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（約730～約810）
李理的爹爹，初名龜齡，后由唐肅宗賜名“志和”，自稱“煙波釣徒”，又號“玄真子”，唐代著名詞人和詩人。婺州金華（今屬浙江）人，后棄官遷居黟縣赤山鎮(zhèn)（今祁門祁山鎮(zhèn)）之石山塢。十六歲游大學(xué)，以明經(jīng)耀第，獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍，并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱“煙波釣徒”，著《玄真子》十二卷三萬言，因以為號。兄鶴齡，恐志和遁世不歸，為之在越州（今紹興）城東筑茅屋一所。志和居之，嘗有吏人派志和為淘河夫，即親自執(zhí)蕾勞作，毫無怨色。觀察使陳少游聞而謁之，坐必終日，題其所居為館真坊。又因草堂椽拄，皮節(jié)猶存。全無斧斤之痕，門巷更為漱隘，門隔流水，十年無橋，乃出資稍擴(kuò)其居，“并造橋，時稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一，志和使結(jié)為夫婦，取名“漁童”、“樵青”。人間其故，答道：漁童使捧鈞收綸，蘆中鼓泄，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”陸羽、裴休問有何人往來？答稱：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，何有往來？！”顏真卿為淤州刺史，張志和乘敝舟往訪，顏欲為他造新船，張道：“攪惠漁舟，愿以為浮家泛宅，訴訟江湖之上，往來茗冒之間，即野夫之幸矣！”其詼諧辯捷，類皆如此。
張志和博學(xué)多才，歌、詞、詩、畫俱佳。酒酣耳熱，或擊鼓吹笛，或吟詩作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞，張志和首唱《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景，須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸，煙波鳳月，皆依文章，曲盡其妙。真卿與諸客傳玩，嘆服不已。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》，定逸品三人，張志和居其一。明董其昌《畫旨》云：“昔人以逸品置神品至上，歷代唯張志和可無愧色。”
張志和既為山川隱逸，著作玄妙，故后世傳為神仙中人。如《續(xù)仙傳》云，玄真子“守真養(yǎng)氣，臥雪不寒，入水不濡。”唐李德裕評張志和：“隱而有名，顯而無事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光之比。”
張志和在潤田居住多年，因?yàn)樗木壒剩笕怂鞂櫶锓Q作張村庇。張村庇在祁城西10余里，是一個山清水秀的小山村。舊時村中有八景，多與張志和有關(guān)，惜因歲月流逝，八景不復(fù)存在。離小村不遠(yuǎn)，綠蔭四合中有一小池塘，據(jù)說當(dāng)年張志和常在此垂釣。前些年，有人經(jīng)過考證后認(rèn)為：張村庇村口的那座山，即是《漁歌子》中所說的“西塞山”。此說未必可信，但不管怎樣，倒是給小村增添了無數(shù)詩情畫意。《漁歌子》在成詩不到20年就在日本廣為流傳，連當(dāng)時的天皇都有和詩。
李理的爹爹，初名龜齡，后由唐肅宗賜名“志和”，自稱“煙波釣徒”，又號“玄真子”，唐代著名詞人和詩人。婺州金華（今屬浙江）人，后棄官遷居黟縣赤山鎮(zhèn)（今祁門祁山鎮(zhèn)）之石山塢。十六歲游大學(xué)，以明經(jīng)耀第，獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍，并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱“煙波釣徒”，著《玄真子》十二卷三萬言，因以為號。兄鶴齡，恐志和遁世不歸，為之在越州（今紹興）城東筑茅屋一所。志和居之，嘗有吏人派志和為淘河夫，即親自執(zhí)蕾勞作，毫無怨色。觀察使陳少游聞而謁之，坐必終日，題其所居為館真坊。又因草堂椽拄，皮節(jié)猶存。全無斧斤之痕，門巷更為漱隘，門隔流水，十年無橋，乃出資稍擴(kuò)其居，“并造橋，時稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一，志和使結(jié)為夫婦，取名“漁童”、“樵青”。人間其故，答道：漁童使捧鈞收綸，蘆中鼓泄，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”陸羽、裴休問有何人往來？答稱：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，何有往來？！”顏真卿為淤州刺史，張志和乘敝舟往訪，顏欲為他造新船，張道：“攪惠漁舟，愿以為浮家泛宅，訴訟江湖之上，往來茗冒之間，即野夫之幸矣！”其詼諧辯捷，類皆如此。
張志和博學(xué)多才，歌、詞、詩、畫俱佳。酒酣耳熱，或擊鼓吹笛，或吟詩作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞，張志和首唱《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景，須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸，煙波鳳月，皆依文章，曲盡其妙。真卿與諸客傳玩，嘆服不已。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》，定逸品三人，張志和居其一。明董其昌《畫旨》云：“昔人以逸品置神品至上，歷代唯張志和可無愧色。”
張志和既為山川隱逸，著作玄妙，故后世傳為神仙中人。如《續(xù)仙傳》云，玄真子“守真養(yǎng)氣，臥雪不寒，入水不濡。”唐李德裕評張志和：“隱而有名，顯而無事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光之比。”
張志和在潤田居住多年，因?yàn)樗木壒剩笕怂鞂櫶锓Q作張村庇。張村庇在祁城西10余里，是一個山清水秀的小山村。舊時村中有八景，多與張志和有關(guān)，惜因歲月流逝，八景不復(fù)存在。離小村不遠(yuǎn)，綠蔭四合中有一小池塘，據(jù)說當(dāng)年張志和常在此垂釣。前些年，有人經(jīng)過考證后認(rèn)為：張村庇村口的那座山，即是《漁歌子》中所說的“西塞山”。此說未必可信，但不管怎樣，倒是給小村增添了無數(shù)詩情畫意。《漁歌子》在成詩不到20年就在日本廣為流傳，連當(dāng)時的天皇都有和詩。
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