第十三章 論神秘學(xué)
“都這把年紀(jì)了,您還想糟蹋一個(gè)可憐的女人!……”茜博太太在施穆克的兩只胳膊里掙扎著嚷叫道。
“別嚷!”
“您,兩個(gè)人中還您最好呢!”茜博太太說,“啊!跟你們這些從來沒有過女人的老頭兒說愛情,算是我錯了!我點(diǎn)起了您的欲火,魔鬼!”她看見施穆克氣得眼睛直閃,又嚷叫道,“救命呀!救命呀!有人在搶我!”
“您是個(gè)畜生!”德國人答道,“快講,大夫說了些什么?……”
“你們對我就這樣粗暴,”茜博太太被松開之后,哭泣著說,“可我為了你們倆,都不惜下火海!哎!人家都說日久見人心……真是千真萬確??!茜博也不會對我這樣兇……我一直把你們當(dāng)作自己的孩子對待;我沒有孩子,昨天,對,就是昨天的事,我還跟茜博說,‘朋友,上帝拒絕給我們孩子,心里還是清楚的,這不,我樓上就有兩個(gè)孩子!’就這話,我以上帝的圣十字架,以我母親的靈魂發(fā)誓,我跟他說過的,確實(shí)……”
“哎!可大夫到底說了些什么?”施穆克憤怒地問,他這一輩子是第一次跺腳。
“噢,他呀,”茜博太太把施穆克拉到飯廳,說道,“他說我們這位可愛的心肝寶貝病人性命有危險(xiǎn),要是沒人好好照顧他的話;可有我在,盡管您對我這么兇;我還一直以為您有多么溫和呢,可您這么兇!……??!都到了這把年紀(jì),您還要糟蹋女人,大淫棍……”
“大淫棍,我?……您難道就不明白我只愛著邦斯!”
“好極了,您以后不會纏著我的,是不是?”茜博太太對施穆克微微一笑,說道,“您算是識相的,要是誰糟蹋了茜博的名譽(yù),他準(zhǔn)會砸爛誰的骨頭!”
“您好好照料他吧,我的小茜博太太?!笔┠驴苏f道,想拉茜博太太的手。
“啊!瞧您,又來了不是!”
“請聽我說!要是我們能救他的命,我所有的一切都?xì)w您……”
“那我這就去藥店,需要什么買什么……要知道,先生,治他的病,花費(fèi)大著呢:您怎么辦呢?”
“我去干活掙錢!我要邦斯受到王后一樣的侍候……”
“他會侍候好的,我的好施穆克先生;您呀,就別擔(dān)心什么了。茜博和我,我們有兩千法郎的積蓄,都?xì)w您們用了,我在這兒墊錢已經(jīng)墊很長時(shí)間了,別提了!……”
“真是好女人!”施穆克抹了一下眼睛,高聲道,“多好的心腸!”
“您的眼淚是對我的尊重,是對我的報(bào)答,請把淚水擦干!”茜博太太口氣夸張地說,“我是世界上最無私的人;但進(jìn)去時(shí)千萬不要含著眼淚,不然邦斯先生會以為他的病很重。”
施穆克被這番體貼感動了,他終于拉著茜博太太的手,緊緊地一握。
“放過我吧!”以前的牡蠣女朝施穆克深情地望了一眼,說道。
“邦斯,”善良的德國人進(jìn)屋說道,“茜博太太是個(gè)天使,雖然羅唆,但還是個(gè)天使?!?BR> “你以為?……一個(gè)月以來,我變得多心了?!辈∪藫u了搖腦袋回答說,“經(jīng)歷了這么多苦難之后,除了上帝和你之外,我再也不相信誰了!……”
“等你病好了,我們?nèi)齻€(gè)人可以過著王子一樣的生活!”施穆克大聲道。
“茜博!”看門的女人進(jìn)了門房,氣喘吁吁地說,“啊,朋友,我們要發(fā)財(cái)了!我兩位先生沒有繼承人,也沒有私生子,什么人也沒有……噢!我一定要上封丹娜太太家去算一卦,看看我們能得多少年金!……”
“我的女人呀,”矮個(gè)子裁縫說,“別指望死人會給你好鞋穿?!?BR> “哎呀!你還要來教訓(xùn)我,你?”她親熱地拍了一下茜博,說道,“我知道是怎么回事!布朗先生已經(jīng)給邦斯先生判死刑了!我們要發(fā)大財(cái)了!我一定會上他的遺囑!……讓我來安排!你縫你的針,看你的門房,這行當(dāng),你不會再干多長時(shí)間了!我們以后到鄉(xiāng)下去,到巴底涅爾去。會有一座漂亮的房子,一個(gè)漂亮的花園,你高高興興地去拾掇,我呀,會有個(gè)女傭人!……”
“喂,鄰居,那上面情況怎么樣?”雷莫南克問,“您打聽到那套收藏值多少錢了嗎?”
