導讀：很多朋友沒有聽過望果節這個節日吧，望果節是哪個民族的節日?望果節是哪一天呢?望果節的來歷又是什么呢?大家跟著小編一起來了解下望果節吧。

望果節是哪個民族的節日

“望果”是藏語譯音，意為“繞地頭轉圈”。藏語“望”指農日，“果”即轉圈的意思、“望果”節可譯為“在田地邊上轉圈的日子”。

望果節已有1500多年歷史，是藏族農民歡慶豐收的傳統節日，流行于西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行，歷時一至三天。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。

“望果節”儀式

望果節的來歷

相傳早在公元5世紀末，藏王布德貢堅為確保糧食豐收向本教教主請教。教主施旨，讓農民繞田轉圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導，由高舉纏繞哈達的木棒和羊右腿的本教教主領路，領著持青稞穗或麥穗的本村鄉民繞地頭數圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風調雨順、五谷豐登。屆時，身穿各色藏袍、腰系彩綢帶的藏胞打著彩旗，畢恭畢敬地抬著青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉圈，祈求豐收。然后吃豐盛的野餐。節日一過，緊張的秋收勞作

“望果節”祭祀儀式

也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節”，是辛勞了大半年后藏區農耕者們的最大喜悅。藏語“望果節”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉圓圈”，“望果節”即：圍繞豐收田野的歌舞。

能有機會身臨其境地目睹藏族“望果節”中的“娛神”舞蹈，是長期孜孜不倦的愿望之一。雖對“望果節”早從資料上了解一二，但我想了解傳統“望果節”及其起因、演變，和儀式上人們如何以舞酬神等等，最可靠的還是要在資料基礎上親臨現場，參與到節日活動中去。為此，節日之前，我們便盡可能地進行資料查詢和采訪。慶幸的是，居然在《笨教歷算法》中找到了“望果節”的來歷：傳說公元5世紀末，藏王布德貢堅向笨教教主尋求保佑作物豐收的辦法，教主指出：讓農民們在即將收獲的田地周圍繞行并以舞蹈娛神，上天即會賜予豐收。從此，每年收獲之前，笨教僧侶便作為祭祀隊伍的先導，高舉幡旗，手拿纏繞哈達的神杖“達達”與羊右腿，率領各個村落手持青稞麥穗的農民和肩背插有各色小旗、盛滿青稞麥粒小木盆的盛裝婦女，排成長隊，圍繞農田進行“收斂地氣、祈求豐收”的法事游行活動。在這傾村而出的浩浩蕩蕩游行過程中，人們以不停的口號與詠唱，贊美神靈、祈求豐收，直到“繞田游行”隊伍回到村中，人們把手中附有神靈意志的麥穗和小旗插于谷倉或神龕，才結束了“望果節”活動的第一部分。

西藏農區“望果”活動的祭祀儀式，在8世紀中葉前十分簡單，至8世紀下半葉黃教創立后，“望果”活動被加入了宗教色彩，形成具有一整套宗教祭祀儀式的歡樂活動。也就是從這時開始，為預祝豐收，包括“繞田游行”和“慶典”兩部分內容的“望果節”，才被列入藏族農區的正式節日。

后藏農區“望果節”的活動日期，隨青稞麥成熟而定，節日3至5天不等，規模大小和時間長短，依各鄉經濟實力而定。活動的舉辦可由幾個鄉聯合，也可各鄉單獨進行。經聯系，將被邀請參加離日喀則市不遠，由司馬、望堆兩鄉聯合舉辦的“望果節”活動。

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