水龍吟
詩人:辛棄疾 朝代:南宋
為韓南澗尚書壽，甲辰歲
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否？
況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風塵，平章草木，東山歌酒。待他年整頓乾坤事了，為先生壽。
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否？
況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風塵，平章草木，東山歌酒。待他年整頓乾坤事了，為先生壽。
水龍吟古詩賞析
【注釋】
①韓南澗：韓元吉字無咎，號南澗，官至吏部尚書。他主張恢復中原，但反對輕舉妄動。甲辰歲：宋孝宗淳熙十一年（1184）。
②《晉書·元帝紀》：“太安之際，童謠曰：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’（晉朝皇帝姓司馬，故云。）及永嘉中……王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。”這里借指宋室南渡。
③經綸手：治理國家的能手。
④長安三句：《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”
⑤夷甫三句：《世說新語·輕詆》載桓溫語：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責。”王衍，字夷甫，晉代清談家。幾曾：何嘗。
⑥《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗。”此處把韓元吉的文章比韓愈。
⑦陳振孫《直齋書錄解題》載韓無咎《桐陰舊話》，說是“記其家世舊事，以京師第門有梧木，故云。”
⑧綠野：唐朝宰相裴度的別墅綠野堂，地址在洛陽午橋。風煙：景色。
⑨平泉：唐朝宰相李德裕的別墅平泉莊，地址在洛陽郊外三十里處。
⑩《晉書·謝安傳》：謝安居會稽，雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。
②《晉書·元帝紀》：“太安之際，童謠曰：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’（晉朝皇帝姓司馬，故云。）及永嘉中……王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。”這里借指宋室南渡。
③經綸手：治理國家的能手。
④長安三句：《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”
⑤夷甫三句：《世說新語·輕詆》載桓溫語：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責。”王衍，字夷甫，晉代清談家。幾曾：何嘗。
⑥《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗。”此處把韓元吉的文章比韓愈。
⑦陳振孫《直齋書錄解題》載韓無咎《桐陰舊話》，說是“記其家世舊事，以京師第門有梧木，故云。”
⑧綠野：唐朝宰相裴度的別墅綠野堂，地址在洛陽午橋。風煙：景色。
⑨平泉：唐朝宰相李德裕的別墅平泉莊，地址在洛陽郊外三十里處。
⑩《晉書·謝安傳》：謝安居會稽，雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。
【賞析】
此首詞雖為祝韓南澗的大壽而作，而所言卻大半是政治問題，寫得不落俗套。其寫作特點是議論多，感慨深，感情曲折回蕩，終不離恢復中原之志，上片幾乎全部是對國事的議論，可謂指點江山的激昂文字，又多用設問來表現，氣勢逼人，矛頭直指偏安江南的小朝廷。下片上半段，對韓元吉作了一些揄揚，因為它是壽詞，不足為怪。難能可貴的是最后幾句，又回到“整頓乾坤”上來，仍然不落常格。這首詞用典較多，且用得較貼切恰當，使得激烈的感情，變得婉轉含蓄，但總的風格，還是豪放率直的。
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