“不,不,還沒有!別這么著急,我的好伙計(jì)。我呀,我先把更要緊的事打聽出來了……”
“更要緊的事!”雷莫南克叫了起來,“可哪有比這還更要緊的事?……”
“哎呀,小毛孩!讓我來掌舵。”女門房威嚴(yán)地說。
“總共七十萬法郎,您得百分之三十,您那后半輩子的日子就過得舒服了……”
“放心吧,雷莫南克老爹,等到有必要弄清老人收藏的那些東西到底值多少,我們再看……”
到藥店買了布郎大夫吩咐的那些藥之后,女門房決定第二天再去封丹娜太太家問卦,心想第二天一大早就去,趕在別人前面,也許女巫算的卦會更清楚,更明白,因?yàn)榉獾つ忍页3iT庭若市。
整整四十年里,封丹娜太太一直是有名的勒諾爾曼小姐的對頭,可她的命比勒諾爾曼的長,如今是瑪萊區(qū)的女巫。算卦的女巫對巴黎下等階級的重要性,她們對沒有知識的人們拿什么主意時(shí)所起的影響,大家是想象不到的;在巴黎,無論是廚娘,女門房,由情人供養(yǎng)的女人,還是打工的,凡是靠希望過日子的人,都要去請教那些具有神奇而無法解釋的占卜能力的特殊人物。對神秘學(xué)的信仰遠(yuǎn)要比學(xué)者、律師、醫(yī)生、法官和哲學(xué)家想象的更普遍。平民百姓有著一些永不泯滅的本能。其中之一,被人們愚蠢地稱為迷信,可它不僅僅溶在平民百姓的血液中,也出現(xiàn)在上層人士的腦子里。在巴黎,找人算卜問卦的政治家為數(shù)就不少。對不信的人來說,判斷性星相學(xué)(兩詞的結(jié)合極為奇怪)不過是利用了我們的好奇心,而好奇心是我們最強(qiáng)的天性之一。因此,他們徹底否認(rèn)占卜在人的命運(yùn)與行星位形之間建立的對應(yīng)關(guān)系,所謂的行星位形,通過構(gòu)成星相學(xué)的那七八種主要方法便可測得??墒?,神秘學(xué)和許許多多自然現(xiàn)象一樣,盡管受到不信神的人們或唯物主義哲學(xué)家的排斥,亦即受到那些只相信可見的、確鑿的事實(shí),只認(rèn)蒸餾瓶或現(xiàn)代物理學(xué)和化學(xué)天平提供的結(jié)果的人們的排斥,但它們依然存在,仍在延續(xù),只是沒有發(fā)展而已,因?yàn)榻鼉蓚€(gè)世紀(jì)以來,這種文化已被優(yōu)秀人士拋棄了。倘若僅看占卜可行的一面,相信僅憑一副牌,經(jīng)過洗,分,再由卜卦人根據(jù)神秘的規(guī)則分成幾堆之后,便可立即表現(xiàn)出一個(gè)人過去經(jīng)歷過的事和只有他一人知曉的秘密,那確是荒謬可笑的;但是,蒸汽、火藥、印刷、眼鏡、鐫版術(shù)等發(fā)明,以及最近的大發(fā)明銀版攝影術(shù),都被定過荒謬的罪名,而且航空至今還被認(rèn)為是荒謬的。如果有人去跟拿破侖說,一座建筑也好,一個(gè)人也罷,在大氣中無時(shí)不刻都有一個(gè)代表它們的形象出現(xiàn),天下存在的所有物體在大氣中也都有一個(gè)可以感覺得出,但卻捉摸不到的光跡,那拿破侖準(zhǔn)會把他扔進(jìn)夏朗東瘋?cè)嗽?,就像?dāng)初諾曼底人薩洛蒙·德·戈給黎希留送上蒸氣船的偉大成果時(shí),反而落難,被黎希留投進(jìn)了比賽特爾瘋?cè)嗽骸H欢?,達(dá)蓋爾以他的發(fā)明所證實(shí)的,就是這一切!對某些富有洞察力的人來說,如果上帝在每一個(gè)人的相貌上都刻下了其命運(yùn)的印記,所謂相貌,可作為人體的總的表現(xiàn),那么,手代表著人的整個(gè)活動,也是人的整個(gè)表現(xiàn)的唯一方式,為何就不能集中地概括人的相貌呢?由此便產(chǎn)生了手相學(xué)。社會不是在模仿上帝嗎?對一個(gè)具有先知能力的人來說,憑一個(gè)人的手相,便能預(yù)言他將來的生活,這就像人們看到一個(gè)士兵說他會打仗,看到一個(gè)律師說他會說話,看到一個(gè)鞋匠說他會做鞋子或靴子,看到一個(gè)農(nóng)夫說他會施肥耕種一樣,并沒有更加離奇的東西。讓我們舉一個(gè)明顯的例子吧。人的天才是非常明顯的,要是在巴黎街上溜達(dá),哪怕再無知的人看見一個(gè)偉大的藝術(shù)家從身邊走過,也會認(rèn)出他是個(gè)大藝術(shù)家。如果是一個(gè)笨伯,人們不是也可憑與天才人物給人的感覺完全相反的印象,一眼就可看出來嗎?一個(gè)普普通通的人,倒幾乎是難以被人發(fā)覺的。凡是專門觀察巴黎社會特征的人,只要看見一個(gè)過客,他們大多能說出他的職業(yè)。在十六世紀(jì)的畫家筆下描繪得活靈活現(xiàn)的那些巫魔夜會的神秘事,如今已不成其為神秘了。那一源自于印度的神奇民族,那些為波希米亞人之父的埃及人,不過是讓他們的主顧吃了點(diǎn)印度大麻。而把掃帚當(dāng)馬騎,從煙囪往外飛,以及那種種千真萬確的幻象,諸如老婆子變成少婦,瘋狂的舞蹈,美妙的樂曲等構(gòu)成魔鬼信徒那些荒誕行為的一切咄咄怪事,都完全可以從吃麻醉品產(chǎn)生的幻覺中得到解釋。
如今,許許多多千真萬確,得到驗(yàn)證的事都是從神秘學(xué)發(fā)展而來的,總有一天,這些神秘學(xué)會像人們傳受的化學(xué)和天文學(xué)一樣得到傳播。最近,巴黎設(shè)立了斯拉夫文,滿洲文教席,設(shè)立了像北歐文學(xué)一樣難以講授清楚的文學(xué)教席,這些教席非但不能給人傳授知識,反而應(yīng)該接授教育,教授們也只能重復(fù)有關(guān)莎士比亞或十六世紀(jì)的那些陳詞濫調(diào),然而奇怪的是,作為古代大學(xué)最輝煌的學(xué)科之一的神秘哲學(xué),卻未能在人類學(xué)的名目下恢復(fù)其地位。在這一方面,既偉大又幼稚的德國已走在了法國前面,因那兒已經(jīng)講授這門哲學(xué),比起那些名目繁多,但只不過是同一回事的哲學(xué)來,這門學(xué)問要有用得多。
