基本解釋

我國(guó)古代“五行”說(shuō)所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·運(yùn)次》：“自古帝王五運(yùn)之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義。” 陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說(shuō)，盛行于 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽(yáng)五行為金科玉律。”

英文翻譯

1.【醫(yī)】generation among five elements

五行相生（wǔ xíng xiāng shēng）

發(fā)音：wǔ xíng xiāng shēng

基本含義：五行相生是指金、木、水、火、土五種元素之間相互制約、相互依存的關(guān)系。

詳細(xì)解釋：五行相生是中國(guó)古代哲學(xué)中的重要概念之一，它描述了自然界中各種事物之間的相互關(guān)系。根據(jù)五行相生的理論，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這種相生關(guān)系形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，體現(xiàn)了自然界事物的變化和發(fā)展。

使用場(chǎng)景：五行相生的概念廣泛應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、建筑學(xué)等領(lǐng)域。在中醫(yī)學(xué)中，五行相生被用來(lái)解釋人體的生理變化和疾病的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)中，農(nóng)民可以根據(jù)五行相生的原理來(lái)合理安排農(nóng)作物的種植和收獲時(shí)間。在建筑學(xué)中，五行相生被用來(lái)選擇合適的建筑材料和布局。

故事起源：五行相生的理論最早可以追溯到中國(guó)古代的《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是中國(guó)古代的一部重要哲學(xué)著作，其中包含了關(guān)于五行相生的描述和解釋。隨著時(shí)間的推移，五行相生的概念逐漸滲透到中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，成為了中國(guó)文化的重要組成部分。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：五行相生是一個(gè)由三個(gè)詞組成的成語(yǔ)，每個(gè)字的意思分別是五、行、相生。

例句：

1. 五行相生，萬(wàn)物皆有其理。

2. 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這是五行相生的循環(huán)。

記憶技巧：可以用以下方法來(lái)記憶五行相生的概念：

1. 制作記憶卡片，將五行相生的順序和對(duì)應(yīng)的元素寫在卡片上，每天復(fù)習(xí)一遍。

2. 將五行相生的概念與實(shí)際生活中的事物聯(lián)系起來(lái)，例如金生水可以想象金屬的熔化形成液體的水。

延伸學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)五行相生的概念可以進(jìn)一步了解中國(guó)古代哲學(xué)和文化。可以閱讀有關(guān)《易經(jīng)》和五行相生的書(shū)籍，深入了解其原理和應(yīng)用。

舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的造句：

1. 小學(xué)生：金生水，水生草，草生蚯蚓，蚯蚓生鳥(niǎo)，鳥(niǎo)生蛇，蛇生老鼠。

2. 初中生：五行相生是中國(guó)古代哲學(xué)的重要理論之一，它描述了自然界事物之間的相互關(guān)系。

3. 高中生：學(xué)習(xí)五行相生的概念可以幫助我們更好地理解自然界的變化和發(fā)展。

4. 大學(xué)生：五行相生的概念在中醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和建筑學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。