金庸武俠小說《笑傲江湖》人物——劉正風(fēng)

金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物。衡山派，酷愛音律，擅長吹簫，與曲洋合奏《笑傲江湖》之曲。本欲“金盆洗手”，投身仕途，不再過問江湖世事，但卻遭到左冷禪的極力反對，最后被丁勉、陸柏掌力震傷，與曲洋自絕經(jīng)脈而死。

在《笑傲江湖》第三章《救難》有描寫：“主位坐著個(gè)身穿醬色繭綢袍子、港版劉正風(fēng)矮矮胖胖、猶如財(cái)主模樣的中年人，正是主人劉正風(fēng)。”

評說劉正風(fēng)金盆洗手

《笑傲江湖》一開始便一個(gè)高潮緊接著另一個(gè)高潮，每個(gè)高潮都對全書發(fā)展有重大關(guān)系。劉正風(fēng)金盆洗手正是其中的一個(gè)高潮。

劉正風(fēng)其人個(gè)性沒有多大的重要性;金盆洗手是個(gè)寓言故事，說一個(gè)身份極高的正派高手，與一個(gè)魔教長老因在音樂上意味相投，結(jié)為莫逆，問題是，若是正邪不兩立，世人應(yīng)否容許這兩人之間有私人友誼?金庸的答案是，世俗不容許這兩人之間有私人友誼，因?yàn)橐允浪椎难酃饪矗紫染筒荒芟嘈庞腥丝梢砸蛞魳飞系膼酆枚涢T派之別，互相結(jié)交;其次，正派中人無論如何不會(huì)相信魔教的人會(huì)有誠意，邪教長老結(jié)交正派高手，必然懷著陰謀;其三，就算真的有誠意也不應(yīng)接受，音樂是小事，正邪不兩立是大事，因私交而忘卻門派，豈非因小失大?三個(gè)理由中，最難解答是第三個(gè)。劉正風(fēng)為曲洋辯護(hù)，他說：“曲大哥雖是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高潔，大有光風(fēng)霧月的襟懷”，是個(gè)“君子”。這個(gè)答案，眾人只是將信將疑。

但即使接受這個(gè)答案，第一第二個(gè)理由可以克服，第三個(gè)理由仍然存在。如果把第三個(gè)理由不狹窄地視為門派之見，而是正邪之間的界定與藝術(shù)的價(jià)值的互相比較，問題就更難了。

金庸的立場很明顯，他認(rèn)為世俗的眼光淺窄，以門派之見否定藝術(shù)價(jià)值，這些成見，是基于俗人不能領(lǐng)略藝術(shù)的最高境界，只有領(lǐng)略過這種境界的人，才知道在崇高的藝術(shù)成就之前，任何派別都變得微不足道。可惜的是，以文字表達(dá)音樂境域的偉大，畢竟太困難了，即使高明如金庸亦未必能辦到

。劉正風(fēng)與曲洋臨死之前，最后琴簫合奏一次“笑傲江湖曲”，高山流水，琴簫合鳴，一曲悲歌在明月幽谷間久久縈回，弄弦撫簫間二人相視而笑。隨著錚一聲急響，琴簫聲立止，毫不拖泥帶水。

“世上已有過了這一曲，你我已奏過了這一曲，人生于世，夫復(fù)何恨?”

于心相交，以樂會(huì)友。凡人縱有百般不解，又如何?何為正邪?我自天涯狂客，拂弦弄簫，相知心靈，只有一曲“笑傲江湖”隨著相視一笑，永別人間。

劉正風(fēng)與曲洋

笑傲江湖曲，琴簫和奏，更無來者。哪堪紅塵濁世，一曲無憾事。曲盡，灰飛，煙滅，卻余裊裊清音。

金庸小說中描寫音樂，則《笑傲江湖》中劉正風(fēng)與曲洋合奏《笑傲江湖曲》最為精彩，劉正風(fēng)和曲洋這兩個(gè)人物出場雖少，卻給人留下了深刻印象。