有的人可以從原因的胚胎中看到將來的后果,這就像偉大的發(fā)明家可以從俗人看不見的自然效果中看到一種工業(yè),一門科學(xué),這再也算不了什么奇特異常,讓人大驚小怪了;這只是一種公認(rèn)的能力所起的作用,從某種意義上說,就好比精神的夢游。因此,如果說各種推測未來的方式賴以存在的這一假設(shè)看似荒謬的話,那么事實(shí)卻是存在的。請注意這樣一個(gè)事實(shí),對于預(yù)言家來說,預(yù)測將來的重大事件并不比猜測過去的歷史更費(fèi)神,而在不信這一套的人們的觀念中,過去和將來都是不可知的。既然業(yè)已發(fā)生的事件會留下痕跡,那么設(shè)想將來的事件有其發(fā)生的根源,也就可信了。只要一位算命先生能夠細(xì)致地向您解釋在您過去的生活中只有您一人知道的事情,那他也就可以告訴那些存在的前因?qū)淼暮蠊T谶@個(gè)意義上說,精神世界是從物質(zhì)世界的模子里刻出來的;同樣的因果作用應(yīng)該是一致的,當(dāng)然也有著因各自環(huán)境不同而產(chǎn)生的差異。正如物體實(shí)實(shí)在在地投射在大氣中,留下一個(gè)影子,被銀版攝影在半路上抓拍下來一樣,思想,這些真實(shí)而活躍的創(chuàng)造物,也會印在應(yīng)稱之為精神世界大氣的地方,在那里發(fā)生作用,帶著自己的影子(為表現(xiàn)一些尚無確稱的現(xiàn)象,只得采用這些說法)在那里生活,因此,某些具有罕見才能的人也就完全可以發(fā)現(xiàn)這些思想的形象或跡象。
至于占卜通靈所采用的方法,只要是問卜人親手?jǐn)[弄過占卜者借以表現(xiàn)其生活吉兇的工具,那要解釋其奧秘所在,就再也容易不過了。實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)世界上的一切都是相互聯(lián)系的。任何運(yùn)動都與某個(gè)動因相吻合,而任何動因都與整體相聯(lián)系;因此,整體表現(xiàn)在任何一個(gè)細(xì)小的運(yùn)動之中。拉伯雷是近代最偉大的人物,早在三個(gè)世紀(jì)之前,他就已經(jīng)將畢達(dá)哥拉斯、希波克拉底、阿里斯托芬和但丁的思想概括為一句話:“人是一個(gè)小宇宙”。三個(gè)世紀(jì)之后,瑞典的偉大先知斯維登堡又說地球是一個(gè)人。先知和懷疑論的先驅(qū)就這樣不約而同,道出了最偉大的格言。在人的生命中,就如在地球的生命中一樣,一切都是注定的。任何偶然性,哪怕是最微不足道的,都隸屬這一命運(yùn)。因此,偉大的事物,偉大的抱負(fù),偉大的思想都必然反映在最細(xì)小的行動上,而且極其忠實(shí),對一個(gè)被叫作波希米亞人,算命先生,江湖騙子之類的通靈者來說,只要一個(gè)陰謀家洗過一副牌,切過一副牌,那他就會在牌上留下他陰謀的秘密。只要人們承認(rèn)必然性,亦即承認(rèn)原因的連貫性,那判斷性星相學(xué)就會存在,就會成為過去那樣的一門大學(xué)問,因?yàn)樗炀瓦^偉大人物居維埃的演繹法;不過,星相學(xué)的演繹是自然而然的,不像居維埃那位偉大的天才那樣,在工作室度過一個(gè)個(gè)不眠之夜,進(jìn)行演繹推斷。
判斷性星相學(xué),亦即占卜術(shù),流行了七個(gè)世紀(jì),它不像今天這樣只影響平民百姓,而是作用于最偉大的智者,作用于帝王、皇后和富豪。古代最偉大的科學(xué)之一,動物磁氣學(xué),就是從神秘學(xué)脫胎而來的,就如化學(xué)源于煉丹術(shù)士的熔爐,顱骨學(xué),相面術(shù),神經(jīng)學(xué)也脫胎于占卜星相之學(xué);這些科學(xué)顯然是新興的,創(chuàng)建這些科學(xué)的偉人們跟所有發(fā)明家一樣,只犯有一個(gè)錯誤,那就是把孤立的事實(shí)絕對系統(tǒng)化,而其生成的原因至今還難以分析。竟然有一天,天主教會和現(xiàn)代哲學(xué)與司法機(jī)構(gòu)達(dá)成一致,對通靈術(shù)的神秘儀式及通靈術(shù)的信徒們下禁令,加以迫害和丑化,因而在神秘學(xué)的流行與研究中造成了一個(gè)長達(dá)百年的令人遺憾的空白。即使如此,平民百姓和許多有識之士,尤其是女性,仍然在捐款支持那些能夠揭開未來面紗的人士所擁有的神秘力量,出錢向他們買希望,勇氣和力量,也就是說唯有宗教可以賦予的一切。所以,始終有人在從事占卜星相術(shù),當(dāng)然也冒著一定風(fēng)險(xiǎn)。多虧十八世紀(jì)的百科全書派提倡寬容,如今的巫師已免受任何酷刑的懲罰,只有當(dāng)他們從事欺詐行為,占卜問卦時(shí)進(jìn)行恐嚇,以勒索錢財(cái),構(gòu)成詐騙罪時(shí)才會被送進(jìn)輕罪法庭問罪。不幸的是,在從事這一高妙的通靈術(shù)時(shí),往往伴有詐騙和犯罪行為。
其原因如下:
造就通靈者的神奇天賦通常只出現(xiàn)在所謂的愚魯之人身上。
