詳細(xì)解釋
詳細(xì)字義
◎ 至 zhì?
〈動(dòng)〉
(1) (象形。從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來(lái),到達(dá))
(2) 同本義(上古時(shí)期多用“至”,中古時(shí)期多用“到”) [arrive;reach]
至,鳥(niǎo)飛從高下至地也。——《說(shuō)文》
鳳鳥(niǎo)不至。——《論語(yǔ)》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《廣韻》
王朝至于商郊 牧野。——《書(shū)·牧誓》
我征聿至。——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》
遠(yuǎn)道不至。——《墨子·辭過(guò)》
故不積跬步,無(wú)以至千里。——《荀子·勸學(xué)》
至則行矣。——《論語(yǔ)·微子》
至則無(wú)可用。——唐· 柳宗元《三戒》
風(fēng)雨驟至。——漢· 王粲《登樓賦》
民至老死不相往來(lái)。——《老子·小國(guó)寡民》
孝武帝時(shí),至代相。——《史記·李將軍列傳》
至通州,幾以不納死。—— 宋· 文天祥《<指南錄>后序》
富者不能至。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
前狼又至。——《聊齋志異·狼三則》
至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達(dá),到來(lái)。止,語(yǔ)氣詞);無(wú)微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達(dá)到);至乎(至于。到;達(dá)到);至至(達(dá)到,道的最高境地);至到(指程度達(dá)到極點(diǎn);到)
(4) 來(lái);去 [come;go]
至,來(lái)也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失 鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!——《左傳·僖公五年》
詞性變化
◎ 至 zhì?
〈形〉?
(1) 形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
至人無(wú)己。——《莊子·逍遙游》
色愈恭,禮愈至。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
吾愛(ài)汝至。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》
(2) 又如:至心(極為誠(chéng)懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠(yuǎn)的用意);至情(極其真實(shí)的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
(3) 深 [deep]
日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!——《周語(yǔ)》。 韋昭注:“至,深也。”
(4) 又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
(5) 得當(dāng);恰當(dāng) [proper;suitable]
不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。——《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當(dāng)不當(dāng)也。”
(6) 親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
(7) 真摯;誠(chéng)摯 [honest]
唯天下至誠(chéng),為能盡其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至誠(chéng)謂圣人之德之至,天下莫能加也。”
(8) 又如:至誠(chéng);至友
(9) 周到 [con siderate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
◎ 至 zhì?
〈副〉
(1) 大 [great;maximum]
至哉坤元,萬(wàn)物資生。——《易·坤》
(2) 又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
(3) 極;最 [very]
材之不逮至遠(yuǎn)也。——漢· 賈誼《治安策》
陵見(jiàn)其至誠(chéng)。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》
古之治天下,至纖至悉也。——賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。——《荀子·正論》
(4) 又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無(wú)限而剛健不可屈撓);至大無(wú)外(大到極點(diǎn),外無(wú)以加);至小無(wú)內(nèi)(小到極點(diǎn),內(nèi)無(wú)余隙);至公無(wú)私(公正到極點(diǎn),絲毫沒(méi)有私心);至清(極其清澈)
(5) 一定;必 [certainly]
衡曰:“顧當(dāng)?shù)貌欢?何至上書(shū)?”——《漢書(shū)·匡衡傳》
(6) 竟,竟然 [unexpectedly]
先生之巧,至能使木鳥(niǎo)飛。——《韓非子》
◎ 至 zhì?
〈名〉
(1) 夏至、冬至的簡(jiǎn)稱(chēng) [solstice]
凡分、至、啟、閉,必書(shū)云物。——《左傳·僖公五年》
(2) 又如:至節(jié)(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至?xí)冏疃?夏至?xí)冏铋L(zhǎng))
(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]
今背其本而求其末,釋其要而索其于祥,末可與言至也。——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》
(4) 又如:至精(我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見(jiàn)形跡的存在)
(5) 道德高尚的人;圣人 [saint]
道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
(6) 又如:至人(道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人;思想或道德修養(yǎng)最高超的人)
(7) 準(zhǔn)則 [standard;criterion]
民生而有習(xí)有常,以習(xí)為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂(lè)不謠,民知其至。——《逸周書(shū)》
◎ 至 zhì?
<連>
(1) 乃;乃至;以至 [and even;down to;even]
時(shí)有所慮,至通夜不瞑。——曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》
(2) 至于,甚至于 [as far;as to]——用于說(shuō)完一事時(shí),又另外提出一事。轉(zhuǎn)折相連
故言九州山川,《尚書(shū)》近之矣。至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也。——《史記》
◎ 至 zhì?
