據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700余首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。
一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激蕩。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。
李白《王昭君》：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
杜甫《詠懷古跡》：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
王安石《明妃曲》：
一
明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂.
低徊顧影無顏色,尚得君王不自持.
歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有.
意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽.
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣.
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛.
家人萬里傳消息,好在氈城莫相億.
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北.
二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
董必武《謁昭君暮》
昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。
詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。
滿雪瑩《菩薩蠻——昭君怨》：
望遠故鄉長相憶，黛眉細腰嬌無力。
柳絲芳草凄，撫琴淚眼迷。
一曲昭君怨，訴己思鄉情。
何時能歸來？仰面風淡輕。
張志真《過王昭君故里》：
春江秋水總流淌，王嬙芳名永留芳。
漢家桃花開不敗，清溪青冢一樣香。
賈天源《昭君志》：序
歷史無法記載昭君的一顰一笑，甚至對她的描述只有寥寥幾筆。昭君的心思，有誰明白？縱使明白，又如何驗證？于是，昭君便不再是真實的昭君了，她變成了夢，變成了文人筆下的幻想。
文學源于精神，精神隸屬于各自的時代。所以，文學是時代的鏡鑒，是精神的先鋒。
我寫的文章，自然源于我的精神。因此，我寫的是我心目中的昭君——可以說，他與真實的昭君完全不同了——這點也包括她所處的環境和她接觸的事物。所以此詩有與事實不符的地方就不足為怪了。
羊喚牛鳴入夢灣，曦光柔暖搖輕瞼。
起身含笑著騎裝，出帳牽駒欲廣原。
駿馬單于風掣來，梨花公主兔飛前。
昨昔碧落云如雪，今日蔚空天似藍。
看妾已經鞍轡整，邀君再度天際邊。
卿何勸吾吾應歇，吾復請卿卿笑歡。
瞵目嬌嗔偏要去，翹唇恐嚇不吃飯。
即說留下有驚喜，且信你言獨自玩。
一隊輕騎好颯爽，領頭汗血最翩然。
須臾遙望只天涯，轉瞬傾聽唯鳥喧。
側首朝陽游碧空，揚鞭快馬點平川。
萋萋嫩葉翠飄香，朵朵新花嬌斗艷。
清水一絲綠野開，金魚三躍珍珠旋。