他們就像是上帝選民的圣器,存放著令人類驚詫的靈丹妙藥。正是這些愚魯之人產(chǎn)生了預(yù)言家,產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)圣彼得,一個(gè)個(gè)隱士。只要人的思想保持完整,形成一體,不耗在高談闊論,要弄陰謀上,不為文學(xué)創(chuàng)作,學(xué)術(shù)研究,行政管理,發(fā)明創(chuàng)造,建立戰(zhàn)功等方面的努力所分散,那它就能迸發(fā)出驚人的強(qiáng)烈火焰,因?yàn)檫@火焰一直被抑壓著,就像一塊未經(jīng)琢磨的鉆石保存著各個(gè)刻面的光彩。只要機(jī)會降臨,這一靈性就會爆發(fā),擁有飛越空間的雙翼,洞察一切的神眼:昨日,還是一塊煤,今天被一道無名的液體滲透之后,便是一塊光芒四射的鉆石,除非上帝偶然顯示奇跡,不然永遠(yuǎn)都不可能表現(xiàn)出這種非凡的力量。正因?yàn)槿绱?,占卜者幾乎總是一些頭腦處于渾沌狀態(tài)的乞丐,一些外表粗魯?shù)娜?,就像是卷入苦難的急流,在人生之轍遭碾壓的石子,經(jīng)歷的只是肉體的磨難。所謂預(yù)言家,通靈者,就是農(nóng)夫馬丁,他曾經(jīng)向路易十八道出了唯有國王知道的秘密,令王上不寒而栗;就是勒諾爾曼小姐,或是跟封丹娜太太一樣當(dāng)廚娘的,或是一位幾乎一點(diǎn)沒有開竅的黑女人,一個(gè)跟牛羊?yàn)榘榈哪寥耍蚴且粋€(gè)印度的行乞行者,坐在浮屠旁苦修其身,把自己的精神修煉得勝于夢游者,神通廣大。
自古以來,神秘學(xué)的大家往往都出在亞洲。這些人在平常的情況下往往保持著普通的狀態(tài),在某種意義上發(fā)揮著導(dǎo)電體的化學(xué)和物理功能,時(shí)而是惰性金屬,時(shí)而又成為充滿神秘電流的通道;可一旦他們恢復(fù)自我,便會進(jìn)行占卜活動,頓起歹念,結(jié)果被送進(jìn)輕罪法庭,投進(jìn)監(jiān)獄。紙牌占卜術(shù)對平民百姓具有巨大影響力的最后一個(gè)證明,便是可憐的音樂家邦斯的生死,完全取決于封丹娜太太給茜博太太占卜的結(jié)果。
盡管在十九世紀(jì)法國社會全史這樣一部篇幅浩繁,敘述詳盡的史書中,不可避免地會有某些重復(fù),但封丹娜太太的破屋在《莫名其妙的喜劇家》中已有描寫,這里恕不贅述。不過,我們?nèi)杂斜匾嵝汛蠹易⒁?,茜博太太走進(jìn)老坦普爾街的封丹娜太太家時(shí),就像是英國咖啡館的常客去這家店中吃飯一樣,熟門熟路。茜博太太問卜的歷史已有多年,她常把一些好奇心十足的年輕姑娘或長舌婦領(lǐng)到封丹娜太太家里來。
替用紙牌算命的女巫當(dāng)執(zhí)達(dá)員的的老傭人沒有向女主人通報(bào),便開了圣殿之門。
“是茜博太太!……進(jìn)來?!彼又f,“里面沒有人?!?BR> “哦,小妹子,你這么早趕來到底有什么事啊?”女巫師問道。
封丹娜太太當(dāng)時(shí)已有七十八歲,看她的相貌,像個(gè)十足的帕爾卡女神①,所以完全無愧于女巫師這一稱號。
?、佟≌粕?、死、命運(yùn)的三女神之一。
“我心里亂糟糟的。給我算個(gè)大卦!”茜博太太大聲道,“事關(guān)我的財(cái)運(yùn)。”
于是,她把自己目前的情況解釋了一遍,要求給個(gè)預(yù)言,看看她那卑鄙的希望能否實(shí)現(xiàn)。
“你不知道什么叫大卦嗎?”封丹娜太太煞有其事地問。
“不知道,我沒有那么多錢去見識這玩藝兒!……一百法郎!請?jiān)従瓦@點(diǎn)錢!從哪兒去弄這一百法郎呢?可我今天無論如何要來一大卦!”
“我不常算大卦的,小妹子?!狈獾つ忍卮鸬?,“我只在重要的場合給有錢人算大卦,他們付給我二十五個(gè)金路易①呢;你知道,算大卦,可傷神了,簡直要我的命!那神靈在翻江倒海,就在這,就在我肚子里。就像過去所說的,在趕巫魔夜會!”
① 一個(gè)金路易值二十法郎。
“可我告訴你,大慈大悲的封丹娜太太,這關(guān)系到我的前程……”
“好吧,憑你給我介紹了許多主顧,我就為你去通一通神靈!”封丹娜太太回答道,干癟的臉上頓時(shí)顯示出并非偽裝的恐怖神情。
她離開了壁爐房那張臟乎乎的舊安樂椅,往一張桌子走去,桌子鋪著綠毯,毯子已經(jīng)磨得可以數(shù)出線條,左側(cè)睡著一只大得嚇人的癩蛤蟆,緊挨著一只籠子,籠子門開著,里邊有一只羽毛蓬亂的黑母雞。
“阿斯塔洛!來,我的兒子!”她說道,用一根長長的織衣針在蛤蟆的背上輕輕地扎了一下,蛤蟆仿佛心領(lǐng)神會地看了她一眼?!斑€有你,克婁奧巴特小姐!……留神了!”她又在老母雞的嘴巴上輕輕觸了一下,說道。
封丹娜太太凝神冥思,一動不動;那模樣就像是死人一般,兩只眼睛亂轉(zhuǎn),翻著白眼;然后身子一挺,聲音低沉地說了一聲:
“我來了!”
她像個(gè)機(jī)器人一樣給克婁奧巴特撒了點(diǎn)小米,拿起大卦,抽風(fēng)似的洗了洗牌,深深地嘆了口氣,讓茜博太太切牌。當(dāng)活脫脫的死神戴著油膩的頭巾,披著嚇人的短褂,瞧著黑母雞啄著小米,并使喚名叫阿斯塔洛的蛤蟆爬到分開的紙牌上去時(shí),茜博太太不由得脊背發(fā)涼,渾身哆嗦。只有偉大的信仰才會產(chǎn)生偉大的激情。有還是沒有年金,這才是問題,恰如莎士比亞所說。
“別嚷!”
“您,兩個(gè)人中還您最好呢!”茜博太太說,“啊!跟你們這些從來沒有過女人的老頭兒說愛情,算是我錯了!我點(diǎn)起了您的欲火,魔鬼!”她看見施穆克氣得眼睛直閃,又嚷叫道,“救命呀!救命呀!有人在搶我!”
