄭會于虢。(2)設服：設君之服。離衛：陳列衛兵。(3)叔孫穆子：叔孫豹。(4)楚公子美矣君哉：謂公子圍的服飾設施已似君主。(5)伯州犁：楚太宰。(6)假之寡君：謂楚王假以此禮。此為公子圍文過。(7)行人：官名。子羽：公子揮之字。(8)反：同“返”，歸還。(9)其：猶豈。(10)國子：齊大夫國弱。(11)二子：指王子圍、伯州犁。圍以是年篡位，不能令終，州犁亦尋為圍所雜，故言可憫。(12)招：陳公子，陳哀公弟。 (13)不憂何成，二子樂矣：謂憂而能成事，今二子不憂而樂，其事難成。 (14)齊子：衛大夫齊惡。(15)茍或知之，雖憂不害：此言先知為備，雖有憂難，無所損害。(16)弗及而憂：代人憂，不及己。(17)與憂而弗害：雖憂何害。(18)《太誓》曰等句：引文見《尚書·周書·太誓》。(19)兆憂：謂開憂兆。(20)能：字上疑當有“憂”。(21)言以知物：意謂察其言，以知其禍福。

　　昭公十五年(1)，晉籍談如周葬穆后(2)，既除喪而燕(宴)(3)，王

　　曰：“諸侯皆有以填(鎮)撫王室(4)，晉獨無有，何也？”籍談對曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室(5)，故能薦彝器(3)。晉居深山，戎翟之與鄰，拜戎不暇(7)，其何以獻器？”王曰：“叔氏其忘諸乎(8)！叔父唐叔，成王之母弟(9)，其反亡(無)分乎(10)？昔而高祖司晉之典籍(11)，以為大正(12)，故曰籍氏。女(汝)，司典之后也(13)，何故忘之？”籍談不能對。賓出(14)，王曰：“籍父其無后乎！數典而忘其祖(15)。”籍談歸，以語叔向(16)。叔向曰：“王其不終乎！吾聞所樂必卒焉(17)。今王樂憂，若卒以憂，不可謂終(18)，王一歲而有三年之喪二焉(19)，于是乎以喪賓燕(宴)，又求彝器，樂憂甚矣。三年之喪，雖貴遂服(20)，禮也。王雖弗遂，燕(宴)樂已早(21)。禮，王之大經也(22)；一動而失二禮(23)，無大經矣。言以考典(26)，典以志經(25)。忘經而多言舉典(26)，將安用之！”

　　(1)昭公十五年：前527年。(2)籍談：晉大夫。如：往也。穆后：周景王之后溢穆。(3)除喪：除去喪禮之服。(4)鎮撫王室：謂貢獻器物。(5)明器：有二義。一謂明德之分器。一謂殉葬之器物。吳恂疑“明”或“盟”之壞文。(6)薦：獻也。彝器：古代宗廟常用的禮器的總名，如鐘、鼎、樽之類。(7)拜：服也。(8)叔氏：解說不一。師古曰：“叔；籍談字。”一曰“叔父之使，故謂之叔氏”。楊伯峻曰：“景王稱荀躒為伯氏，稱籍談為叔氏，自以二人皆姬姓之后，而伯、叔之稱，不論因其位之尊卑，抑年之大小。”(9)楊伯峻曰：“周王于諸侯，同姓者，無論行輩，俱稱伯父或叔父。于晉侯稱叔父者，或以唐叔而稱‘叔，欽？”(10)其：豈也。(11)而：汝。高祖：遠祖。《左傳》“高祖孫伯黡”。(12)大正：《左傳》作“大政”。(13)司典：指孫伯黡。(14)賓：指荀踩、籍談等。(15)典：典藉，典故。祖：祖業。(16)叔向：晉羊舌肸之字。(17)所樂必卒：志所樂者，必以其事終。(16)終：善終；壽終。(19)三年之喪二：指太子壽卒、穆后死。(20)遂：竟也。遂服：謂如禮服喪。(21)己：太也，甚也。 (22)經：謂常法。(23)失二經：指不遂服，又即宴樂。(24)考：成也。典：謂典則。(25)志：記也。經：即禮。(26)忘經：即失二禮。舉典；數舉典籍。

　　哀公十六年(1)，孔丘卒，公誄之曰(2)：“旻天不吊(3)，不愁遺一老(4)，俾屏予一人(5)。”子貢曰：“君其不歿于魯乎？夫子之言曰(6)：‘禮失則昏(7)，名失則愆(8)。’失志為昏，失所為愆。生弗能用，死而誅之，非禮也；稱‘予一人’，非名也(9)。君兩失之(10)。’二十七年(11)，公孫(遜)于邾，遂死于越(12)。