天下英雄聚集衡山，劉正風(fēng)金盆洗手。不意五岳派盟主、嵩山派掌門左冷禪出手干涉，指出他與魔教長老曲洋結(jié)交。教魔與正派相互殘殺上百年，不知有多少英雄好漢因此喪命，正派得知?jiǎng)⒄L(fēng)竟與魔教長老結(jié)交，無不震驚。然而當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⒄L(fēng)與曲洋結(jié)交不為別事，只為琴簫音律，更為不解。難道為了音律竟可忘了正邪恩怨?竟可不顧江湖道義?劉正風(fēng)一席話讓我們感慨良多：“曲洋曲大哥是我生平唯一知己，最要好的朋友。曲大哥和我一見如故，傾蓋相交。二人相見，總是琴簫相和，武功一道，從來不談。然當(dāng)今之世，劉正風(fēng)以為撫琴奏樂，無人及得上曲大哥，而按孔吹簫，在下也不作第二人想。曲大哥雖是魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高潔，大有光風(fēng)霽月的襟懷。劉正風(fēng)不但對他欽佩，抑且仰慕。”結(jié)果，他看著妻子兒女弟子被嵩山派人一一斬殺，心情悲憤，卻仍無愿相害曲洋。在此，我們看到所謂正派，其性亦非善，其心亦非慈。其所作所為魔教中人亦有所不為。打著正義的旗號而干些殘忍卑鄙之勾當(dāng)?shù)恼芍腥舜笥腥嗽凇?/p>

在衡山城外大山之中，劉正風(fēng)與曲洋合奏一曲《笑傲江湖曲》而達(dá)生命、音律、情感之完美，真可謂人間之絕奏。

作者描寫二人合奏《笑傲江湖曲》，既寫音律，更述心聲，達(dá)性情，讓我們欣賞了一曲空前絕后的曠世奇曲。“忽聽得遠(yuǎn)處傳來錚錚幾聲，似乎有人彈琴。七弦琴的琴音和平中正，夾著清幽的洞簫，只聽琴音漸漸高亢，簫聲卻慢慢低沉下去，但簫聲低而不斷，有如游絲隨風(fēng)飄蕩，卻連綿不絕，更增回腸蕩氣之意。兩個(gè)男子緩步走到一塊大巖石旁，坐了下來，一個(gè)撫琴，一個(gè)吹簫。只聽琴簫悠揚(yáng)，甚是和

諧。忽聽瑤琴中突然發(fā)出鏘鏘之音，似有殺伐之意，但簫聲仍是溫雅婉轉(zhuǎn)。過了一會(huì)，琴聲也轉(zhuǎn)柔和，兩音忽高忽低，驀地里琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時(shí)在奏樂一般。琴簫之聲雖然極盡繁復(fù)變幻，每個(gè)聲音卻又抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)心。又聽了一會(huì)，琴簫之聲又是一變，簫聲變了主調(diào)，那七弦琴只是玎玎珰珰的伴奏，但簫聲卻愈來愈高。突然間錚的一聲急響，琴音立止，簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，唯見明月當(dāng)空，樹影在地。”

這一絕世合奏，讓我們對劉正風(fēng)與曲洋的琴韻技法、武功修為、高雅情致都有如親耳聆聽、親身感受一般。雖寫琴聲簫韻，卻盡現(xiàn)兩人的性情、情趣、志向。劉正風(fēng)與曲洋的一段對話，更讓我們迸然心動(dòng)，慨然以慷。嘆天地之間嘆有如此難得的知音，如此高潔的性情。

劉正風(fēng)說：“你我卻也因此而得再合奏一曲，從今而后，世上再也無此琴簫之音了。此輩俗人，怎懂得你我以音律相交的高情雅致?”而曲洋卻長嘆：“昔日嵇康臨刑，撫琴一曲，嘆息《廣陵散》從此絕響。《廣陵散》縱情精妙，又怎及得上咱們這一曲《笑傲江湖》?”劉正風(fēng)笑道：“你我今晚合奏，將這一曲《笑傲江湖》發(fā)揮得淋漓盡致。世上已有過了這一曲，你我已奏過了這一曲，人生于世，夫復(fù)何恨?”曲洋說：“我和劉賢弟醉心音律，以數(shù)年之功，創(chuàng)制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。此曲絕響，我和劉賢弟在九泉之下，不免時(shí)發(fā)浩嘆。”

在武俠小說中，能寫出如此精妙的音樂人物，堪稱妙手，而作者更以《笑傲江湖》作為書名，全書貫穿一種高雅之音，而令狐沖與任盈盈正是這一《笑傲江湖曲》的傳承者，全書最后任盈盈代表魔教與少林、武當(dāng)和解紛爭，與令狐沖曲諧而歸于田園，讓我們感受到了劉正風(fēng)和曲洋創(chuàng)作《笑傲江湖曲》的真正含義。江湖善惡，人世淡涼，何如奏一曲《笑傲江湖》，雖來于塵土，歸于塵土，畢竟有一個(gè)知音，有一曲絕奏，有一次和諧。

劉正風(fēng)和曲洋雖非主要人物，篇幅簡短，語言簡潔，卻詞意暢達(dá)，將兩個(gè)空前絕后的音律知音形象躍然紙上，這兩個(gè)形象定會(huì)作為經(jīng)典文學(xué)形象而流傳。