“您是個(gè)畜生!”德國人答道,“快講,大夫說了些什么?……”
“你們對我就這樣粗暴,”茜博太太被松開之后,哭泣著說,“可我為了你們倆,都不惜下火海!哎!人家都說日久見人心……真是千真萬確??!茜博也不會對我這樣兇……我一直把你們當(dāng)作自己的孩子對待;我沒有孩子,昨天,對,就是昨天的事,我還跟茜博說,‘朋友,上帝拒絕給我們孩子,心里還是清楚的,這不,我樓上就有兩個(gè)孩子!’就這話,我以上帝的圣十字架,以我母親的靈魂發(fā)誓,我跟他說過的,確實(shí)……”
“哎!可大夫到底說了些什么?”施穆克憤怒地問,他這一輩子是第一次跺腳。
“噢,他呀,”茜博太太把施穆克拉到飯廳,說道,“他說我們這位可愛的心肝寶貝病人性命有危險(xiǎn),要是沒人好好照顧他的話;可有我在,盡管您對我這么兇;我還一直以為您有多么溫和呢,可您這么兇!……??!都到了這把年紀(jì),您還要糟蹋女人,大淫棍……”
“大淫棍,我?……您難道就不明白我只愛著邦斯!”
“好極了,您以后不會纏著我的,是不是?”茜博太太對施穆克微微一笑,說道,“您算是識相的,要是誰糟蹋了茜博的名譽(yù),他準(zhǔn)會砸爛誰的骨頭!”
“您好好照料他吧,我的小茜博太太?!笔┠驴苏f道,想拉茜博太太的手。
“啊!瞧您,又來了不是!”
“請聽我說!要是我們能救他的命,我所有的一切都?xì)w您……”
“那我這就去藥店,需要什么買什么……要知道,先生,治他的病,花費(fèi)大著呢:您怎么辦呢?”
“我去干活掙錢!我要邦斯受到王后一樣的侍候……”
“他會侍候好的,我的好施穆克先生;您呀,就別擔(dān)心什么了。茜博和我,我們有兩千法郎的積蓄,都?xì)w您們用了,我在這兒墊錢已經(jīng)墊很長時(shí)間了,別提了!……”
“真是好女人!”施穆克抹了一下眼睛,高聲道,“多好的心腸!”
“您的眼淚是對我的尊重,是對我的報(bào)答,請把淚水擦干!”茜博太太口氣夸張地說,“我是世界上最無私的人;但進(jìn)去時(shí)千萬不要含著眼淚,不然邦斯先生會以為他的病很重。”
施穆克被這番體貼感動了,他終于拉著茜博太太的手,緊緊地一握。
“放過我吧!”以前的牡蠣女朝施穆克深情地望了一眼,說道。
“邦斯,”善良的德國人進(jìn)屋說道,“茜博太太是個(gè)天使,雖然羅唆,但還是個(gè)天使?!?BR> “你以為?……一個(gè)月以來,我變得多心了?!辈∪藫u了搖腦袋回答說,“經(jīng)歷了這么多苦難之后,除了上帝和你之外,我再也不相信誰了!……”
“等你病好了,我們?nèi)齻€(gè)人可以過著王子一樣的生活!”施穆克大聲道。
“茜博!”看門的女人進(jìn)了門房,氣喘吁吁地說,“啊,朋友,我們要發(fā)財(cái)了!我兩位先生沒有繼承人,也沒有私生子,什么人也沒有……噢!我一定要上封丹娜太太家去算一卦,看看我們能得多少年金!……”
“我的女人呀,”矮個(gè)子裁縫說,“別指望死人會給你好鞋穿?!?BR> “哎呀!你還要來教訓(xùn)我,你?”她親熱地拍了一下茜博,說道,“我知道是怎么回事!布朗先生已經(jīng)給邦斯先生判死刑了!我們要發(fā)大財(cái)了!我一定會上他的遺囑!……讓我來安排!你縫你的針,看你的門房,這行當(dāng),你不會再干多長時(shí)間了!我們以后到鄉(xiāng)下去,到巴底涅爾去。會有一座漂亮的房子,一個(gè)漂亮的花園,你高高興興地去拾掇,我呀,會有個(gè)女傭人!……”
“喂,鄰居,那上面情況怎么樣?”雷莫南克問,“您打聽到那套收藏值多少錢了嗎?”
“不,不,還沒有!別這么著急,我的好伙計(jì)。我呀,我先把更要緊的事打聽出來了……”
“更要緊的事!”雷莫南克叫了起來,“可哪有比這還更要緊的事?……”
“哎呀,小毛孩!讓我來掌舵。”女門房威嚴(yán)地說。
“總共七十萬法郎,您得百分之三十,您那后半輩子的日子就過得舒服了……”
“放心吧,雷莫南克老爹,等到有必要弄清老人收藏的那些東西到底值多少,我們再看……”
到藥店買了布郎大夫吩咐的那些藥之后,女門房決定第二天再去封丹娜太太家問卦,心想第二天一大早就去,趕在別人前面,也許女巫算的卦會更清楚,更明白,因?yàn)榉獾つ忍页3iT庭若市。
整整四十年里,封丹娜太太一直是有名的勒諾爾曼小姐的對頭,可她的命比勒諾爾曼的長,如今是瑪萊區(qū)的女巫。算卦的女巫對巴黎下等階級的重要性,她們對沒有知識的人們拿什么主意時(shí)所起的影響,大家是想象不到的;在巴黎,無論是廚娘,女門房,由情人供養(yǎng)的女人,還是打工的,凡是靠希望過日子的人,都要去請教那些具有神奇而無法解釋的占卜能力的特殊人物。對神秘學(xué)的信仰遠(yuǎn)要比學(xué)者、律師、醫(yī)生、法官和哲學(xué)家想象的更普遍。平民百姓有著一些永不泯滅的本能。其中之一,被人們愚蠢地稱為迷信,可它不僅僅溶在平民百姓的血液中,也出現(xiàn)在上層人士的腦子里。在巴黎,找人算卜問卦的政治家為數(shù)就不少。對不信的人來說,判斷性星相學(xué)(兩詞的結(jié)合極為奇怪)不過是利用了我們的好奇心,而好奇心是我們最強(qiáng)的天性之一。因此,他們徹底否認(rèn)占卜在人的命運(yùn)與行星位形之間建立的對應(yīng)關(guān)系,所謂的行星位形,通過構(gòu)成星相學(xué)的那七八種主要方法便可測得??