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左傳宋及楚平(宣公十四年、十五年)

宋及楚平(宣公十四年、十五年)
-----爾虞我詐不會(huì)絕跡 

【原文】
   楚子使申舟聘于 (1),曰:“無假道于宋?!币嗍构玉T聘于 晉(2),不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋(3),曰:“鄭昭、宋聾(4),晉 使不害,我則必死?!蓖踉唬骸皻⑴曳ブ??!币娤?5)。 及宋,宋人止之(6)。華元曰(7):“過我而不假道,我也(8)?,?我,亡也。殺其使者,必伐我;伐我,亦亡也。亡,一也。”乃殺 之。楚子聞之,投袂而起(9),屨及于窒息,劍及于寢門之外,車及 于蒲胥之市(10)。秋九月,楚子圍宋。 
              (以上宣公十四年)

  宋人使樂嬰 告急于晉(11),晉侯欲救之(12)。伯宗曰:“不可,古 人有言曰: ‘雖鞭之長,不及馬腹?!旆绞诔?,未可與爭。雖晉 之強(qiáng),能違天乎?諺曰:‘高下在心(14)。’川澤納污,山藪藏疾(15),瑾 瑜匿瑕(16),國君含垢(17),天之道也。君其待之?!蹦酥埂?br>    使解揚(yáng)如宋(18),使無降楚,曰:“晉師悉起(19),將至矣?!编嵢?囚而獻(xiàn)諸楚。楚子厚賂之,使反其言。不許。三而許之。登諸樓 車(20),使呼宋人而告之,遂致其君命(21)。楚子將殺之,使與之言曰: “爾既許不谷,而反之,何故?非我無信,女則棄之,速即爾刑(22)!” 對(duì)曰:“臣聞之:君能制命為義,臣能承命為信,信載義而行之為 利。謀不失利,以衛(wèi)社稷,民之主也。義無二信,信無二命。君 子賂臣,不知命也。受命以出,有死無 (23),又叮賂乎?臣之許君, 以成命也。死而成命,臣之祿也(24)。寡君有信臣,下臣獲考死(25),又 何求?”楚子舍之以歸。
   夏五月,楚師將去宋(26),申犀稽首于王之馬前曰:“毋畏知死 而不敢廢王命,王棄言焉(27)!”王不能答。申叔時(shí)仆(28),曰:“筑室, 反耕者(29),宋必聽命。”從之。宋人懼,使華元夜人楚師,登子反 之床(30),起之,曰:“寡君使元以病告(31),曰:‘敝邑易子而食(32),析 骸以微。雖然,城下之盟”,有以國斃,不能從也。去我三十里, 唯命是聽?!弊臃磻郑c之盟而告王。退三十里,宋及楚平(35)。華元為質(zhì)。盟曰:“我無爾詐,爾無我虞(36)。”
              (以上宣公十五年) 
   

  
【注釋】 

①楚子;楚莊王。申舟;楚國大大,名無畏,字子舟,申是他的食邑。聘: 派使節(jié)訪問。②公子馮(ping):楚國公子。③孟諸:宋國沼澤名, 在今河南商丘東北。孟諸之役:指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡;得 罪。(4)昭:明事理。聾:不明事理,糊涂。⑤見:引見,這指托 咐。犀:申犀,申舟的兒子。(6)止;扣留。(7)華元:宋國執(zhí)政大臣。 (8)我:把我們的國土當(dāng)邊邑。(9)投:抨,甩。袂(mei):袖子。 (10)屨(ju):麻做的鞋。及;追上。窒息;從堂到宮門的甬道。寢門:寢宮 (后宮)的門。蒲胥:楚國的市名。(11)樂嬰?。凰螄舜?。(12)晉侯: 晉景公。(13)伯宗;晉國大夫。(14)高下在心:意思是遇事能屈能伸,心 中有數(shù)。(15)藪(sou):草木叢生的湖沼地帶。疾:指害人的東西,毒蛇 猛獸。(16)瑾瑜;美玉。匿:隱藏。瑕:玉上的斑點(diǎn)。(17)含垢:含恥 忍辱。(18)解揚(yáng):晉國大夫。(19)悉起:全部出發(fā)。(20)樓車:設(shè)有。 猓望樓的兵車。(21)致:傳達(dá)。(22)即:接近。即刑:就刑,受刑。 (23)霓(yun):同“隕”,墜落。這里指廢棄。(24)祿:福,福分。(25) 考:完成??妓溃荷平K。(26)去:離開。(27)棄言:背棄諾言。(28) 申叔時(shí):楚國大夫。仆;駕車。(29)反;同“返”。反耕者:叫種的人回 來。(30)子反;楚不主帥公子側(cè)。(31)?。豪Х?,困難。(32)易:交 換。(33):燒火做飯。(34)城下之盟:敵方兵臨城 下而被逼簽訂盟約。(35)平;講和。(36)無:不。詐:欺詐,欺騙。虞 欺騙。

