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　　蔡琰是建安時代杰出的女詩人，她的作品，據《隋書·經籍志》著錄有一卷，載入《后漢書》本傳的有《悲憤詩》兩篇，一為五言體，一為楚辭體。這兩篇作品是蔡琰“感傷離亂，追懷悲憤”的產物。其中以五言體的尤為著名。此詩長達五百四十字，是我國文學史上第一篇女子創作的五言長篇敘事詩。它在我國詩歌發展史上占有重要地位。清代詩人沈德潛評此詩說“段落分明，若斷若續，不碎不亂”；“激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，沙礫自飛，在東漢人中，力量最大”；“由情真，亦情深也?！背o體的《悲憤詩》共三十八句，題材內容與五言一首大致相同，但情節上有同蔡琰生平不盡相符之處，后代有人疑為偽作。五言體《悲憤詩》歷來也有真偽之爭，比如，蘇軾和閻若璩等都曾對此產生過懷疑（參見蘇軾《仇池筆記·擬作》和閻若璩《尚書古今疏正》卷五十下，以及胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷一。）但一般認為，這兩首《悲憤詩》大致可以確定是她的作品的。
　　另有琴曲歌辭《胡笳十八拍》，載于宋代郭茂倩《樂府詩集》和朱熹《楚席后語》，同樣是敘述她自身的經歷，相傳也是她的作品。但由于不見于《后漢書·本傳》而且體裁和一般漢、魏作品不同，一般認為它最不可信，疑為后人偽托或該作。胡笳曲出自匈奴，本來是以胡笳演奏的，后來被改變成琴曲。根據前人考證，在中唐以前，《胡笳十八拍》只有琴調，而無歌辭。與杜甫同時代的詩人李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》詩寫道：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世詩人們的同情，這恐怕也擬托作品之所以產生的重要原因。五十年代末，郭沫若曾經反復辨證，先后寫了六篇談她《胡笳十八拍》的專論，認為并非偽托之作。但多數學者仍然認定不是她所作（參見《文學遺產》編輯部編《胡笳十八拍論集》）。