千蟲萬鳥歌啁啾，碧草奇葩舞妙曼。
急湍冰流閃澈清，昭君仙子笑泠然。
彩蝶尋覓何人香，百鳥拜朝誰者艷？
冰雪聰明小女兒，天真爛漫姝靖仙。
星眸閃爍乾坤亮，丹口微弧天地暖。
空里傳鳴鴻喚聲，眼中悠落輕翎雁。
莫非前歲平沙托，定是今年送信還。
三載宮墻久未回，千里尺素報平安。
然縱如今獲自由，卻而三月不書箋。
連綿相思也無助，不若積極復樂觀。
快踏百騎雷電至，夫君一馬駿騏先。
單于既是已經回，於氏要同北海遠。
誰道寧胡太心急，何曰喜事真接連？
頓時寰宇寂無聲，剎那淚珠凝泫然。
公主銀鈴熱淚里，昭君小鹿眾人間。
父兄怎會來關外，嬙女何能不笑顏？
原是拜遷大漢使，從今便宜玉門關。
一年四季九相聚，千麗萬姝億忌羨。
先請同回軍駐營，再歌相會水草原。
百人齊舞迎賓客，篝火絢爛照月天。
公主昭君歌一曲，春風暖霧彌人間。
流連終曲馬頭琴，興盡歸路歡笑面。
再請父兄獨會晤，秉燭夜話家鄉言。
莫說辛苦太難過，可道甘甜真無限。
倘使宮中冷月屏，何如馬上威風鞍？
若說墻里花邀月，怎比塞北團話園？
本厭身周城垛門，又鐘無盡大自然。
都夸天子有賢德，更愛單于喜浪漫。
如此美事嬙女得，反憐姊妹終身怨。
文人弄墨悲昭君，賤妾無知說不冤。
倘若昭君不塞北，定聞千騎向外關。
不言青冢遍焦野，只道烏狐游廣原。
大小骸骷血畔臥，幾多佳秀夢中喚？
烈士含恨鄉梓望，慈母密縫誰者穿？
我度燕門萬眾悲，眾行地獄我誰嘆？
縱然天助敗匈奴，必有鬼奪英少年。
千頃良田有草耕，萬方沃土無人看。
大敵壓境燃眉急，小市充金軍旅錢。
馬亂兵荒農業廢，戈鳴角響商鋪遠。
誰來過問詩文事？筆走盡書戰報連。
揮灑丹青非美人，精勾墨線是沙盤。
圣賢經傳束高閣，灰土塵埃積三年。
孫子有云不戰勝，男兒何必裹尸還？
且觀今日太平世，可看銀鴿白翼閃。
邊塞不隔篝火光，長城難阻牛羊山。
九州皆忘干戈聲，天下共奏絲竹幻。
胡地可聞大漢賦，長安閑聽馬頭弦。
南來牛馬價公道，北運絲綢值千錢。
漢庶能喝鮮奶茶，胡家笑煮江南飯。
葡萄美酒萬杯起，快舞輕歌同聲贊。
從此不愁戰事頻，于今當慶同盟建。
外交無惱因成友，內政有方得興安。
似舜又臨開盛景，如堯再世啟新篇。
九州和睦華夏知，民眾大同天下歡。
屋亭高舉千層瓦，廣廈相接萬里連。
飽食佳肴嗅菜香，醉喝佳釀飲美泉。
精絲巧繡衣天成，羅綺緞綢人盡艷。
驛站可傳快信至，車行能到八極邊。
昭君出塞九州平，四海因嬙天下安。
宴至終時蟋蟀歌，獨行帳外風云展。
月華千里流光動，星宿萬顆冰火閃。
孤立夜空蒼幕下，忖思失意悵然間。
流星飛隕轉瞬逝，於氏寧胡千載嘆。
壯志若成美夢真，天堂不比人間煊。
只悲空曉冀希在，?？嘤行臒o力現。
來世若為男壯兒，定叫天下似云端。
后記
寫了兩首排律后，就很明白中國沒有史詩的原因了。不要說押韻、平仄這樣麻煩的規則，單用對偶來敘事就能難煞所有人了。
我寫的這兩首排律基本上是守規矩的，不過因為種種原因，還留有一些變化。
我想，中國的詩制還有待進一步改良——至少現在，它還不是很實用的文體。
都市隱俠《昭君出塞》：
長篇史詩《和平之歌》第三部《和平的中國》之第十一章《黃塵古道》節選
一
昭君遠別故國的兩行珠淚，
也許還是那樣冰冷；
迎著大漠風沙一路灑落，
冰雪般剔透晶瑩。
從高祖立國到昭君出塞，
一百七十二年哪，
西北邊疆打打停停，
漢匈關系搖擺不定。
二
南郡秭歸水秀山青，
香溪長流波光粼粼。
有位民女常在溪邊俏立，
青春容顏鮮花般嬌嫩。
鬟髻高聳霧濤起，
柳葉細眉入云鬢，
美目流盼星光動，
鼻如懸膽穩相稱，
吐氣如蘭惹芳芬，
隨意朱筆點絳唇，