墒?,神秘學(xué)和許許多多自然現(xiàn)象一樣,盡管受到不信神的人們或唯物主義哲學(xué)家的排斥,亦即受到那些只相信可見的、確鑿的事實(shí),只認(rèn)蒸餾瓶或現(xiàn)代物理學(xué)和化學(xué)天平提供的結(jié)果的人們的排斥,但它們依然存在,仍在延續(xù),只是沒有發(fā)展而已,因?yàn)榻鼉蓚€(gè)世紀(jì)以來,這種文化已被優(yōu)秀人士拋棄了。倘若僅看占卜可行的一面,相信僅憑一副牌,經(jīng)過洗,分,再由卜卦人根據(jù)神秘的規(guī)則分成幾堆之后,便可立即表現(xiàn)出一個(gè)人過去經(jīng)歷過的事和只有他一人知曉的秘密,那確是荒謬可笑的;但是,蒸汽、火藥、印刷、眼鏡、鐫版術(shù)等發(fā)明,以及最近的大發(fā)明銀版攝影術(shù),都被定過荒謬的罪名,而且航空至今還被認(rèn)為是荒謬的。如果有人去跟拿破侖說,一座建筑也好,一個(gè)人也罷,在大氣中無時(shí)不刻都有一個(gè)代表它們的形象出現(xiàn),天下存在的所有物體在大氣中也都有一個(gè)可以感覺得出,但卻捉摸不到的光跡,那拿破侖準(zhǔn)會把他扔進(jìn)夏朗東瘋?cè)嗽?,就像?dāng)初諾曼底人薩洛蒙·德·戈給黎希留送上蒸氣船的偉大成果時(shí),反而落難,被黎希留投進(jìn)了比賽特爾瘋?cè)嗽骸H欢?,達(dá)蓋爾以他的發(fā)明所證實(shí)的,就是這一切!對某些富有洞察力的人來說,如果上帝在每一個(gè)人的相貌上都刻下了其命運(yùn)的印記,所謂相貌,可作為人體的總的表現(xiàn),那么,手代表著人的整個(gè)活動,也是人的整個(gè)表現(xiàn)的唯一方式,為何就不能集中地概括人的相貌呢?由此便產(chǎn)生了手相學(xué)。社會不是在模仿上帝嗎?對一個(gè)具有先知能力的人來說,憑一個(gè)人的手相,便能預(yù)言他將來的生活,這就像人們看到一個(gè)士兵說他會打仗,看到一個(gè)律師說他會說話,看到一個(gè)鞋匠說他會做鞋子或靴子,看到一個(gè)農(nóng)夫說他會施肥耕種一樣,并沒有更加離奇的東西。讓我們舉一個(gè)明顯的例子吧。人的天才是非常明顯的,要是在巴黎街上溜達(dá),哪怕再無知的人看見一個(gè)偉大的藝術(shù)家從身邊走過,也會認(rèn)出他是個(gè)大藝術(shù)家。如果是一個(gè)笨伯,人們不是也可憑與天才人物給人的感覺完全相反的印象,一眼就可看出來嗎?一個(gè)普普通通的人,倒幾乎是難以被人發(fā)覺的。凡是專門觀察巴黎社會特征的人,只要看見一個(gè)過客,他們大多能說出他的職業(yè)。在十六世紀(jì)的畫家筆下描繪得活靈活現(xiàn)的那些巫魔夜會的神秘事,如今已不成其為神秘了。那一源自于印度的神奇民族,那些為波希米亞人之父的埃及人,不過是讓他們的主顧吃了點(diǎn)印度大麻。而把掃帚當(dāng)馬騎,從煙囪往外飛,以及那種種千真萬確的幻象,諸如老婆子變成少婦,瘋狂的舞蹈,美妙的樂曲等構(gòu)成魔鬼信徒那些荒誕行為的一切咄咄怪事,都完全可以從吃麻醉品產(chǎn)生的幻覺中得到解釋。
如今,許許多多千真萬確,得到驗(yàn)證的事都是從神秘學(xué)發(fā)展而來的,總有一天,這些神秘學(xué)會像人們傳受的化學(xué)和天文學(xué)一樣得到傳播。最近,巴黎設(shè)立了斯拉夫文,滿洲文教席,設(shè)立了像北歐文學(xué)一樣難以講授清楚的文學(xué)教席,這些教席非但不能給人傳授知識,反而應(yīng)該接授教育,教授們也只能重復(fù)有關(guān)莎士比亞或十六世紀(jì)的那些陳詞濫調(diào),然而奇怪的是,作為古代大學(xué)最輝煌的學(xué)科之一的神秘哲學(xué),卻未能在人類學(xué)的名目下恢復(fù)其地位。在這一方面,既偉大又幼稚的德國已走在了法國前面,因那兒已經(jīng)講授這門哲學(xué),比起那些名目繁多,但只不過是同一回事的哲學(xué)來,這門學(xué)問要有用得多。
有的人可以從原因的胚胎中看到將來的后果,這就像偉大的發(fā)明家可以從俗人看不見的自然效果中看到一種工業(yè),一門科學(xué),這再也算不了什么奇特異常,讓人大驚小怪了;這只是一種公認(rèn)的能力所起的作用,從某種意義上說,就好比精神的夢游。因此,如果說各種推測未來的方式賴以存在的這一假設(shè)看似荒謬的話,那么事實(shí)卻是存在的。請注意這樣一個(gè)事實(shí),對于預(yù)言家來說,預(yù)測將來的重大事件并不比猜測過去的歷史更費(fèi)神,而在不信這一套的人們的觀念中,過去和將來都是不可知的。既然業(yè)已發(fā)生的事件會留下痕跡,那么設(shè)想將來的事件有其發(fā)生的根源,也就可信了。只要一位算命先生能夠細(xì)致地向您解釋在您過去的生活中只有您一人知道的事情,那他也就可以告訴那些存在的前因?qū)淼暮蠊T谶@個(gè)意義上說,精神世界是從物質(zhì)世界的模子里刻出來的;同樣的因果作用應(yīng)該是一致的,當(dāng)然也有著因各自環(huán)境不同而產(chǎn)生的差異。正如物體實(shí)實(shí)在在地投射在大氣中,留下一個(gè)影子,被銀版攝影在半路上抓拍下來一樣,思想,這些真實(shí)而活躍的創(chuàng)造物,也會印在應(yīng)稱之為精神世界大氣的地方,在那里發(fā)生作用,帶著自己的影子(為表現(xiàn)一些尚無確稱的現(xiàn)象,只得采用這些說法)在那里生活,因此,某些具有罕見才能的人也就完全可以發(fā)現(xiàn)這些思想的形象或跡象。
