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古詩(shī)《齊天樂(lè)》賞析

齊天樂(lè)

  詩(shī)人:姜夔    朝代:南宋
  丙辰歲與張功甫會(huì)飲張達(dá)可之堂,聞屋壁間蟋蟀有聲,功甫約余同賦,以授歌者。功甫先成,詞甚美;余徘徊末利花間,仰見(jiàn)秋月,頓起幽思,尋亦得此。蟋蟀,中都呼為促織,善斗;好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚,鏤象齒為樓觀以貯之。
  庾郎先自吟《愁賦》,凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪,苔侵石井,都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴,正思婦無(wú)眠,起地機(jī)杼。曲曲屏山,夜涼獨(dú)自甚情緒?
  西窗又吹暗雨,為誰(shuí)頻斷續(xù),相和砧杵?候館迎秋,離宮吊月,別有傷心無(wú)數(shù)。《豳》詩(shī)漫與,笑籬落呼燈,世間兒女。寫入琴絲,一聲聲更苦。

齊天樂(lè)的意思

齊天樂(lè)古詩(shī)賞析
【注釋】
①中都:指北宋都城汴京。
②象齒:象牙。
③庾郎:指庾信,曾著《愁賦》以抒懷。
④鋪鋪:銅制的鋪首。舊時(shí)門上用以銜住門環(huán)之銅器,多為獸面之形,故稱鋪首。
⑤伊:指蟋蟀。
⑥機(jī)杼:織布機(jī)。
⑦屏山:繪有山水面之屏風(fēng)。
⑧砧杵:搗衣石和捶衣棒。
⑨候館:旅舍。
【譯文】
  慶元二年,我同張功甫在張達(dá)可的廳堂一同開(kāi)懷暢飲,聽(tīng)到隔壁的房間有蟋蟀的叫聲。功甫約我一同寫詞,再請(qǐng)人演唱。功甫先寫成一篇美文。我在茉莉花間引動(dòng)文思,抬頭望見(jiàn)秋月,頓時(shí)生出無(wú)限靈感,不一會(huì)兒也寫成了這首詞。京師中稱蟋蟀叫促織,善于爭(zhēng)斗。玩家有的花二三十萬(wàn)錢買一只,用象牙雕成樓臺(tái)形的籠子來(lái)養(yǎng)它。張君先自吟成美妙的詞章,像庾信的《愁賦》般哀惋凄涼,那是蟋蟀在哀鳴吟唱。露水沾濕的銅鋪首外,長(zhǎng)滿苔蘚的石井臺(tái)旁,都可以聽(tīng)到蟋蟀鳴叫。那哀怨的聲音如泣如訴,令思婦無(wú)比憂傷,只好半夜起來(lái)尋找機(jī)杼紡織。曲折的屏風(fēng)上山巒重疊,秋夜正涼,獨(dú)自一人何等凄傷?仿佛又有風(fēng)吹夜雨敲打西窗。也不知蟋蟀為了誰(shuí),斷斷續(xù)續(xù)地伴著搗衣的聲響。旅館里的蟋蟀悲吟暮秋,離宮中的蟋蟀哀吊暗淡的月亮,更增加人的無(wú)限悲傷。《豳風(fēng)·七月》中把蟋蟀寫進(jìn)詩(shī)章,世間的小孩們不知愁苦,找它好玩。有人把蟋蟀的哀鳴聲寫進(jìn)琴曲,一聲聲,唱盡人間的辛酸悲苦。
【賞析】
  本詞是作者詠物名篇。詞中通過(guò)各種人對(duì)蟋蟀聲的感受,抒發(fā)作者寂寞凄涼之苦。上片寫聽(tīng)蟋蟀哀鳴時(shí)所生之感受。下片寫聽(tīng)后之感想。想象豐富,構(gòu)思巧妙,虛實(shí)相映,章法渾成。紹熙二年辛亥(公元1191年),姜夔從事肥歸湖州,中途到蘇州拜訪范成大,賞雪觀梅,寫成《暗香》、《疏影》兩首自度曲,范對(duì)之激賞,贈(zèng)以家妓小紅。除夕夜,姜夔帶小紅乘船回家,沿途作成《除夜自石湖歸苕溪》絕句十首,這段往事使詞人終生難以忘懷。五年后,作者和其他一位友人自浙江武康赴江蘇無(wú)錫,再過(guò)吳松江垂虹橋,又遇寒夜清幽這境,四人對(duì)景微吟,各成詩(shī)詞五十首,這首《慶宮春》詞,即為追念舊事之作。故陳廷焯云:“以無(wú)知兒女之樂(lè),反襯出有心人之苦,最為入妙”(《白雨齋詞評(píng)》)。還有一點(diǎn)也應(yīng)提及,即人們藝術(shù)創(chuàng)作的靈感往往是受自然界或社會(huì)生活中某一現(xiàn)象的觸發(fā)而突然出現(xiàn)。換言之,藝術(shù)靈感產(chǎn)生往往需要一定的觸發(fā)點(diǎn)。姜夔在友人張功甫作完詠蟋蟀的詞(指《滿庭芳》促織兒,本書(shū)后面亦收入,可并參)后,怎么也寫不出來(lái)。后來(lái)到外面去聽(tīng)到蟋蟀的叫聲,才突發(fā)靈感,便以其叫聲而引起的各種人物的感情活動(dòng)結(jié)構(gòu)本篇。劉勰說(shuō):“人稟七情,應(yīng)物斯感。”信然!詞中雖有具體的人事背景和濃厚的傷逝之情,但作者只是于一路的景物描寫中自然帶出,給人以清幽開(kāi)闊、飄逸蘊(yùn)藉的意境。

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