面襯桃花白里紅，
燦爛一笑齒如銀，
香肩酥手疑無骨，
纖指似蔥捻花輕，
娉娉裊裊鳳步搖，
冰肌玉理細又勻，
王氏好女人間少，
天生麗質衣布裙，
玉埋泥石尤生輝。
珠墜淵藪映水明，
落雁美名貫千秋，
絕代風華照古今。
三
元帝選秀女，
虎狼官差到南郡，
一路麟麟車聲，
一路啾啾馬鳴，
自古紅顏多不幸，
昭君從此遠離了親人。
皇帝三宮六院嬪妃如云，
秀女進宮是人生的不幸；
宮花幾度開又謝，
宮樹幾度黃又青，
幾番蕭蕭夏雨，
幾番飄飄秋云，
熬過寒冷的冬，
熬過和暖的春，
宮女的寂寞凄涼有誰憐憫？
昭君的悲怨嗟傷無人過問。
四
呼韓邪單于聽說中原多美人，
覲見漢元帝求妻和親。
宮里盛傳呼韓邪求親的消息，
昭君嘆息過后橫下了芳心：
既然無法享受美好人生，
不如為國家為民族做點事情。
她主動申報到掖庭，
要求擔當民族團結的重任。
公元前三十三年，
漢宮秋月一片凄清。
有位佳人離開了宮闕，
衣衫飄飄啊款款盈盈。
她已改名寧胡閼氏，
被許為呼韓邪單于的女人。
紅顏弱女心雄志堅，
把最艱難的人生目標選定；
為求國泰民安以身事仇，
舍棄自我選擇了和平。
昭君的少年青春，
沐浴著漢族高度發展的文明，
而寧胡閼氏將終老異域，
面對游牧族原始的野性。
漢元帝頒下詔書，
把他的年號改為“竟寧”，
他堅信昭君此去，
會帶來長久的安寧。
昭君為國為民作出犧牲，
國家該用什么來褒揚昭君？
元帝開啟國庫，
搬出一萬六千斤棉絮和黃金，
再搬出一萬八千匹織錦。
可是僅有這些還遠遠不夠哇，
這些怎能換取一顆博大的心？
還得帶些圖書典籍和珍奇，
帶上中華民族的富裕與文明。
五
漢家女兒要遠嫁匈奴，
善良的人們擁滿街頭，
故國故人哪在依依揮手，
長安古都止不住淚流。
有位將軍悄悄一頓足：
昭君哪昭君，你豪邁的氣概，
令執堅披甲的糾糾男兒含羞。
有群老人抹抹眼角：
姑娘啊姑娘，你好走，
今后的日子會有蒼天保佑。
香車寶馬喲披紅掛彩，
昭君面向南方拜了三拜，
拜別了父母，拜別了故國，
她把自己交給不可知的未來。
鶴舞長空晨光燦爛，
昭君的車隊離別長安。
離情悠悠啊別意綿綿，
嫁路蒼茫山長水遠；
云山凝愁水波寒，
昭君一去不回還；
一去不還為和平，
從此胡漢少征戰。
流水如泣秋風如歌，
昭君的車隊渡過黃河。
離鄉萬里啊別路千重，
千山萬水她已經走過。
走過村莊與城郭，
顧盼留戀步難挪；
走過平林與荒漠，
車馬踟躕費蹉跎。
亂云飛渡日色昏沉，
昭君的車隊穿出長城。
長城遠橫陰山下，
衰草黃沙愁斷魂；
卷地狂風連塵起喲，
吹破思鄉萬里心。
抬頭還慕孤飛雁，
年年猶歷漢家春；
昭君孤旅出塞遠呵，
長城外邊無漢人。
席地而居白布作氈，
昭君的車隊翻過陰山；
山外人地兩陌生，
日日厭食畜肉餐，
強飲酪漿穹廬里，
皮裘馬糞難驅寒。
千艱萬難皆自招，
何苦只身遠和番？
漢家女兒多英豪，
昭君留下了千年感嘆。
只身事番為和平，
一路依依到龍庭，
習慣迥異噢言語不通，
昭君卻贏得人們的信任。
她教男人生產耕作，
她教女人編織縫紉，
她把友誼播種在異族，
她將禮物分發給眾首領。
匈奴人民愛戴昭君，
昭君愛護著匈奴人民，
胡漢和親意義重大影響至深，
向遙遠的北方傳播了中原文明。
六
我無法描述呼韓邪的心理，
他是那樣鐘情于漂亮的漢妻，
一片真情象草原般廣闊，
關懷昭君勝過關心自己；
白發紅顏相愛相依，
情意取代敵意。
他們締造出伊屠智牙師，
和親和出基因復雜的子息。
可惜歲月不饒人哪，
僅僅只有兩年的溫馨甜蜜，
呼韓邪單于垂垂老矣，
生命的火焰飄搖欲熄。
他想傳位于昭君的兒子，
