《靜安文集》
《王國維遺書》
《王觀堂先生全集》
《宋元戲曲考》
《曲錄》
《人間詞話》
《殷周制度論》
《王國維詩詞全編》
《<紅樓夢>評論》
《流沙墜簡》
《羅振玉王國維往來書信》
王國維的學術著作,以史學為最多,文學為最深,文字學為最基本,并涉及其他許多方面。換言之,其殷周制度史、宋元戲曲史、古文字學等方面的成就,都是空前而超過了同時代學者的。
但也有人認為,他不過是乾嘉學派在清末的嘆息而已。無助于時代的進步,歷史的前進,一味埋首于故紙堆中,自殺是必然的下場。
后人研究論著:
葉嘉瑩 《王國維及其文學批評》
佛雛 《王國維哲學譯稿研究》
《王國維詩學研究》
王國維治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’ ,此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境也;‘眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境也”。
在《文學小言》一文中,王國維又把這三境界說成“三種之階級”。并說:“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學亦然,此有文學上之天才者,所以又需莫大之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
《王國維遺書》
《王觀堂先生全集》
《宋元戲曲考》
《曲錄》
《人間詞話》
《殷周制度論》
《王國維詩詞全編》
《<紅樓夢>評論》
《流沙墜簡》
《羅振玉王國維往來書信》
王國維的學術著作,以史學為最多,文學為最深,文字學為最基本,并涉及其他許多方面。換言之,其殷周制度史、宋元戲曲史、古文字學等方面的成就,都是空前而超過了同時代學者的。
但也有人認為,他不過是乾嘉學派在清末的嘆息而已。無助于時代的進步,歷史的前進,一味埋首于故紙堆中,自殺是必然的下場。
后人研究論著:
葉嘉瑩 《王國維及其文學批評》
佛雛 《王國維哲學譯稿研究》
《王國維詩學研究》
王國維治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’ ,此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境也;‘眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境也”。
在《文學小言》一文中,王國維又把這三境界說成“三種之階級”。并說:“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學亦然,此有文學上之天才者,所以又需莫大之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
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