至于占卜通靈所采用的方法,只要是問卜人親手?jǐn)[弄過占卜者借以表現(xiàn)其生活吉兇的工具,那要解釋其奧秘所在,就再也容易不過了。實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)世界上的一切都是相互聯(lián)系的。任何運(yùn)動都與某個(gè)動因相吻合,而任何動因都與整體相聯(lián)系;因此,整體表現(xiàn)在任何一個(gè)細(xì)小的運(yùn)動之中。拉伯雷是近代最偉大的人物,早在三個(gè)世紀(jì)之前,他就已經(jīng)將畢達(dá)哥拉斯、希波克拉底、阿里斯托芬和但丁的思想概括為一句話:“人是一個(gè)小宇宙”。三個(gè)世紀(jì)之后,瑞典的偉大先知斯維登堡又說地球是一個(gè)人。先知和懷疑論的先驅(qū)就這樣不約而同,道出了最偉大的格言。在人的生命中,就如在地球的生命中一樣,一切都是注定的。任何偶然性,哪怕是最微不足道的,都隸屬這一命運(yùn)。因此,偉大的事物,偉大的抱負(fù),偉大的思想都必然反映在最細(xì)小的行動上,而且極其忠實(shí),對一個(gè)被叫作波希米亞人,算命先生,江湖騙子之類的通靈者來說,只要一個(gè)陰謀家洗過一副牌,切過一副牌,那他就會在牌上留下他陰謀的秘密。只要人們承認(rèn)必然性,亦即承認(rèn)原因的連貫性,那判斷性星相學(xué)就會存在,就會成為過去那樣的一門大學(xué)問,因?yàn)樗炀瓦^偉大人物居維埃的演繹法;不過,星相學(xué)的演繹是自然而然的,不像居維埃那位偉大的天才那樣,在工作室度過一個(gè)個(gè)不眠之夜,進(jìn)行演繹推斷。
判斷性星相學(xué),亦即占卜術(shù),流行了七個(gè)世紀(jì),它不像今天這樣只影響平民百姓,而是作用于最偉大的智者,作用于帝王、皇后和富豪。古代最偉大的科學(xué)之一,動物磁氣學(xué),就是從神秘學(xué)脫胎而來的,就如化學(xué)源于煉丹術(shù)士的熔爐,顱骨學(xué),相面術(shù),神經(jīng)學(xué)也脫胎于占卜星相之學(xué);這些科學(xué)顯然是新興的,創(chuàng)建這些科學(xué)的偉人們跟所有發(fā)明家一樣,只犯有一個(gè)錯誤,那就是把孤立的事實(shí)絕對系統(tǒng)化,而其生成的原因至今還難以分析。竟然有一天,天主教會和現(xiàn)代哲學(xué)與司法機(jī)構(gòu)達(dá)成一致,對通靈術(shù)的神秘儀式及通靈術(shù)的信徒們下禁令,加以迫害和丑化,因而在神秘學(xué)的流行與研究中造成了一個(gè)長達(dá)百年的令人遺憾的空白。即使如此,平民百姓和許多有識之士,尤其是女性,仍然在捐款支持那些能夠揭開未來面紗的人士所擁有的神秘力量,出錢向他們買希望,勇氣和力量,也就是說唯有宗教可以賦予的一切。所以,始終有人在從事占卜星相術(shù),當(dāng)然也冒著一定風(fēng)險(xiǎn)。多虧十八世紀(jì)的百科全書派提倡寬容,如今的巫師已免受任何酷刑的懲罰,只有當(dāng)他們從事欺詐行為,占卜問卦時(shí)進(jìn)行恐嚇,以勒索錢財(cái),構(gòu)成詐騙罪時(shí)才會被送進(jìn)輕罪法庭問罪。不幸的是,在從事這一高妙的通靈術(shù)時(shí),往往伴有詐騙和犯罪行為。
其原因如下:
造就通靈者的神奇天賦通常只出現(xiàn)在所謂的愚魯之人身上。
他們就像是上帝選民的圣器,存放著令人類驚詫的靈丹妙藥。正是這些愚魯之人產(chǎn)生了預(yù)言家,產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)圣彼得,一個(gè)個(gè)隱士。只要人的思想保持完整,形成一體,不耗在高談闊論,要弄陰謀上,不為文學(xué)創(chuàng)作,學(xué)術(shù)研究,行政管理,發(fā)明創(chuàng)造,建立戰(zhàn)功等方面的努力所分散,那它就能迸發(fā)出驚人的強(qiáng)烈火焰,因?yàn)檫@火焰一直被抑壓著,就像一塊未經(jīng)琢磨的鉆石保存著各個(gè)刻面的光彩。只要機(jī)會降臨,這一靈性就會爆發(fā),擁有飛越空間的雙翼,洞察一切的神眼:昨日,還是一塊煤,今天被一道無名的液體滲透之后,便是一塊光芒四射的鉆石,除非上帝偶然顯示奇跡,不然永遠(yuǎn)都不可能表現(xiàn)出這種非凡的力量。正因?yàn)槿绱?,占卜者幾乎總是一些頭腦處于渾沌狀態(tài)的乞丐,一些外表粗魯?shù)娜?,就像是卷入苦難的急流,在人生之轍遭碾壓的石子,經(jīng)歷的只是肉體的磨難。所謂預(yù)言家,通靈者,就是農(nóng)夫馬丁,他曾經(jīng)向路易十八道出了唯有國王知道的秘密,令王上不寒而栗;就是勒諾爾曼小姐,或是跟封丹娜太太一樣當(dāng)廚娘的,或是一位幾乎一點(diǎn)沒有開竅的黑女人,一個(gè)跟牛羊?yàn)榘榈哪寥耍蚴且粋€(gè)印度的行乞行者,坐在浮屠旁苦修其身,把自己的精神修煉得勝于夢游者,神通廣大。