可是他們的兒子還在襁褓里。
馬背上的民族天性強悍，
沒有成年的男子如何自立？
匈奴有“恤嫂”的陋習，
兄長亡故妻兒由弟弟承繼。
呼韓邪打定主意：
只要昭君還是閼氏，
昭君的兒子就能接近權力。
于是他一改父子相傳的傳統，
將權力的寶杖傳給兄弟。
昭君的兒子后來做了右日逐王，
與漢族的關系一直十分親密。
昭君遵照漢帝圣諭，
相從匈奴習俗，
她用自己的一生，
陪伴著丈夫的弟弟。
生養了兩個女兒，
須卜居次云與當于居次云，
都高舉漢匈友好的大旗。
七
昭君的生年卒地已無從查考，
昭君墳卻在呼和浩特南郊。
坐北朝南稱青冢，
深沉的懷念已化作碑文墓雕。
春天墳頭草萋萋，
總比別處返青早；
霜天雪地秋風摧喲，
傲霜凌寒未肯凋。
人說是昭君芳魂不滅念家鄉，
墳草榮枯要隨秭歸香溪的岸草。
馬致遠特作《漢宮秋》，
頌揚昭君的戲劇知多少？
作為中華民族的子孫，
王昭君，我們為你驕傲。
你是人類和平史上最早的旗手，
是民族團結的典型代表。
一個纖纖弱女，
偏做了絕世英豪。
自從你嫁給呼韓邪，
中華民族六十年沒有流血；
歡聲笑語代替征戰殺伐，
萬里長城烽火熄滅；
漢匈之間歌舞升平，
戍卒守將鞍馬久歇；
友好往來交通貿易，
“邊城晏閉牛羊遍野”。
只是中原人民牽掛你呀，
牽掛你每一個日日夜夜，
你的心事向誰傾訴？
你能否習慣茹毛飲血？
一曲琵琶孤守異域寂寥，
一襲皮裘獨立大漠風雪。
自從你走后兩千年，
五百位詩人遺詩千篇，
千秋萬代在歌詠，
千秋萬代在懷念，
你深明大義情懷耿耿，
和平的見識高于青天，
青冢一座自成和平豐碑，
詩人的文墨都是枉然。
八
昭君不是出塞的第一人，
華族也不只漢代一朝和親。
自從高祖送別宗室女，
香車寶馬走走停停；
從大漢到大清，
歷朝歷代啊車輪滾滾。
美麗的女兒不斷出塞，
紅顏白刃呵玉壺冰心。
隋唐美女多去突厥和吐番，
也難免要去回紇吐谷渾。
宋女常配契丹與黨項，
大清的女兒都嫁給蒙古人。
一陣嗩吶遠入胡塵，
便少一段鼓角爭鳴；
華族女兒入邊嫁蠻人，
在周邊傳播著中華文明。
盈盈蛾眉化解了民族矛盾，
纖纖弱質阻止過無數戰爭。
當今世界五十億人們啊，
誰能告訴我？誰能告訴我噢？
有多少華族女兒和親異邦？
有多少華族女兒遠嫁敵國？
有人說漢代和親多宮女，
典型代表是昭君，
只是皇帝的子民，
不能體現華族愛和平的真誠。
那唐朝呢？唐朝能否證明？
唐朝和親多公主，
典型代表是文成與金成，
她們都是皇帝的骨肉至親！
中國公主一個個孤旅遠行；
她們帶著民族的期盼，
她們肩負和平重任，
絕對不同于現代西方的諜海艷情。
幾千年儒家文明，
是怎樣沖撞了西方野心？
我問“中國威脅論”者們，
我問居心叵測的大學者亨延頓：
漢唐盛世天下知，
人類世界誰也不比中國更強盛，
強者對弱者的忍讓與付出，
到底是為和平還是為戰爭？
一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激蕩。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。
李白《王昭君》：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
杜甫《詠懷古跡》：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
王安石《明妃曲》：
一
明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂.
