施肩吾，北宋道士。自號華陽子。九江（一說湓浦）人。生卒年不詳。少年習佛，博學經史，工詞章。后轉而學道，隱居西山（在今江西南昌）。其活動時代約當10世紀下半葉至11世紀上半葉的北宋初中期。
李竦作于大中祥符七年（1014）之后的《指元（玄）圖序》中有“仆游江南，于南京應天府遇華陽施真人肩吾希圣者”之句，仁宗時好道之士晃迥曾引及華陽子施肩吾的《三住銘》，而其本人所作《西山群仙會真記》不避“玄”字（真宗稱宋室圣祖趙玄朗之諱），又當在大中祥符六年之前。上述資料皆可作為其生活年代的佐證。
據趙道一《歷世真仙體道通鑒》與苗善時《純陽帝君神化妙通紀》記載，施肩吾初得一托名晉代道士許遜者授其五種內丹訣及神丹諸方，后再遇呂洞賓傳授內煉金液還丹大道，于是隱居西山。道成之日，作詩曰：“重重道氣結成神，玉闕金堂逐日新。若記西山學道者，連余即是十三人。”白玉蟾跋《施華陽文集》云：“李真多以太乙刀圭火符之訣傳之鐘離權，鐘離權傳之呂洞賓，呂即施之師也。施有上足李文英。昔施君授李一十六字，世罕知者：‘一靈妙有，法界圓通，離種種邊，允執闕中。’予偶得之，故并以告胡棲真，使補其遺云。”
李竦作于大中祥符七年（1014）之后的《指元（玄）圖序》中有“仆游江南，于南京應天府遇華陽施真人肩吾希圣者”之句，仁宗時好道之士晃迥曾引及華陽子施肩吾的《三住銘》，而其本人所作《西山群仙會真記》不避“玄”字（真宗稱宋室圣祖趙玄朗之諱），又當在大中祥符六年之前。上述資料皆可作為其生活年代的佐證。
據趙道一《歷世真仙體道通鑒》與苗善時《純陽帝君神化妙通紀》記載，施肩吾初得一托名晉代道士許遜者授其五種內丹訣及神丹諸方，后再遇呂洞賓傳授內煉金液還丹大道，于是隱居西山。道成之日，作詩曰：“重重道氣結成神，玉闕金堂逐日新。若記西山學道者，連余即是十三人。”白玉蟾跋《施華陽文集》云：“李真多以太乙刀圭火符之訣傳之鐘離權，鐘離權傳之呂洞賓，呂即施之師也。施有上足李文英。昔施君授李一十六字，世罕知者：‘一靈妙有，法界圓通，離種種邊，允執闕中。’予偶得之，故并以告胡棲真，使補其遺云。”
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