　　(1)哀公十六年：前479年。(2)誄(lěi)：猶今之致悼辭。(3)旻(min)天：上天。吊：通“叔”，善也。(4)愁(yìn)：愿；寧。不愁：猶言寧不，何不。(5)俾：使也。屏：蔽也。(6)夫子：謂孔子。(7)昏：惑也。(8)愆：過也。(9)予一人：乃天子自稱，非諸侯之號，故云“非名”。(10)兩失：失禮、失名。(11)(哀公)二十七年：前468年。( 12)越：春秋時越國。以上言不從。

　　庶徵之恒陽，劉向以為《春秋》大旱也。其夏旱雩祀(1)，謂之大零。不傷二谷，謂之不雨。京房《易傳》曰：“欲德(得)不用茲謂張(脹)(2)，厥災荒，荒，旱也，其旱陰云不雨，變而赤，因而除。師出過時茲謂廣(曠)(3)，其旱不生。上下皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂僭(4)，其旱三月大溫亡(無)云。居高臺府，茲謂犯陰侵陽，其旱萬物根死，數有火災。庶位逾節茲謂僭，其旱澤物枯，為火所傷。”

　　(1)雩(yú)祀：古代為求雨而舉行的祭祀。(2)欲得不用茲為脹：意謂人君貪欲多得財貨而不能用，猶人貪食不能化而患脹病。(3)廣：通“曠”，謂怨曠。(4)上緣求妃：謂求偶攀緣在己上者。妃：配偶。

　　釐公二十一年“夏，大旱”(1)。董仲舒、劉向以為齊桓既死(2)，諸侯從楚，釐尤得楚心。楚來獻捷，釋宋之執(3)。外倚強楚，炕陽失眾，又作南門。勞民興役(4)。諸雩旱不雨。略皆同說。

　　(1)釐公二十一年：前640年。(2)齊桓：齊桓公。(3)釋宋之執：釋被執之宋公。(4)興作南門(本名稷門)：事在釐公二十二年。

　　宣公七年“秋，大旱”(1)。是夏，宣與齊侯伐萊(2)。

　　(1)宣公七年：前603年。(2)萊：春秋時萊國。

　　襄公五年“秋，大雩”(1)。先是宋魚石奔楚(2)，楚伐宋，取彭城以封魚石(3)。鄭畔(叛)于中國而附楚，襄與諸侯共圍彭城，城鄭虎牢以御楚(4)。是歲鄭伯使公子發來聘(5)，使大夫會吳于善道(6)。外結二國，內得鄭聘，有炕陽動眾之應。

　　(1)襄公五年：前569年。(2)魚石：宋左師，公子目夷之曾孫。魚石奔楚，事在成公十五年。(3)楚伐宋，取彭城：此事在成公十八年。彭城：邑名。今江蘇徐州市。(4)虎牢：邑名。在今河南榮陽西北。(5)公子發：字子國，鄭穆公之子，子產之父。(6)大夫：謂仲孫蔑。善道：邑名。在今江蘇盱眙東北。

　　八年“九月，大雪”(1)。時作三軍，季氏盛(2)。

　　(1)(襄公)八年：前566年。(2)時作三軍，季氏盛：魯國本立上下二軍，皆屬于公，今季氏增立中軍，三卿各主一軍，故季氏權重勢盛。

　　二十八年“八月，大雩”(1)。先是，比年晉使荀吳、齊使慶封來聘(2)，是夏邾子來朝。襄有炕陽自大之應。

　　(1)(襄公)八年：前546年。(2)比年：連年。荀吳：晉大夫，荀偃之子。慶封：齊大夫。

　　昭公三年“八月，大雩”(1)。劉歆以為昭公即位年十九矣，猶有童心，居喪不哀，炕陽失眾。

　　(1)昭公三年：前540年。

　　六年“九月，大雩”(1)。先是莒牟夷以二邑來奔(2)，莒怒伐魯，叔弓帥(率)師(3)，距而敗之，昭得入晉。外和大國(4)，內獲二邑，取勝鄰國，有炕陽動眾之應。

　　(1)(昭公)六年：前537年。(2)莒：春秋時莒國。牟夷：莒大夫。二邑：牟婁、防茲。(3)叔弓：魯大夫。(4)大國：指晉國。

　　十六年“九月、大雩”(1)。先是昭公母夫人歸氏薨(2)，昭不戚(3)，又大蒐于比蒲(4)。晉叔向曰：“魯有大喪而不廢蒐。國不恤喪，不忌君也；君亡戚容，不顧親也。殆其失國。”與三年同占。