低徊顧影無顏色,尚得君王不自持.
歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有.
意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽.
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣.
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛.
家人萬里傳消息,好在氈城莫相億.
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北.
二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
董必武《謁昭君暮》
昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。
詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。
滿雪瑩《菩薩蠻——昭君怨》：
望遠故鄉長相憶，黛眉細腰嬌無力。
柳絲芳草凄，撫琴淚眼迷。
一曲昭君怨，訴己思鄉情。
何時能歸來？仰面風淡輕。
張志真《過王昭君故里》：
春江秋水總流淌，王嬙芳名永留芳。
漢家桃花開不敗，清溪青冢一樣香。
賈天源《昭君志》：序
歷史無法記載昭君的一顰一笑，甚至對她的描述只有寥寥幾筆。昭君的心思，有誰明白？縱使明白，又如何驗證？于是，昭君便不再是真實的昭君了，她變成了夢，變成了文人筆下的幻想。
文學源于精神，精神隸屬于各自的時代。所以，文學是時代的鏡鑒，是精神的先鋒。
我寫的文章，自然源于我的精神。因此，我寫的是我心目中的昭君——可以說，他與真實的昭君完全不同了——這點也包括她所處的環境和她接觸的事物。所以此詩有與事實不符的地方就不足為怪了。
羊喚牛鳴入夢灣，曦光柔暖搖輕瞼。
起身含笑著騎裝，出帳牽駒欲廣原。
駿馬單于風掣來，梨花公主兔飛前。
昨昔碧落云如雪，今日蔚空天似藍。
看妾已經鞍轡整，邀君再度天際邊。
卿何勸吾吾應歇，吾復請卿卿笑歡。
瞵目嬌嗔偏要去，翹唇恐嚇不吃飯。
即說留下有驚喜，且信你言獨自玩。
一隊輕騎好颯爽，領頭汗血最翩然。
須臾遙望只天涯，轉瞬傾聽唯鳥喧。
側首朝陽游碧空，揚鞭快馬點平川。
萋萋嫩葉翠飄香，朵朵新花嬌斗艷。
清水一絲綠野開，金魚三躍珍珠旋。
千蟲萬鳥歌啁啾，碧草奇葩舞妙曼。
急湍冰流閃澈清，昭君仙子笑泠然。
彩蝶尋覓何人香，百鳥拜朝誰者艷？
冰雪聰明小女兒，天真爛漫姝靖仙。
星眸閃爍乾坤亮，丹口微弧天地暖。
空里傳鳴鴻喚聲，眼中悠落輕翎雁。
莫非前歲平沙托，定是今年送信還。
三載宮墻久未回，千里尺素報平安。
然縱如今獲自由，卻而三月不書箋。
連綿相思也無助，不若積極復樂觀。
快踏百騎雷電至，夫君一馬駿騏先。
單于既是已經回，於氏要同北海遠。
誰道寧胡太心急，何曰喜事真接連？
頓時寰宇寂無聲，剎那淚珠凝泫然。
公主銀鈴熱淚里，昭君小鹿眾人間。
