漢書新注卷十六 高惠高后文功臣表第四

　　【說(shuō)明】本卷表述高祖、惠帝、呂后、文帝時(shí)代的功臣侯者。《史記》表述功臣侯者，有三表：《高祖功臣侯者年表》記漢興功臣（兼及外戚和王子）封侯者百余人，至太初年間的尊寵廢辱；《惠景間侯者年表》記惠景間封侯漢興老臣、從代來(lái)的功臣、平吳楚之亂的功臣、諸侯子弟以及外夷來(lái)歸降者，共九十余人的終始（至于武帝之世）；《建元以來(lái)侯者年表》記武帝之世“外事四夷”有功將領(lǐng)的封侯情況。本表是摘取《史記》功臣侯者三表之第一表及第二表惠、文部分內(nèi)容加以改編而成。《史記》表以侯者為經(jīng)，以年代為緯，以紀(jì)侯者尊寵廢辱的時(shí)代，從而觀察歷史變化的消息。《漢書》表以侯者為經(jīng)，以侯者世系為緯，以記侯者的家系和廢興，由此只可觀察侯者世系的存亡繼絕。本卷表序概說(shuō)功臣侯者的歷史情況，同時(shí)反映出作者探究家系榮辱的旨趣。　　

　　自古帝王之興，曷（何）嘗不建輔弼之臣所與共成天功者乎(1)！漢興自秦二世元年之秋(2)，楚陳之歲(3)，初以沛公總帥（率）雄俊，三年然后西滅秦(4)，立漢王之號(hào)，五年?yáng)|克項(xiàng)羽(5)，即皇帝位，八載而天下乃平(6)，始論功而定封。訖十二年(7)。侯者百四十有三人(8)。時(shí)大城名都民人散亡，戶口可得而數(shù)裁（才）什二三(9)，是以大侯不過(guò)萬(wàn)家，小者五六百戶。封爵之誓曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔(10)。”于是申以丹書之信(11)，重以白馬之盟(12)，又作十八侯之位次(13)。高后二年(14)，復(fù)詔丞相陳平盡差列侯之功，錄弟(第)下竟，臧(藏)諸宗廟，副在有司(15)。始未嘗不欲固根本，而枝葉稍落也。

　　(1)天功：天下之功業(yè)。(2)秦二世元年：即前209年。(3)楚陳之歲：指楚義軍陳涉于陳稱王之時(shí)。(4)三年：指起義第三年。(5)五年：漢高帝五年（前202）。(6)八載：指稱帝八年。(7)十二年：高帝十二年（前195）。(8)百四十有三：案此文總計(jì)高帝所封，并外戚二作、王子四人在內(nèi)，故有一百四十三人。(9)裁：與“才”同。(10)誓曰等句：此誓謂朝廷欲使功臣侯傳祚無(wú)窮。“黃”字衍。帶：衣帶。厲：砥厲石。(11)丹書：即丹書鐵契。帝王頒賜功臣，使其享受特權(quán)的契券。(12)白馬之盟：謂刑白馬歃其血以為盟。(13)十八侯位次：師古曰：“謂蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復(fù)、蟲達(dá)，第一至十八也。”夏燮曰：“校以十八侯贊，則有張良、陳平、韓信三人，而無(wú)奚涓、丁復(fù)、薛歐。……大抵高帝原定位次，惟蕭、曹二人，灼見(jiàn)本紀(jì)中，余則自呂后差次，增損移易，已不可考。韓信以誅而去其第，陳平以善用奇計(jì)，慮為呂后所忌，故與張良俱差次在后，不可謂高祖原定十八侯位次中無(wú)此三人也。”(14)高后二年：前186年。(15)副：副本。有司：指主管的官府。

　　故逮文、景四五世間，流民既歸，戶口亦息(1)，列侯大者至三四萬(wàn)戶，小國(guó)自倍(2)，富厚如之。子孫驕逸，忘其先祖之艱難，多陷法禁，隕命亡國(guó)。或亡子孫。訖于孝武后元之年(3)，靡有孑遺(4)，耗矣(5)。罔（網(wǎng)）亦少（稍）密焉(6)。故孝宣皇帝愍而錄之，乃開廟臧（藏），覽舊籍，詔令有司求其子孫，咸出庸保之中(7)，并受復(fù)除(8)，或加以金帛，用之中興之德(9)。