【譯文】

  楚莊王派申舟到 國訪問,說:“不要向宋國借路?!蓖瑫r(shí),楚 莊王又公子馮到晉國訪問,也不讓向鄭國借路。申舟因?yàn)樵诿?諸打獵時(shí)得罪了宋國,就對(duì)楚莊王說:“鄭國是明白的,宋國是糊涂的;去晉國的 使者不會(huì)受害,而我卻定會(huì)被殺?!背跽f:“要是 殺了你,我就攻打宋國?!鄙曛郯褍鹤由晗懈澜o楚王后就出發(fā)了。
   申舟到了宋國,宋國就把他扣留了。華元說:“經(jīng)過我國而不向 向我們借路,這是把我們的國土當(dāng)成了楚國的地邊邑。把我國當(dāng)成 成楚國的邊邑,就是亡國。殺了楚國的使臣,楚國一定會(huì)攻打我 們。攻打我們也是亡國,反正都是一樣亡國?!庇谑潜銡⒘松曛?。 楚莊王聽到申舟被殺的消息,一甩袖子就站起身來往外跑,隨從 人員追到寢宮甬道上才讓他穿上鞋子,追到寢宮門外才讓他佩上 劍,追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月,楚莊王派兵包圍了宋國。
   ......

  宋國人派樂嬰 去晉國告急求援,晉景公想援救宋國。伯宗 說:“不行,古人說過:‘雖鞭之長,不及馬腹?!咸煺诒O醭?國,不能同它爭斗。晉國雖然強(qiáng)盛,怎么能違背天意?俗話說:‘高下在心?!恿骱茨苋菁{污穢,山林草莽隱藏著毒蟲猛獸,美 隱匿著瑕疵,國君也可以含恥忍辱,也是上天的常規(guī)。君王還是 等一等吧。”晉景公便停止了出兵。
   晉晉國派解揚(yáng)到宋國去,叫宋國不要向楚國投降,并說:“晉國 隊(duì)已全部出發(fā),快要到宋國了?!苯鈸P(yáng)路過鄭國時(shí),鄭國人扣住解 揚(yáng)并把他獻(xiàn)給楚國。楚莊王用重禮收買他,讓他對(duì)宋國人說相反 的話。解揚(yáng)不答應(yīng)。楚王再三勸誘,他才答應(yīng)了。楚王讓解揚(yáng)登 上樓車,叫他對(duì)宋人喊話說晉國不來救宋國,解揚(yáng)借機(jī)傳達(dá)了晉 君要宋人堅(jiān)守待援的命令。楚莊王要?dú)⒔鈸P(yáng),派人對(duì)他說:“你既 然已經(jīng)答應(yīng)了我,卻又違背諾言,是什么原因?這不是我不講 用,而是你丟棄了它,快去接受你該受的刑罰吧!”解揚(yáng)回答說:“臣 下聽說過,國君能制定正確的命令就叫義,巨子能奉行國君命令 就叫信,信承載著義而推行就叫利。謀劃不丟掉利益,以此捍衛(wèi) 國家,這才是百姓的主人。合乎道義不能有兩種誠信,講求誠信 不能接受兩種命令。君王收買臣下,就是不懂“信無二命’的道 理。我接受君命出使,寧可去死也不能背棄使命,難道可以用財(cái) 物收買嗎?我之所以答應(yīng)君王,是為了完成我的使命。我死了而 能完成使命,這是我的福分。我們國君有誠信的臣下,臣下又能 完成使命而死,還有什么可求的呢?”楚莊王放了解揚(yáng),讓他回國。
   夏天五月,楚國軍隊(duì)要撤離宋國,申犀在楚莊王的馬前叩頭 :“無畏明知會(huì)死,但不敢背棄君王的命令,現(xiàn)在君王您背棄了房 言?!背鯚o法回答。楚臣申叔時(shí)正為楚王駕車,他說:“修建 屋,把種田的人叫回來,宋國就一定會(huì)聽從君王的命令?!背?他的話去做了。宋人害怕起來,派華元在夜里潛入楚營,上了子 反的床,把他叫起來說:“我們國君派我來把宋國的困難告訴你, 說:“敝國人已經(jīng)在交換孩子殺了吃,劈開尸骨燒火做飯。即使如 ,兵臨城下被逼簽訂的盟約,就算讓國家滅亡,也不能答應(yīng)。如果撤離我們?nèi)?,宋國就一切聽命?!弊臃春芎ε?,就與華元 定了盟誓,并報(bào)告了楚莊王。楚軍退兵三十里,宋國與楚國講和。 華元當(dāng)了人質(zhì)。盟誓上說:“我不欺你,你不騙我。”