父兄怎會來關外，嬙女何能不笑顏？
原是拜遷大漢使，從今便宜玉門關。
一年四季九相聚，千麗萬姝億忌羨。
先請同回軍駐營，再歌相會水草原。
百人齊舞迎賓客，篝火絢爛照月天。
公主昭君歌一曲，春風暖霧彌人間。
流連終曲馬頭琴，興盡歸路歡笑面。
再請父兄獨會晤，秉燭夜話家鄉言。
莫說辛苦太難過，可道甘甜真無限。
倘使宮中冷月屏，何如馬上威風鞍？
若說墻里花邀月，怎比塞北團話園？
本厭身周城垛門，又鐘無盡大自然。
都夸天子有賢德，更愛單于喜浪漫。
如此美事嬙女得，反憐姊妹終身怨。
文人弄墨悲昭君，賤妾無知說不冤。
倘若昭君不塞北，定聞千騎向外關。
不言青冢遍焦野，只道烏狐游廣原。
大小骸骷血畔臥，幾多佳秀夢中喚？
烈士含恨鄉梓望，慈母密縫誰者穿？
我度燕門萬眾悲，眾行地獄我誰嘆？
縱然天助敗匈奴，必有鬼奪英少年。
千頃良田有草耕，萬方沃土無人看。
大敵壓境燃眉急，小市充金軍旅錢。
馬亂兵荒農業廢，戈鳴角響商鋪遠。
誰來過問詩文事？筆走盡書戰報連。
揮灑丹青非美人，精勾墨線是沙盤。
圣賢經傳束高閣，灰土塵埃積三年。
孫子有云不戰勝，男兒何必裹尸還？
且觀今日太平世，可看銀鴿白翼閃。
邊塞不隔篝火光，長城難阻牛羊山。
九州皆忘干戈聲，天下共奏絲竹幻。
胡地可聞大漢賦，長安閑聽馬頭弦。
南來牛馬價公道，北運絲綢值千錢。
漢庶能喝鮮奶茶，胡家笑煮江南飯。
葡萄美酒萬杯起，快舞輕歌同聲贊。
從此不愁戰事頻，于今當慶同盟建。
外交無惱因成友，內政有方得興安。
似舜又臨開盛景，如堯再世啟新篇。
九州和睦華夏知，民眾大同天下歡。
屋亭高舉千層瓦，廣廈相接萬里連。
飽食佳肴嗅菜香，醉喝佳釀飲美泉。
精絲巧繡衣天成，羅綺緞綢人盡艷。
驛站可傳快信至，車行能到八極邊。
昭君出塞九州平，四海因嬙天下安。
宴至終時蟋蟀歌，獨行帳外風云展。
月華千里流光動，星宿萬顆冰火閃。
孤立夜空蒼幕下，忖思失意悵然間。
流星飛隕轉瞬逝，於氏寧胡千載嘆。
壯志若成美夢真，天堂不比人間煊。
只悲空曉冀希在，?？嘤行臒o力現。
來世若為男壯兒，定叫天下似云端。
后記
寫了兩首排律后，就很明白中國沒有史詩的原因了。不要說押韻、平仄這樣麻煩的規則，單用對偶來敘事就能難煞所有人了。
我寫的這兩首排律基本上是守規矩的，不過因為種種原因，還留有一些變化。
我想，中國的詩制還有待進一步改良——至少現在，它還不是很實用的文體。
都市隱俠《昭君出塞》：
長篇史詩《和平之歌》第三部《和平的中國》之第十一章《黃塵古道》節選
一
昭君遠別故國的兩行珠淚，
也許還是那樣冰冷；
迎著大漠風沙一路灑落，
冰雪般剔透晶瑩。
從高祖立國到昭君出塞，
一百七十二年哪，
西北邊疆打打停停，
漢匈關系搖擺不定。
二
南郡秭歸水秀山青，
香溪長流波光粼粼。
有位民女常在溪邊俏立，
青春容顏鮮花般嬌嫩。
鬟髻高聳霧濤起，
柳葉細眉入云鬢，
美目流盼星光動，
鼻如懸膽穩相稱，
吐氣如蘭惹芳芬，
隨意朱筆點絳唇，
面襯桃花白里紅，
燦爛一笑齒如銀，
香肩酥手疑無骨，
纖指似蔥捻花輕，
娉娉裊裊鳳步搖，
冰肌玉理細又勻，
王氏好女人間少，
天生麗質衣布裙，
玉埋泥石尤生輝。
