秋瑾（1875～1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿（璇卿），；號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，喜男裝。清光緒二十年（1894），其父秋信候任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時(shí)，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉(xiāng)神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結(jié)婚。王廷鈞在湘潭開設(shè)“義源當(dāng)鋪”，秋瑾大部分時(shí)間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當(dāng)著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》：“幽燕烽火幾時(shí)收，聞道中洋戰(zhàn)未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?
光緒二十六年(1900),王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因?yàn)榘藝?lián)軍入京之戰(zhàn)亂，又回到家鄉(xiāng)荷葉。次年在這里生下第二個(gè)孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復(fù)職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，先入日語講習(xí)所，繼入青山實(shí)踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與陳擷芬發(fā)起共愛會，和劉道一等組織十人會，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)。不久，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦《中國女報(bào)》經(jīng)費(fèi)，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經(jīng)費(fèi)，并和家人訣別，聲明脫離家庭關(guān)系。其實(shí)是秋瑾“自立志革命后，恐誅連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月)，《中國女報(bào)》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨，計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。
光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會黨，組織光復(fù)軍，推徐錫麟為首領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義。因事泄，于7月13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德于宣統(tǒng)元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經(jīng)湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復(fù)葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。
孫中山和宋慶齡對秋瑾都有很高的評價(jià)。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯(lián)：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：“光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風(fēng)秋雨愁煞人 ’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀(jì)念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
光緒二十六年(1900),王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因?yàn)榘藝?lián)軍入京之戰(zhàn)亂，又回到家鄉(xiāng)荷葉。次年在這里生下第二個(gè)孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復(fù)職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，先入日語講習(xí)所，繼入青山實(shí)踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與陳擷芬發(fā)起共愛會，和劉道一等組織十人會，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)。不久，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦《中國女報(bào)》經(jīng)費(fèi)，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經(jīng)費(fèi)，并和家人訣別，聲明脫離家庭關(guān)系。其實(shí)是秋瑾“自立志革命后，恐誅連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月)，《中國女報(bào)》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨，計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。
光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會黨，組織光復(fù)軍，推徐錫麟為首領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義。因事泄，于7月13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德于宣統(tǒng)元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經(jīng)湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復(fù)葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。
孫中山和宋慶齡對秋瑾都有很高的評價(jià)。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯(lián)：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：“光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風(fēng)秋雨愁煞人 ’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀(jì)念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
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