　　(1)(昭公)十六年：前527年。(2)歸氏：胡國之女。歸姓，即齊歸。齊，謚也。(3)戚：憂傷，悲傷。(4)大蒐(sēu)：聚眾打獵。比蒲：魯地名。

　　二十四年“八月，大雩”(1)。劉歆以為《左氏傳》二十三年邾師城翼(2)，還經魯地(3)，魯襲取邾師，獲其三大夫(4)。邾人訴于晉，晉人執我行人叔孫婼(5)，是春乃歸之：

　　(1)(昭公)二十四年：前519年。(2)翼：邾之邑。(3)經：經過。魯地：謂武城。(4)(邾)三大夫：謂徐婼、丘弱、茅地。(5)我：謂魯。行人：官名。叔孫婼：叔孫昭子。

　　二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”(1)，旱甚也。劉歆以為時后氏與季氏有隙(2)。又季氏之族有淫妻為讒，使季平子與族人相惡，皆共譖平子(3)。子家駒諫曰(4)：“讒人以君僥幸，不可。”昭公遂代季氏，為所敗，出奔齊。

　　(1)(昭公)二十五年：前518年。(2)后氏：郈昭伯。季氏：季平子。季氏、劶氏因雞斗而發生矛盾。(3)這三句，言季平子庶叔父公鳥之妻季姒與雍人檀私通，而譖季氏之族人季公亥、公恩展，平子殺思展，以故族人皆怨之。(4)子家駒：子家懿伯，莊公之玄孫，一名羈。

　　定公七年“九月，大雩”(1)。先是定公自將侵鄭，歸而城中城(2)。二大夫帥(率)師圍鄆(3)。

　　(1)定公七年：前504年。(2)中城：魯國之邑。(3)二大夫：謂季孫斯、仲孫何忌。鄆：邑名。在今山東沂水縣東北。

　　嚴公三十一年“冬，不雨”(1)。是歲，一年而三筑臺(2)，奢侈不恤民。

　　(1)莊公三十一年：前664年。(2)一年而三筑臺：是年，春筑臺于郎，夏筑臺于薛，秋筑臺于秦。郎、薛、秦，皆魯地。

　　釐公二年“冬十月不雨”(1)，三年“春正月不雨，夏四月不雨，“六月雨”。先是者，嚴公夫人與公子慶父淫(2)，而殺二君(3)。國人攻之，夫人遜于邾，慶父奔莒，釐公即位，南敗邾(4)，東敗莒，獲其大夫(5)。有炕陽之應。

　　(1)釐公二年：前659年。(2)慶父：魯桓公之子，莊公弟。(3)二君：謂子般、閔公。(4)南敗邾：釐公元年，公敗邾師于偃。(5)東敗莒，獲其大夫：釐公元年公子友率師敗莒師于酈，獲莒拏。

　　文公二年(1)，“自十有二月不雨，至于秋七月”。文公即位，天子使叔服會葬(2)，毛伯賜命(3)。又會晉侯于戚(4)。公子遂如齊納幣(5)。又與諸侯盟(6)。上得天子，外得諸侯，沛然自大(7)。躋釐公主。大夫始專事(3)。

　　(1)文公二年：前626年。(2)叔服：周內史，叔氏，服字。會葬：會葬僖公。(3)毛伯：周之卿士。時亦天子使之。賜命：賜以命圭為瑞信。(4)戚：衛之邑。(5)納幣：古代婚禮“六禮”之一，也稱“納徵”。男女兩方締婚之后，男家將婚禮送給女家。(6)又與諸侯盟：此謂公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠盟于垂隴(鄭地)。(7)沛然：氣盛貌。(8)大夫：指季孫行父。

　　十年(1)，“自正月不雨，至于秋七月”。先是公子遂會四國而救鄭(2)。楚使越椒來聘(3)。秦人歸禭(4)。有炕陽之應。

　　(1)(文公)十年：前618年。(2)先是公子遂會四國而救鄭：文公九年楚人伐鄭，公子遂會晉、宋、衛、許四國以救之。(3)楚使越椒來聘：此事在文公九年。越椒：楚大夫。(4)秦人歸禭：文公九年秦人來歸僖公及成風之禭。禭(suì)：贈送死人的衣裳。成風：僖公之母；成，謚也。風姓也。

　　十三年(1)，“自正月不雨，至于秋七月。”先是曹伯、杞伯、滕子來朝(2)，郕伯來奔(3)，秦伯使遂來聘(4)，季孫行父城諸及鄆(5)。二年之間，五國趨之，內城