珠墜淵藪映水明，
落雁美名貫千秋，
絕代風華照古今。
三
元帝選秀女，
虎狼官差到南郡，
一路麟麟車聲，
一路啾啾馬鳴，
自古紅顏多不幸，
昭君從此遠離了親人。
皇帝三宮六院嬪妃如云，
秀女進宮是人生的不幸；
宮花幾度開又謝，
宮樹幾度黃又青，
幾番蕭蕭夏雨，
幾番飄飄秋云，
熬過寒冷的冬，
熬過和暖的春，
宮女的寂寞凄涼有誰憐憫？
昭君的悲怨嗟傷無人過問。
四
呼韓邪單于聽說中原多美人，
覲見漢元帝求妻和親。
宮里盛傳呼韓邪求親的消息，
昭君嘆息過后橫下了芳心：
既然無法享受美好人生，
不如為國家為民族做點事情。
她主動申報到掖庭，
要求擔當民族團結的重任。
公元前三十三年，
漢宮秋月一片凄清。
有位佳人離開了宮闕，
衣衫飄飄啊款款盈盈。
她已改名寧胡閼氏，
被許為呼韓邪單于的女人。
紅顏弱女心雄志堅，
把最艱難的人生目標選定；
為求國泰民安以身事仇，
舍棄自我選擇了和平。
昭君的少年青春，
沐浴著漢族高度發展的文明，
而寧胡閼氏將終老異域，
面對游牧族原始的野性。
漢元帝頒下詔書，
把他的年號改為“竟寧”，
他堅信昭君此去，
會帶來長久的安寧。
昭君為國為民作出犧牲，
國家該用什么來褒揚昭君？
元帝開啟國庫，
搬出一萬六千斤棉絮和黃金，
再搬出一萬八千匹織錦。
可是僅有這些還遠遠不夠哇，
這些怎能換取一顆博大的心？
還得帶些圖書典籍和珍奇，
帶上中華民族的富裕與文明。
五
漢家女兒要遠嫁匈奴，
善良的人們擁滿街頭，
故國故人哪在依依揮手，
長安古都止不住淚流。
有位將軍悄悄一頓足：
昭君哪昭君，你豪邁的氣概，
令執堅披甲的糾糾男兒含羞。
有群老人抹抹眼角：
姑娘啊姑娘，你好走，
今后的日子會有蒼天保佑。
香車寶馬喲披紅掛彩，
昭君面向南方拜了三拜，
拜別了父母，拜別了故國，
她把自己交給不可知的未來。
鶴舞長空晨光燦爛，
昭君的車隊離別長安。
離情悠悠啊別意綿綿，
嫁路蒼茫山長水遠；
云山凝愁水波寒，
昭君一去不回還；
一去不還為和平，
從此胡漢少征戰。
流水如泣秋風如歌，
昭君的車隊渡過黃河。
離鄉萬里啊別路千重，
千山萬水她已經走過。
走過村莊與城郭，
顧盼留戀步難挪；
走過平林與荒漠，
車馬踟躕費蹉跎。
亂云飛渡日色昏沉，
昭君的車隊穿出長城。
長城遠橫陰山下，
衰草黃沙愁斷魂；
卷地狂風連塵起喲，
吹破思鄉萬里心。
抬頭還慕孤飛雁，
年年猶歷漢家春；
昭君孤旅出塞遠呵，
長城外邊無漢人。
席地而居白布作氈，
昭君的車隊翻過陰山；
山外人地兩陌生，
日日厭食畜肉餐，
強飲酪漿穹廬里，
皮裘馬糞難驅寒。
千艱萬難皆自招，
何苦只身遠和番？
漢家女兒多英豪，
昭君留下了千年感嘆。
只身事番為和平，
一路依依到龍庭，
習慣迥異噢言語不通，
昭君卻贏得人們的信任。
她教男人生產耕作，
她教女人編織縫紉，
她把友誼播種在異族，
她將禮物分發給眾首領。
匈奴人民愛戴昭君，
昭君愛護著匈奴人民，
胡漢和親意義重大影響至深，
向遙遠的北方傳播了中原文明。
六
我無法描述呼韓邪的心理，
他是那樣鐘情于漂亮的漢妻，
一片真情象草原般廣闊，
關懷昭君勝過關心自己；
白發紅顏相愛相依，