〈介〉
到…時(shí)候 [till;to;untill]
至其時(shí),西門(mén)豹往會(huì)之河上。—— 褚少孫《西門(mén)豹治鄴》
漢語(yǔ)字典
[①]［zhì］
［《廣韻》脂利切，去至，章。］
“實(shí)2”的被通假字。
(1)到；達(dá)到。
(2)來(lái)；去。
(3)古代卜辭的一種。
(4)施行；通行。
(5)古代以冬至、夏至為二至，亦統(tǒng)稱(chēng)“至”。
(6)大。
(7)深。
(8)界限。參見(jiàn)“四至”。
(9)達(dá)到極點(diǎn)。
(10)多以形容事物的盡善盡美。猶言最好的，最高超的，最正確的，最誠(chéng)摯的，最微妙的，等等。參見(jiàn)“至駿”、“至德”、“至理”、“至情”、“至機(jī)”。
(11)猶至道。道家多以指最玄妙精深的道理。
(12)猶至人。
(13)準(zhǔn)則。
(14)得當(dāng)；恰當(dāng)。
(15)善；善于。
(16)親近。《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。”馬瑞辰通釋?zhuān)骸啊墩h文》：'親，至也。'又曰：'寴，至也。'靡至，猶云靡親耳。”《禮記·坊記》：“昏禮：壻親迎，見(jiàn)於舅姑，舅姑承子以授壻。恐事之違也。以此坊民，婦猶有不至者。”鄭玄注：“不至，不親夫以孝舅姑也。”一說(shuō)，至，歸。見(jiàn)朱熹《詩(shī)集傳》。
(17)真摯；誠(chéng)摯。
(18)周備；周到。
(19)遍；普遍。
(20)充分，充足。
(21)過(guò)分。
(22)眾多。
(23)副詞。極；最。
(24)副詞。止；僅。
(25)副詞。一定；必。
(26)副詞。表示出乎意料。猶竟。
(27)連詞。提出突出事例，表示達(dá)到某種程度。猶甚至，竟至。
(28)連詞。表示另提一事。
(29)連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結(jié)果。猶以至，以至于。
(30)通“志”。想念，念及。
(31)通“志”。意志；心意。
(32)通“制”。制度。
(33)通“致”。給予；加給。
(34)通“致”。表達(dá)。參見(jiàn)“至敬”。
(35)通“致”。得到；求得。
(36)通“致”。致使；引起。
(37)通“質(zhì)”。一說(shuō)通“實(shí)”。實(shí)質(zhì)；真實(shí)。
(38)通“質(zhì)”。謂充當(dāng)人質(zhì)。
(39)通“窒”。阻塞。
(40)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。指脈搏跳動(dòng)。《素問(wèn)·平人氣象論》：“人一呼脈四動(dòng)以上曰死。脈絶不至曰死。”亦用為表示脈搏次數(shù)的量詞。《難經(jīng)·十四難》：“一呼六至，一吸六至，爲(wèi)死脈也。”亦指脈搏增多的現(xiàn)象。《難經(jīng)·第十四難》：“脈有損至，何謂也？”徐靈胎經(jīng)釋?zhuān)骸吧僭粨p，多曰至。”
音韻參考
[上古音]：質(zhì)部照三母,tjiet
[廣 韻]：脂利切,去6至,zhì,止開(kāi)三去脂A章
[平水韻]：去聲四寘
[粵 語(yǔ)]：zi3
[閩南語(yǔ)]：chi3
康熙字典
◎ 康熙字典解釋 【未集下】【至字部】 至； 康熙筆畫(huà)：6； 頁(yè)碼：頁(yè)1001第11〔古文〕????????【唐韻】【集韻】【韻會(huì)】脂利切【正韻】支義切，??音摯。【說(shuō)文】飛鳥(niǎo)從高下至地也。從一，一猶地也。象形。不上去而至下來(lái)也。【玉篇】來(lái)也。【詩(shī)·小雅】如川之方至，以莫不增。【禮·樂(lè)記】物至知知，然後好惡形焉。【註】至，來(lái)也。 又【玉篇】達(dá)也，由此達(dá)彼也。【書(shū)·無(wú)逸】自朝至于日中昃。【詩(shī)·小雅】我征徂西，至于艽野。 又極也。【易·坤卦】至哉坤元。【註】至謂至極也。又【繫辭】易其至矣乎。【莊子·逍遙遊】故曰：至人無(wú)己。【註】至極之人。 又善也。【禮·坊記】以此坊民婦猶有不至者。【周禮·冬官考工記】弓人覆之而角至。【註】至，猶善也。 又大也。 又【易·復(fù)卦】先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。【註】冬至，隂之復(fù)也。夏至，陽(yáng)之復(fù)也。【正字通】夏至曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長(zhǎng)于是而極，故曰日長(zhǎng)至，至取極至之義。呂覽十二紀(jì)：仲夏月，日長(zhǎng)至是也。冬至亦曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過(guò)此晝漏卽四十二刻。日之長(zhǎng)，於是而始，故亦曰日長(zhǎng)至。至取來(lái)至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長(zhǎng)日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲(wèi)長(zhǎng)至，不知乃短至也。據(jù)此說(shuō)，短至宜爲(wèi)冬至，亦謂之日長(zhǎng)至者，陽(yáng)之始長(zhǎng)也，扶陽(yáng)抑隂之義也。 又至掌，蟲(chóng)名。【爾雅·釋蟲(chóng)】蛭蝚至掌。【亢倉(cāng)子·臣道篇】至人忘情。 又【集韻】【韻會(huì)】??徒結(jié)切，音咥。單至，輕發(fā)貌。【列子·力命篇】墨杘單至。 又【韻補(bǔ)】葉職日切，音窒。【詩(shī)·豳風(fēng)】鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 又葉章移切，音支。【梁武帝擬古詩(shī)】日期久不歸，鄕國(guó)曠音輝。音輝空結(jié)遲，半寢覺(jué)如至。葉上期絲。