　　(1)息：繁殖。(2)自倍：自增一倍。(3)后元：武帝后元僅二年（前88—前87）。(4)孑遺：殘余，剩余。(5)耗：消耗。(6)罔（網(wǎng)）：法網(wǎng)。密：嚴(yán)密，苛細(xì)。(7)庸保：受雇被役使之人。(8)復(fù)除：免除賦役。(9)章：顯揚(yáng)，表白。

　　降及孝成，復(fù)加恤問(wèn)(1),稍益衰微，不絕如線。善乎，杜業(yè)之納說(shuō)也(2)！曰：“昔唐以萬(wàn)國(guó)致時(shí)雍之政(3)，虞、夏以多群后饗（享）共（恭）已之治(4)。湯法三圣(5)，殷氏太平。周封八百，重譯來(lái)賀(6)。是以內(nèi)恕之君樂(lè)繼絕世，隆名之主安立亡國(guó)(7)，至于不及下車，德念深矣(8)。成王察牧野之克，顧群后之勤，知其恩結(jié)于民心，功光于王府也，故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其寓（宇）(9)，愛(ài)敬飭（敕）盡(10)，命賜備厚。大孝之隆，于是為至。至其沒(méi)也，世主嘆其功，無(wú)民而不思。所息之樹且猶不伐(11)，況其廟乎？是以燕、齊之祀與周并傳，子繼弟及(12)，歷載不墮(13)。豈無(wú)刑辟(14)，繇(由)祖之竭力，故支庶賴焉(15)。跡漢功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其號(hào)，亡以顯其魂，賞亦不細(xì)矣。百余年間而襲封者盡，或絕失姓，或乏無(wú)主，朽骨孤于墓(16)，苗裔流于道，生為愍隸(17)，死為轉(zhuǎn)尸(18)。以往況今(19)，甚至悲傷。圣朝憐閔（憫），詔求其后，四方忻忻(20)，靡不歸心。出入數(shù)年而不省察，恐議者不思大義，設(shè)言虛亡，則厚德掩息(21)，遴（吝）柬（簡(jiǎn)）布章(22)，非所以視(示)化勸后也。三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功(23)。”于是成帝復(fù)紹蕭何。

　　(1)恤問(wèn)：撫慰。(2)杜業(yè)：本書卷六十有其傳。納說(shuō)：建議。(3)唐：唐堯之時(shí)。雍：和也。《尚書·堯典》有“黎民于變時(shí)雍”句。(4)群后：諸侯。恭已之治：無(wú)為而治。(5)三圣：謂堯、舜、禹。(6)重譯：輾轉(zhuǎn)翻譯。師古曰：謂越裳氏。(7)安立亡國(guó)：以立亡國(guó)之后為安。(8)不及下車：此指周武王入殷，未及下車，而封黃帝、虞舜之后裔。(9)宇：屋宇。(10)飭（敕）：告誡。(11)不伐：此謂召公止于甘棠之下而聽訟，人思其德，不伐其樹。(12)及：謂弟繼兄之位。(13)墮：毀也。(14)刑辟：“邪辟（僻）”之誤（王念孫說(shuō)）。(15)支庶：指功臣侯之子孫。(16)孤：猶“棄”。(17)愍隸：疑或作“隸”，即奴隸。(18)轉(zhuǎn)尸：猶言拋尸于野。(19)況：譬也。(20)忻忻：欣喜得意貌。(21)厚德：疑“德厚”誤倒。(22)吝：吝嗇。簡(jiǎn)：簡(jiǎn)略。(23)從尤功：封功最高者。

　　哀、平之世，增修曹參、周勃之屬，得其宜矣。以綴續(xù)前記(1)，究其本末，并序位次，盡于孝文，以昭元功之侯籍(2)。

　　(1)以：“以”上脫一“是”字（王念孫說(shuō)）。(2)籍：名冊(cè)。