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古詩《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析

菩薩蠻·書江西造口壁

  詩人:辛棄疾    朝代:南宋
  郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。
  青山遮不住,皆竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

菩薩蠻·書江西造口壁的意思

菩薩蠻·書江西造口壁古詩賞析
【注釋】
①造口:即皂口,鎮名,在今江蘇省萬安縣西南60里處。
②郁孤臺:在今贛州西北田螺嶺上。
③清江:贛江與袁江合流處舊稱清江。
④長安:今陜西省西安市,為漢唐故故,此處代指京師。
⑤愁余:使我發愁。
⑥鷓鴣:鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”,啼聲凄苦。
【譯文】
  郁孤臺下的清江水,中間不知有過多少人的傷心眼淚。我站在高處向西北眺望長安,可惜無數的群山一層又一層,遮住了我的視線。但青山畢竟無法阻擋奔流的江水,依舊向東奔流不息。黃昏中我獨立江邊,深山里又傳來幾聲鳥啼,更令人惆悵。
【賞析】
  這首詞為宋孝宗淳熙三年(公元1176年)作者任江西提點刑獄,駐節贛州、途經造口時所作。關于本詞之發端,羅大經在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要,他說:“蓋南渡之初,虜人追隆祐太后御舟至造口,不及而還。幼安自此起興。”上片寓情于景,寫登臺遠瀣時產生的種種復雜 情感。前兩句以虛筆寫山河破碎的憾恨,后兩句寫對砟國的無限思念。下片以江水為喻,抒寫抗金復國的決心和壯志難酬的苦悶。青山遮不住,畢竟東流去。“青山 ”二句突出了了青山之遮與江水之流的對立和沖突,它寫出客觀規律不可抗拒,歷史畢竟要發展這一深遂的哲理而千古名句有鼓舞人心的作用。梁啟超評曰:“《菩薩蠻》如此大聲鏜 ,未曾有也”(《藝蘅館詞選》引)。全詞從抒情結構上呈現出抑、揚、抑、揚、抑的格局,大開大闔,起伏頓挫,間法亦妙極。

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