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　　在郁達(dá)夫散文中，其強(qiáng)烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式：一是頹廢，一是憎恨。既然生活是無味的，自然是死板的，自我也是廢物——既不能事業(yè)有成，又不能擺脫苦悶，郁達(dá)夫就干脆自我放縱，手中有幾個錢就大嚼一番，喝個亂醉；情感與性欲無法得到正常滿足，就偷看女人，尋妓女，聽土娼與客人調(diào)情，想上妓院（見《還鄉(xiāng)記》、《感傷的行旅》、《歸航》）。拼命地發(fā)泄一個人的本能，竭力要在病態(tài)中滿足自我。這種情感和行為顯然具有消極性，這是郁達(dá)夫散文中不健康的內(nèi)容，但卻絕不是反動的內(nèi)容，絕不是與時代思潮格格不入的情調(diào)。郁達(dá)夫主要是以這種病態(tài)來發(fā)泄一個從封建禮教羈絆中覺醒了而又找不到出路的青年的苦悶。這種不健康的色彩下面仍有著五四“人的發(fā)現(xiàn)”所寄寓的積極的意味。
　　與之相比，郁達(dá)夫由感傷所發(fā)生的憎恨情緒其積極意義就更為鮮明了。他恨什么呢？首先是恨社會，在《給一個文學(xué)青年的公開狀》中，郁達(dá)夫以憤世嫉俗的筆調(diào)，在幾分玩世不恭，幾分無奈，幾分感慨中將社會的黑暗，下層人的不幸，來了個痛快的揭露，將自己對社會的憎恨作了十二分的強(qiáng)烈的表現(xiàn)。
　　由這種對社會的恨，郁達(dá)夫又自然地慨嘆自己生不逢時，對自己所處的時代表示了不滿。在郁達(dá)夫的筆下，他所處的這個軍閥混戰(zhàn)的時代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最無趣味，最無價值的時代，也當(dāng)然就是最可憎惡的時代。在這里，這位被傷感折磨得無處解脫的人，將他的所有不幸，所有煩惱，所有悲苦，一齊傾向這個黑暗的時代，向一個不人道的制度發(fā)出了一個哀鳴著的青年的控訴，表現(xiàn)了顯而易見的反帝反封建的民主主義傾向，這種傾向雖不能說很深刻，但鮮明的態(tài)度、強(qiáng)烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰(zhàn)斗的色彩。