吳山三茅觀景區位于吳山景區的南面，北與吳山城隍閣景區、吳山阮公祠景區接壤；西與浙江革命烈士紀念館相連；東面景區大都鍥入市區，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。
三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150年），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內奉徽宗御畫茅君像。三茅真君是指秦漢時得到成仙的茅氏三兄弟：長盈、次固、季衷。宋時此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書有：高宗《黃庭度人經》，寧宗“道紀堂”字，理宗《養生論》。紹興年間（1131年---1160年），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河東薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時連山都以七寶為名。
時并于觀后筑“七十二”瑤臺，遍植桃花，春時郊祭，時有“瑤臺萬玉”之稱，為當時“吳山八景”之一。
元朝時三茅觀毀于兵火，明初重建。時觀內設有書館，于謙曾在此讀書，并寫下了千古傳唱的《石灰吟》。
抗戰時三茅觀為日軍拆毀，然而其規模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬歷時重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準敕，故牒。紹興二十年。尚書省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書仆射同中書門下平章（押），參知政事余（押）。簽書樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經考古發掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過挖掘整理后作為遺址保護向公眾展示，將成為吳山景區三期工程中的重要景點。
三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150年），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內奉徽宗御畫茅君像。三茅真君是指秦漢時得到成仙的茅氏三兄弟：長盈、次固、季衷。宋時此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書有：高宗《黃庭度人經》，寧宗“道紀堂”字，理宗《養生論》。紹興年間（1131年---1160年），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河東薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時連山都以七寶為名。
時并于觀后筑“七十二”瑤臺，遍植桃花，春時郊祭，時有“瑤臺萬玉”之稱，為當時“吳山八景”之一。
元朝時三茅觀毀于兵火，明初重建。時觀內設有書館，于謙曾在此讀書，并寫下了千古傳唱的《石灰吟》。
抗戰時三茅觀為日軍拆毀，然而其規模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬歷時重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準敕，故牒。紹興二十年。尚書省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書仆射同中書門下平章（押），參知政事余（押）。簽書樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經考古發掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過挖掘整理后作為遺址保護向公眾展示，將成為吳山景區三期工程中的重要景點。
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