是儀傳

——《三國志》卷六二

[說明]是儀，字子羽，東漢末北海營陸（今山東維坊市南）人。本姓氏，初時
在縣中任官吏，后在郡任官，因“氏”似民而無上，遂政姓“是”。漢末大亂，他
進亂江東，被東吳孫權征召，拜騎都尉。討關羽時拜忠義校尉。后任侍中，封都亭
侯。又拜尚書仆射。領魯王傅。為官不治產業，不受恩惠，所居屋舍僅足以自容。
時時進獻治國之策，從不言人之短。事東吳數十年，未嘗有過。

是儀，字子心，北海營陵縣人。本來姓氏，最初在縣里為屬吏，后到郡中任官。
郡相孔融嘲笑他，你“氏”字似“民”而無上，可以改為“是”，他于是改姓“是”。
后來又依附劉繇，在江南躲避戰亂。劉繇失敗以后，是儀又遷徙到會稽。
孫權主持東吳大政之后，優待文人，征召是儀。見面后予以親信任用，專門負
責機密事務，拜官為騎都尉。
呂蒙企圖偷襲關羽，孫權向是儀咨詢，是儀很贊同呂蒙的主張，勸孫權予以采
納。隨同大軍征討關羽，拜為忠義校尉。是儀面陳孫權謝恩。孫權對他說：“我雖
然不是趙簡子，愛卿怎么不自己委屈些做周舍呢？”平定荊州之后，東吳定都武昌，
拜是儀為裨將軍，后又封為都亭侯，任守侍中。孫權欲授給他兵權，是儀認為自己
不是帶兵的人才，堅決推辭，拒不接受。黃武年間，派是儀到皖城劉邵那里，設計
引誘曹休前來。曹體來到后，遭到慘敗，是儀因功遷升為偏將軍，回朝負責尚書事
務，對外總領評定官員們的成績，兼任辭訟之事，還受命教各位公子書學。
東吳向東遷都之后，太子孫登留下鎮守武昌，孫權命是儀輔佐太子。太子對他
非常敬重，有事都先征詢他的意見，然后再去施行。進封為都鄉侯。后來隨從太子
回到建業，又被拜為侍中、中執法，評定各官、負責辭訟依然如舊。典校郎呂壹誣
告前江夏太守刁嘉誹謗國家政策，孫權大怒，將刁嘉逮捕入獄，徹底追查審問。當
時與刁嘉一起在座的人都懼怕呂壹，同聲說刁嘉曾有過此事，只有是儀說沒聽到過。
當時追究深查，詰問數日，詔令愈來愈嚴厲，群臣嚇得連大氣都不敢出。是儀回答
說：“如今刀鋸已壓在臣的脖子上，臣下怎敢為習嘉隱瞞，自取滅亡，成為對君王
不忠之鬼！但是知與不知當有始未。”他據實回答，毫不改口。孫權只好把他放了，
刁嘉也因此而免遭處罰。
蜀漢丞相諸葛亮去世，孫權留心西部事務，派是儀出使蜀漢，重申固守盟約，
雙方和好。是儀奉命出使，很合孫權之意，后拜為尚書仆射。
南王和魯王初封，是儀以本職兼領魯王王傅。是儀認為二工地位太高，很不好。
于是上疏說：“臣認為魯王天生具有高貴的品德，文武兼備，當今妥善的辦法是，
應當派他鎮守四方，作為國家的屏障。宣揚他的美德，廣泛顯耀其威望，這是國家
良好的制度，全國人民的期望。只是臣下言辭粗俗，不能完全表達出這些意思。我
認為對二王的地位應有所降低，以端正上下的等級秩序，申明教化的根本。”接連
上書三四次。作為王博，他忠心耿耿，動輒規諫勸止；對上勤勉，對他人恭敬。
他不治自家產業，不受人恩惠，所居的房子剛夠自家居住。他有位鄰居蓋起大
宅院，孫權外出時看見了，便問這所大宅院的主人是誰，左右隨從回答說：“大概
是是儀的家。”孫權說：“是儀很儉樸，肯定不是。”一詢問，果然是別人的房子。
是儀就是這樣被孫權所了解信任。
他從不穿華貴的衣服，不吃講究的飯菜，能夠忍受清貧，家中沒有儲蓄。孫權
聽說后，親到他的家中，來看看他們吃的飯菜，并親口嘗過，非常感嘆，當即增加
他的俸祿和賞賜，擴大他的田地、宅邸。是儀多次推辭，對這樣的恩寵深感不安。
是儀經常向孫權提出建議，從不談論他人的短處。孫權常責備是儀不談論時事，
是非不明，是儀回答說：“圣明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐不能稱職，實在
不敢以臣下愚陋的言論，干擾圣上的視聽。”
他為國家服務數十年，未曾有過過錯。呂壹普遍告發將相大臣，有些人，一個
人便有三、四項過錯，唯獨沒告發過是儀。孫權感嘆說：“假使人們都像是儀一樣，
還用得著法令科條嗎？”
及至病危，留下遺囑要用素棺，以平時所穿的衣服下葬，務必要減省節約。八
十一歲時去世。（劉洪波 譯）

[原文]

是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，后仕郡，郡相孔融嘲儀，言
“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。后依劉繇，避亂江東。繇軍敗，
儀徙會稽。
孫權承攝大業，優文徵儀。到見親任，專典機密，拜騎都尉。
呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權聽之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳
謝，權令曰：“孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？”
既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復授兵，儀自以非材，
固辭不受。黃武中，遣儀之皖就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍，
入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。
大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然后施行。
進封都鄉侯。后從太子還建業，復拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。典校
郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，收嘉系獄，悉驗問。時同坐人皆怖畏
壹，并言聞之，儀獨云無聞。於是見窮詰累日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：
“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。”
據實答問，辭不傾移。權遂舍之，嘉亦得免。
蜀相諸葛亮卒，權垂心西州，遣儀使蜀申固盟好。奉使稱意，后拜尚書仆射。
南、魯二宮初立，儀以本職領魯王傅。儀嫌二宮相近切，乃上疏曰：“臣竊以
魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國籓輔。宣揚德美，廣耀威靈，
乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，
正上下之序，明教化之本。”書三四上。為傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。
不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者，權出望見，問起大
室者誰，左右對曰：“似是儀家也。”權曰：“儀儉，必非也。”問果他家。其見
知信如此。
儀服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，
親嘗之，對之嘆息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。
時時有所進達，未嘗言人之短。權常責儀以不言事，無所是非，儀對曰：“圣
主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言，上干天聽。”
事國數十年，未嘗有過。呂壹歷白將相大臣，或一人以罪聞者數四，獨無以白
儀。權嘆曰：“使人盡如是儀，當安用科法為？”
及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從省約，年八十一卒。