情意取代敵意。
他們締造出伊屠智牙師，
和親和出基因復雜的子息。
可惜歲月不饒人哪，
僅僅只有兩年的溫馨甜蜜，
呼韓邪單于垂垂老矣，
生命的火焰飄搖欲熄。
他想傳位于昭君的兒子，
可是他們的兒子還在襁褓里。
馬背上的民族天性強悍，
沒有成年的男子如何自立？
匈奴有“恤嫂”的陋習，
兄長亡故妻兒由弟弟承繼。
呼韓邪打定主意：
只要昭君還是閼氏，
昭君的兒子就能接近權力。
于是他一改父子相傳的傳統，
將權力的寶杖傳給兄弟。
昭君的兒子后來做了右日逐王，
與漢族的關系一直十分親密。
昭君遵照漢帝圣諭，
相從匈奴習俗，
她用自己的一生，
陪伴著丈夫的弟弟。
生養了兩個女兒，
須卜居次云與當于居次云，
都高舉漢匈友好的大旗。
七
昭君的生年卒地已無從查考，
昭君墳卻在呼和浩特南郊。
坐北朝南稱青冢，
深沉的懷念已化作碑文墓雕。
春天墳頭草萋萋，
總比別處返青早；
霜天雪地秋風摧喲，
傲霜凌寒未肯凋。
人說是昭君芳魂不滅念家鄉，
墳草榮枯要隨秭歸香溪的岸草。
馬致遠特作《漢宮秋》，
頌揚昭君的戲劇知多少？
作為中華民族的子孫，
王昭君，我們為你驕傲。
你是人類和平史上最早的旗手，
是民族團結的典型代表。
一個纖纖弱女，
偏做了絕世英豪。
自從你嫁給呼韓邪，
中華民族六十年沒有流血；
歡聲笑語代替征戰殺伐，
萬里長城烽火熄滅；
漢匈之間歌舞升平，
戍卒守將鞍馬久歇；
友好往來交通貿易，
“邊城晏閉牛羊遍野”。
只是中原人民牽掛你呀，
牽掛你每一個日日夜夜，
你的心事向誰傾訴？
你能否習慣茹毛飲血？
一曲琵琶孤守異域寂寥，
一襲皮裘獨立大漠風雪。
自從你走后兩千年，
五百位詩人遺詩千篇，
千秋萬代在歌詠，
千秋萬代在懷念，
你深明大義情懷耿耿，
和平的見識高于青天，
青冢一座自成和平豐碑，
詩人的文墨都是枉然。
八
昭君不是出塞的第一人，
華族也不只漢代一朝和親。
自從高祖送別宗室女，
香車寶馬走走停停；
從大漢到大清，
歷朝歷代啊車輪滾滾。
美麗的女兒不斷出塞，
紅顏白刃呵玉壺冰心。
隋唐美女多去突厥和吐番，
也難免要去回紇吐谷渾。
宋女常配契丹與黨項，
大清的女兒都嫁給蒙古人。
一陣嗩吶遠入胡塵，
便少一段鼓角爭鳴；
華族女兒入邊嫁蠻人，
在周邊傳播著中華文明。
盈盈蛾眉化解了民族矛盾，
纖纖弱質阻止過無數戰爭。
當今世界五十億人們啊，
誰能告訴我？誰能告訴我噢？
有多少華族女兒和親異邦？
有多少華族女兒遠嫁敵國？
有人說漢代和親多宮女，
典型代表是昭君，
只是皇帝的子民，
不能體現華族愛和平的真誠。
那唐朝呢？唐朝能否證明？
唐朝和親多公主，
典型代表是文成與金成，
她們都是皇帝的骨肉至親！
中國公主一個個孤旅遠行；
她們帶著民族的期盼，
她們肩負和平重任，
絕對不同于現代西方的諜海艷情。
幾千年儒家文明，
是怎樣沖撞了西方野心？
我問“中國威脅論”者們，
我問居心叵測的大學者亨延頓：
漢唐盛世天下知，
人類世界誰也不比中國更強盛，
強者對弱者的忍讓與付出，
到底是為和平還是為戰爭？
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