【讀解】

  成語中的“爾虞我詐”,大概就出自這個(gè)故事。盡管宋國和楚 國把“我無爾詐,爾無我虞”寫進(jìn)了盟誓之中,給人的感覺卻是 “此地?zé)o怠三百兩”。
   在那個(gè)亂世之中,誰不欺詐?不欺詐就難以立住腳,難以為 自己謀取利益。大國之間相互欺詐,秦國和晉國不是這樣嗎?大 國還欺詐小國,秦國欺詐鄭國、楚國欺宋國就是例證,就連中、小 國家之間也相互欺詐。真是不欺詐就不成交,就不能攻城掠地。所 謂“春秋無義戰(zhàn)”,在一定程度上也包含各國之間的利益紛爭,總 包含著欺詐的成分。
   于是,外交手段,外交辭令,結(jié)盟修好等等,便成了欺詐的 一種手段。無論說客們的言辭多么好聽,都無法讓人對(duì)其動(dòng)機(jī)確 信不疑。在這種時(shí)候,出種耐人尋味現(xiàn)頻率最高的詞匯,便是“誠信”二字, 而在事實(shí)上,人們之間是不講誠信的。
   這使我們聯(lián)想到一的現(xiàn)實(shí)情況:當(dāng)人們?cè)诟吆笆?么號(hào)的時(shí)候,往往正是最缺乏那種東西的時(shí)候。春秋時(shí)代人們 大講信義,忠誠,說明那時(shí)候最缺乏信義和忠誠。人們?cè)跇O力呼 喚理想之時(shí),表明正好缺乏理想。在召喚雷鋒精神時(shí),說明最缺 乏雷鋒精神。
   所以,在人們最信誓旦旦的時(shí)候,最應(yīng)該提高警惕,最應(yīng)該 多一個(gè)眼兒,聽其言,觀其行,切不可被花言巧語搞亂了陣腳、 住了心竅。 其實(shí),騙子手們的唯一法寶,便是信誓旦旦的花言巧語。他 們可以把方的說成圓的,把黑的說成白的,把地上的吹到天上去, 當(dāng)著你的面夸獎(jiǎng)你的缺點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn),甚至還能指鹿為馬。信不信就由你自己了。
   他們的臉皮還特別厚,不怕挫折,不怕辯論。他們善于抓住 人們急功近利、好大喜功、虛榮心強(qiáng)、自我中心0主義、妒忌勝過 自己的人、羞怯自卑、貪圖名利、懶墮怠慢、喜歡別人抬轎子戴 高帽等等弱點(diǎn),大做文章。一旦得手,就翻臉不認(rèn)人,或者 比誰跑得更快,也可能倒打一耙,栽贓陷害。因此,他們也特 別無恥,特別狠心,特別陰險(xiǎn)。
   陰謀家和野心家尤其擅長爾虞我詐,因?yàn)樗麄?正當(dāng)手段是 無法獲得他們所希望獲得的東西的,因?yàn)樗麄兊纳顪?zhǔn)則是沒 有準(zhǔn)則,有奶便是娘,為了自己的利益,什么都可以出賣,什么 都可以做。
   善良的人們上當(dāng)受騙,不能責(zé)怪騙子手們,因?yàn)闆]有善良的人們, 騙子手們就矢去了對(duì)象,就可能矢業(yè)。是善良的人們的善良的 愿望,善良的心地,自身的弱點(diǎn),為騙子手們的活動(dòng)、成就 。確提供了肥沃的土壤。如果他們彼此相互欺詐,勝負(fù)是很難說的,說 不定今天我勝了,明天他又勝了,反正不如對(duì)付善良的人們那么 輕而易舉,得心應(yīng)手,手到功成。
   那么,讓我們?cè)O(shè)想一下,如果全世界的人全成了騙子手,會(huì) 們是一種什么樣的情景?
   當(dāng)然,這是不可能的。正如騙子手永遠(yuǎn)都不會(huì)退出歷史舞臺(tái) 一樣,要消滅人與人之間的爾虞我詐,也是不可能的。

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