基本解釋

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導(dǎo)致煩惱。《圓覺經(jīng)》卷上：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相。” 宗密 疏：“六塵是境，識體是心。” 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二：“六塵皆外物，萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風(fēng)閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛戀六塵，以至于‘真善美是沒有的，是幻執(zhí)的……不如努力把漆黑一團(tuán)都滅絕了，成個正覺’，得證涅槃。”

成語（Idiom）：六塵（liù chén）

發(fā)音（Pronunciation）：liù chén

基本含義（Basic Meaning）：指紅塵世界中的六種塵埃，即金銀財寶、名利聲色、愛欲情感、生死離別、得失榮辱、師徒朋友。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：六塵是佛教用語，指俗世的紛擾和塵囂。六塵包括了人們?nèi)粘Ｉ钪兴非蠛蛨?zhí)著的各種物質(zhì)和情感。這個成語通過描述六種塵埃，表達(dá)了追求物質(zhì)和感官享受會讓人陷入無盡的痛苦和紛擾之中的觀點(diǎn)。

使用場景（Usage Scenarios）：六塵常用于佛教講述世俗和修行的對比中，也可用于形容人們追求物質(zhì)和情感的執(zhí)著和困擾。

故事起源（Story Origin）：六塵一詞最早出現(xiàn)在佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中，該經(jīng)講述了修行者如何超越六塵的束縛，達(dá)到解脫的境地。六塵的概念在佛教中具有重要的意義，是教導(dǎo)人們追求內(nèi)心的平靜與解脫。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：名詞+名詞。

例句（Example Sentences）：

1. 他看破六塵，心境自然寧靜。

2. 人生苦短，何必執(zhí)著于六塵之中。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以將六塵的含義與佛教的修行理念聯(lián)系起來，理解為超越物質(zhì)和情感的追求，追求內(nèi)心的平靜與解脫。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：可以深入了解佛教的教義和修行方法，進(jìn)一步理解六塵的含義以及如何超越六塵的束縛。

舉例不同年齡層學(xué)生對這個詞語的造句：

1. 幼兒園學(xué)生：小明不喜歡玩具了，他說玩具只是六塵，他要專心學(xué)習(xí)。

2. 小學(xué)生：爸爸媽媽常常提醒我要遠(yuǎn)離六塵，專心讀書。

3. 中學(xué)生：我覺得追求名利是六塵中最容易讓人迷失自我的。

4. 大學(xué)生：大學(xué)生活中要學(xué)會管理六塵，不被瑣事所困擾。

5. 成年人：工作忙了很久，我想找個機(jī)會遠(yuǎn)離六塵，靜心放松一下。