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　　 元好問(wèn)（1190—1257），字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生。山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于獲鹿（在今河北省）寓舍，歸葬故鄉(xiāng)系舟山下山村（今忻縣韓巖村）。元好問(wèn)墓位于忻州市城南五公里韓巖村西北，1962年被評(píng)為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。
　　興定進(jìn)士，歷任內(nèi)鄉(xiāng)令、南陽(yáng)令、尚書(shū)省掾、左司都事、行尚書(shū)省左司員外郎，金亡不仕。工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望。其詩(shī)奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩(shī)派。晚年致力收集金君臣遺言往事，多為后人纂修金史所本。著有《杜詩(shī)學(xué)》、《東坡詩(shī)雅》、《錦畿》、《詩(shī)文自警》、《壬辰雜編》、《遺山先生文集》四十卷、《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷、《遺山先生新樂(lè)府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現(xiàn)有清光緒讀書(shū)山房重刊本《元遺山先生全集》。
　　他是我國(guó)金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。
　　著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學(xué)作品。著有其詩(shī)剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點(diǎn)是“往往自蹈窠臼”。今存詩(shī)1361首，內(nèi)容豐富。一些詩(shī)篇生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂和百姓苦難，如《岐陽(yáng)》、《壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事》詩(shī)，沉郁悲涼，追蹤老杜，堪稱(chēng)一代「詩(shī)史」。其寫(xiě)景詩(shī)，表現(xiàn)山川之美，意境清新，膾炙人口。詩(shī)體裁多樣，七言是其所長(zhǎng)。
　　元好問(wèn)之文繼承唐宋大家傳統(tǒng)，清新雄健，長(zhǎng)短隨意，眾體悉備，為金代文學(xué)批評(píng)之巨子，仿杜甫《戲?yàn)榱^句》體例所寫(xiě)《論詩(shī)絕句三十首》，在文學(xué)批評(píng)史上影響頗大。
　　今存詞377首，藝術(shù)上以蘇、辛為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格，當(dāng)為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開(kāi)創(chuàng)性。《續(xù)夷堅(jiān)志》為其筆記小說(shuō)集，為金代現(xiàn)存的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。