反經(jīng)蛇勢五七
蛇勢五七
善于用兵打仗者,要懂得分化、瓦解敵人。在特殊的情況下,甚至要網(wǎng)開一面,避免把敵人逼急了,負隅死戰(zhàn),由此給自己帶來不必要的傷害。
【經(jīng)文】
語曰:“投兵散地,則六親不能相保;同舟而濟,胡越何患乎異心。”
孫子曰:“善用兵者,譬如率然。”何以明之?
漢宣帝時,先零為寇,帝命趙充國征之。引兵至先零所在,虜以屯聚解弛,望見大軍,棄車重,欲渡湟水,道厄狹,充國徐驅(qū)之。或曰:“逐利行遲。”充國曰:“此窮寇,不可迫也。緩之,則走不顧;急之,則還致死。”
諸校皆曰:“善。”果赴水溺死者數(shù)百,于是破之。
袁尚既敗,遂奔遼東,眾有數(shù)千。初,遼東太守公孫康恃遠不服,曹公既破烏丸,或說公:“遂征之,尚兄弟可擒也。”公曰:“吾方使康斬送尚、熙首,不煩兵矣。”公引兵還。康果斬送尚、熙,傳其首。諸將或問曰:“公還而斬尚、熙,何也?”公曰:“彼素畏尚、熙,其急之,則并力,緩之,則自相圖,其勢然也。”
曹公征張繡,茍攸曰:“繡與劉表相恃為強,然繡以游軍仰食于表,表不能供也,其勢必離。不如緩軍以待之,可誘而致也。若急之,則必相救。”
曹操不從,進至穰,與繡戰(zhàn)。表果救之,軍不利矣。
故孫子曰:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇,擊其頭則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。”或曰:“敢問兵可使如率然乎?”
孫子曰:“可矣。夫吳人與越人相惡,當其同舟而濟,如左右手。是故放馬埋輪,不足恃也;齊勇若一,政之道也。”此之謂矣。
【譯文】
諺語說:“把士卒放在自己的領(lǐng)地內(nèi)和敵人作戰(zhàn),士卒在危急時就容易逃散,因此在這種情況下,即使是六親也不能彼此相保。而在風雨飄搖中同處一只船上,即使是曾經(jīng)相互仇視的胡人和越人,也不用擔心他們在此時會存有異心。”孫子說:“善于打仗的人,就象能首尾相顧的常山蛇‘率然’一樣。”為什么這樣說呢?
漢宣帝時,先零部落反叛,宣帝命令趙充國去征伐。趙充國領(lǐng)兵到先零的所在地,先零因此潰散,看到漢軍逼近,他們便慌忙丟棄了裝備物質(zhì),想渡過湟水,先零敗逃的道路險狹,趙充國在后面慢慢地驅(qū)趕他們。有人說:
“為什么追逐敵人這樣遲緩。”趙充國說:“這是‘窮寇’,不能把他們逼急了。如果慢慢地追逐,他們就逃跑了不再回顧;如果逼急了,他們會狗急跳墻,拼死一戰(zhàn)的。”聽了趙允國的話后,部下都說“是這樣”。果然,在渡河時就有數(shù)百名先零人淹死,于是先零被趙充國打得大敗。
三國時,袁尚因為失敗,逃奔到了遼東,手下仍有數(shù)千人。當時的遼東太守公孫康依仗著自己地方僻遠,不順服曹魏。曹操這時已經(jīng)打敗了烏丸,有人勸說曹操:“要緊接著討伐遼東,袁尚兄弟就能被擒獲。”曹操說:“我要讓公孫康自己殺掉袁尚、袁熙,送來他們的首級,不用動兵。”曹操于是領(lǐng)兵而回。后來公孫康果然殺掉了袁尚兄弟,并送來了首級。將領(lǐng)中有人問曹操:“您領(lǐng)兵返回,公孫康卻殺了袁熙、袁尚,這是因為什么?”曹操說:
“公孫康平時就畏懼袁尚兄弟。我如果逼急了,公孫康就會和袁尚兄弟合起來抵抗;如果松緩一下,他們就會自相殘殺。這是形勢決定的。”
曹操要征伐張繡,荀攸勸諫說:“張繡與劉表相互依憑而逞強,然而張繡是領(lǐng)著的散兵游勇向劉表求食。長久下去,劉表是不會提供的,最終兩人一定會離異。不如先暫緩征伐,看一下情況,引誘他前來。如果逼急了,劉表一定會來救援。”曹操不聽,進軍到了穰,與張繡作戰(zhàn)。劉表果然來救助張繡,使曹操非常被動。
孫武說:“善于用兵打仗的人,就象‘率然’一樣。‘率然’是常山的一種蛇,打它的頭,尾就來救應(yīng);打它的尾,頭就來救應(yīng);打它的中部,頭和尾都來救應(yīng)。”有人說:“請問軍隊可以使它象‘率然’一樣嗎?”孫子回答:“可以。吳國人和越國人雖然相互仇視,可是,當他們同船渡河時,如遇到大風,也能如左右手一樣相互援救。因此,想用系住馬匹、埋住車輪的辦法來穩(wěn)定軍隊,那是靠不住的。要使士卒整齊一致,奮勇殺敵,就要靠組織指揮得法。”說的正是這個道理。
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