自古以來,神秘學(xué)的大家往往都出在亞洲。這些人在平常的情況下往往保持著普通的狀態(tài),在某種意義上發(fā)揮著導(dǎo)電體的化學(xué)和物理功能,時(shí)而是惰性金屬,時(shí)而又成為充滿神秘電流的通道;可一旦他們恢復(fù)自我,便會進(jìn)行占卜活動,頓起歹念,結(jié)果被送進(jìn)輕罪法庭,投進(jìn)監(jiān)獄。紙牌占卜術(shù)對平民百姓具有巨大影響力的最后一個(gè)證明,便是可憐的音樂家邦斯的生死,完全取決于封丹娜太太給茜博太太占卜的結(jié)果。
盡管在十九世紀(jì)法國社會全史這樣一部篇幅浩繁,敘述詳盡的史書中,不可避免地會有某些重復(fù),但封丹娜太太的破屋在《莫名其妙的喜劇家》中已有描寫,這里恕不贅述。不過,我們?nèi)杂斜匾嵝汛蠹易⒁?,茜博太太走進(jìn)老坦普爾街的封丹娜太太家時(shí),就像是英國咖啡館的常客去這家店中吃飯一樣,熟門熟路。茜博太太問卜的歷史已有多年,她常把一些好奇心十足的年輕姑娘或長舌婦領(lǐng)到封丹娜太太家里來。
替用紙牌算命的女巫當(dāng)執(zhí)達(dá)員的的老傭人沒有向女主人通報(bào),便開了圣殿之門。
“是茜博太太!……進(jìn)來?!彼又f,“里面沒有人?!?BR> “哦,小妹子,你這么早趕來到底有什么事啊?”女巫師問道。
封丹娜太太當(dāng)時(shí)已有七十八歲,看她的相貌,像個(gè)十足的帕爾卡女神①,所以完全無愧于女巫師這一稱號。
?、佟≌粕?、死、命運(yùn)的三女神之一。
“我心里亂糟糟的。給我算個(gè)大卦!”茜博太太大聲道,“事關(guān)我的財(cái)運(yùn)。”
于是,她把自己目前的情況解釋了一遍,要求給個(gè)預(yù)言,看看她那卑鄙的希望能否實(shí)現(xiàn)。
“你不知道什么叫大卦嗎?”封丹娜太太煞有其事地問。
“不知道,我沒有那么多錢去見識這玩藝兒!……一百法郎!請?jiān)従瓦@點(diǎn)錢!從哪兒去弄這一百法郎呢?可我今天無論如何要來一大卦!”
“我不常算大卦的,小妹子?!狈獾つ忍卮鸬?,“我只在重要的場合給有錢人算大卦,他們付給我二十五個(gè)金路易①呢;你知道,算大卦,可傷神了,簡直要我的命!那神靈在翻江倒海,就在這,就在我肚子里。就像過去所說的,在趕巫魔夜會!”
① 一個(gè)金路易值二十法郎。
“可我告訴你,大慈大悲的封丹娜太太,這關(guān)系到我的前程……”
“好吧,憑你給我介紹了許多主顧,我就為你去通一通神靈!”封丹娜太太回答道,干癟的臉上頓時(shí)顯示出并非偽裝的恐怖神情。
她離開了壁爐房那張臟乎乎的舊安樂椅,往一張桌子走去,桌子鋪著綠毯,毯子已經(jīng)磨得可以數(shù)出線條,左側(cè)睡著一只大得嚇人的癩蛤蟆,緊挨著一只籠子,籠子門開著,里邊有一只羽毛蓬亂的黑母雞。
“阿斯塔洛!來,我的兒子!”她說道,用一根長長的織衣針在蛤蟆的背上輕輕地扎了一下,蛤蟆仿佛心領(lǐng)神會地看了她一眼?!斑€有你,克婁奧巴特小姐!……留神了!”她又在老母雞的嘴巴上輕輕觸了一下,說道。
封丹娜太太凝神冥思,一動不動;那模樣就像是死人一般,兩只眼睛亂轉(zhuǎn),翻著白眼;然后身子一挺,聲音低沉地說了一聲:
“我來了!”
她像個(gè)機(jī)器人一樣給克婁奧巴特撒了點(diǎn)小米,拿起大卦,抽風(fēng)似的洗了洗牌,深深地嘆了口氣,讓茜博太太切牌。當(dāng)活脫脫的死神戴著油膩的頭巾,披著嚇人的短褂,瞧著黑母雞啄著小米,并使喚名叫阿斯塔洛的蛤蟆爬到分開的紙牌上去時(shí),茜博太太不由得脊背發(fā)涼,渾身哆嗦。只有偉大的信仰才會產(chǎn)生偉大的激情。有還是沒有年金,這才是問題,恰如莎士比亞所說。
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分類導(dǎo)航
邦斯舅舅全部章節(jié)
- 譯序
- 第十章 一個(gè)德國人的想法
- 第一章 帝國時(shí)代的一位自豪的遺老
- 第二十章 茜博太太去戲院
- 第十一章 掩埋在沙礫下的邦斯
- 第二章 一位羅馬大獎獲得者的結(jié)局
- 第二十一章 心花怒放的弗萊齊埃
- 第十二章 黃金是個(gè)怪物,斯克利布先生詞,梅伊比爾曲,雷莫南克景
- 第三章 一對榛子鉗
- 第二十二章 給老鰥夫的忠告
- 第四章 收藏家的千種樂趣之一
- 第二十三章 施穆克登上了上帝的寶座
- 第十四章 霍夫曼故事中的一個(gè)人物
- 第五章 一個(gè)食客免不了遭受的千種侮辱之一
- 第二十四章 立遺囑人的計(jì)策
- 第十五章 看門老太婆的閑聊與手腕
- 第六章 門房的典型男性和女性
- 第二十五章 假遺囑
- 第十六章 日漸墮落
- 第七章 《雙鴿》寓言的活樣本
- 第二十六章 索瓦熱女人再次登場
- 第十七章 巴黎所有初出道的人的歷史
- 第八章 只要出生在美因河畔的法蘭克福 浪子也終會變?yōu)殂y行家、百萬富翁
- 第二十七章 死亡的本來面目
- 第十八章 一個(gè)吃法律飯的
- 第九章 邦斯給庭長夫人送了一件比扇子還貴重幾分的藝術(shù)品
- 第二十八章 施穆克繼續(xù)受難:人們由此可知巴黎是這樣死人的
- 第十九章 弗萊齊埃的底細(xì)
- 第二十九章 人們由此看到:開始繼承,就得先封門
- 第三十章 弗萊齊埃的果實(shí)
- 第三十一章 結(jié)局