全唐詩著錄三首
◆題菊花
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
賞析：據(jù)說,這是黃巢8歲的時候搞出來的.他父親,在院中吟詩到第一句,8歲的黃巢,就接著他父親的頭,脫口而出,詩才敏捷,讓其父驚異不已。才那么一點點大的年齡，就考慮到“他年我若為青帝”，應該怎樣安排花開的問題了。難怪他后來登高一呼，應著云集，統(tǒng)帥幾十萬大軍了，真是天生的領袖人物。
唐末詩人林寬有這樣兩句詩 ：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩 。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的俗套，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術風格。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放 。“ 西風”點明節(jié)令 ，逗起下句 ；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻 ，同時“栽”字本身也給人一種挺立剛健之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節(jié) ，這在文人的詠菊詩中也不難見到 ；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中 ，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。
菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意 ，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而鳴不平。
三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負。統(tǒng)觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權的形象化表述 。作者想象，到了那一天 ，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是 ，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖 。這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫 ，還是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己志愿抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。
◆不第后賦菊（詠菊）
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
賞析：這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。其實，他正率領幾十萬農(nóng)民起義軍為困長安，詩興大發(fā)，借詠嘆菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，而且，透過那盛開的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。
這首《菊花》詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風貌與高潔品格。
首句“ 待到秋來九月八 ”，意思是重陽佳節(jié)未到 ，而詩人即賦詩遙慶之 。“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹 ”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味 。“九月八”在重陽節(jié)的前一天，從詩情奔騰的湍流來考察 ，詩人不寫“九月九”而寫“ 九月八 ”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風雨早日來到的情緒。
次句“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 ”，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句中的“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢 ；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。而第四句中的“滿”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節(jié)，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農(nóng)民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。
菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開后百花殺”、“ 滿城盡帶黃金甲 ”等句，語調(diào)斬截，氣勢凌厲 ，這些石破天驚 、走雷挾電的詩句，象一簇簇閃動著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權威者的民眾心中。
電影滿城盡帶黃金甲，出自唐末黃巢詩作《不第后賦菊》，故事也設定在這個年代。
◆自題像
記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。
賞析：與前兩首詩相比，這首詩的流傳程度就沒有那么廣了。甚至有很多人懷疑，這首詩究竟是不是黃巢本人的作品？因為，據(jù)說黃巢本人后來戰(zhàn)死疆場了，但從這首詩來看，他不僅沒有戰(zhàn)死，后來還削發(fā)為僧了。但我寧愿相信這首詩是黃巢本人寫的，在我看來，黃巢也好、李自成也好，這些叱咤風云的農(nóng)民領袖們還是不要簡單地戰(zhàn)死疆場為宜。他們?nèi)羰嵌萑肟臻T，其人生感觸一定非我們尋常人所能及。比如像這首詩的頭兩句，“記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣”，既表明了黃巢曾經(jīng)歷過的那些不平凡的戎馬倥傯歲月，又顯示了他后來靜如止水的僧侶生涯，其鮮明的對比，令人感慨！尤其是“天津橋上無人識”這一句，生動地描述了英雄遲暮那種無可奈何的蒼涼和悲哀，令人嘆息！但筆鋒一轉(zhuǎn)，“獨倚欄干看落暉”一句，又悠然刻畫了一種“人生韶華短，江河日月長”的意境，令人回味無窮！
◆題菊花
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
賞析：據(jù)說,這是黃巢8歲的時候搞出來的.他父親,在院中吟詩到第一句,8歲的黃巢,就接著他父親的頭,脫口而出,詩才敏捷,讓其父驚異不已。才那么一點點大的年齡，就考慮到“他年我若為青帝”，應該怎樣安排花開的問題了。難怪他后來登高一呼，應著云集，統(tǒng)帥幾十萬大軍了，真是天生的領袖人物。
唐末詩人林寬有這樣兩句詩 ：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩 。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的俗套，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術風格。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放 。“ 西風”點明節(jié)令 ，逗起下句 ；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻 ，同時“栽”字本身也給人一種挺立剛健之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節(jié) ，這在文人的詠菊詩中也不難見到 ；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中 ，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。
菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意 ，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而鳴不平。
三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負。統(tǒng)觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權的形象化表述 。作者想象，到了那一天 ，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是 ，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖 。這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫 ，還是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己志愿抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。
◆不第后賦菊（詠菊）
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
賞析：這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。其實，他正率領幾十萬農(nóng)民起義軍為困長安，詩興大發(fā)，借詠嘆菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個“菊”字，而且，透過那盛開的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。
這首《菊花》詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風貌與高潔品格。
首句“ 待到秋來九月八 ”，意思是重陽佳節(jié)未到 ，而詩人即賦詩遙慶之 。“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹 ”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味 。“九月八”在重陽節(jié)的前一天，從詩情奔騰的湍流來考察 ，詩人不寫“九月九”而寫“ 九月八 ”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風雨早日來到的情緒。
次句“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 ”，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句中的“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢 ；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。而第四句中的“滿”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節(jié)，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農(nóng)民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。
菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開后百花殺”、“ 滿城盡帶黃金甲 ”等句，語調(diào)斬截，氣勢凌厲 ，這些石破天驚 、走雷挾電的詩句，象一簇簇閃動著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權威者的民眾心中。
電影滿城盡帶黃金甲，出自唐末黃巢詩作《不第后賦菊》，故事也設定在這個年代。
◆自題像
記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。
賞析：與前兩首詩相比，這首詩的流傳程度就沒有那么廣了。甚至有很多人懷疑，這首詩究竟是不是黃巢本人的作品？因為，據(jù)說黃巢本人后來戰(zhàn)死疆場了，但從這首詩來看，他不僅沒有戰(zhàn)死，后來還削發(fā)為僧了。但我寧愿相信這首詩是黃巢本人寫的，在我看來，黃巢也好、李自成也好，這些叱咤風云的農(nóng)民領袖們還是不要簡單地戰(zhàn)死疆場為宜。他們?nèi)羰嵌萑肟臻T，其人生感觸一定非我們尋常人所能及。比如像這首詩的頭兩句，“記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣”，既表明了黃巢曾經(jīng)歷過的那些不平凡的戎馬倥傯歲月，又顯示了他后來靜如止水的僧侶生涯，其鮮明的對比，令人感慨！尤其是“天津橋上無人識”這一句，生動地描述了英雄遲暮那種無可奈何的蒼涼和悲哀，令人嘆息！但筆鋒一轉(zhuǎn)，“獨倚欄干看落暉”一句，又悠然刻畫了一種“人生韶華短，江河日月長”的意境，令人回味無窮！
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